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别君子赋

纵古往而今，先天地而后仁人之师。立圣贤，教化方物，得尝道润之始;万物循环往复，有无垠之水得降于世，普万天方慧，润贤才治世，方安万平宴乐。故君子喜山水而潇洒于后，贤文亦武著诗书礼仪也。

君子存之于世，性存而心忧矣。有言曰:情之同处即为性，舍情则性不可见;欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已;不能绝欲，性期寡欲而已。然，人生于天地间，幼有父母框扶，少有玩伴同助。留存心间，况乎情乎?稍时，有姻亲之伴侣，骨血之子亲。亲人时子妾，何存性与情乎制衡。

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古有学者，为得天下学识广博，亦十载如一日。日不出府，行不动怒，食在书房，寝于书枕。十载春秋，亦书中世界恍恍。然十载苦期，亦功成名就，足不出户而知天下时事矣。此乎君子，又无君子乎?

观现世浮沉，贫者几何?富者又几何矣?然之几者，余中又几人得学识诗书卷帛。故性急躁者众矣。

君子善养生而知天下，有采菊东蓠下之陶公，亦有善厨者之寻荇。故君子者，有亲能人之士，又可食宿之行矣。吾之行书立字，皆天道不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。稍存立言，无甚人微大义。故有君子存世，只有自在之见由:君子存世，必有一定之才能，对人，细声细语者，无中气不足也，是为待人以柔，方为天下计;对事，事无巨细，亲躬而后校行之，方服天下之能人。此两者，皆行而后言，方才有君子之气度矣。

此君子一赋，及吾寡言义微，若得大家寻见，评了一语两者，是吾平身之幸矣。

古代折扇什么为主

古代的折扇的扇骨材料以竹为主，也有红木、乌木、檀香、紫松、象牙、玳瑁等。竹有棕竹、湘妃、梅鹿……等。摺扇的扇骨材料丰富。古代折扇扇的大边可镶嵌，雕刻。扇头的造型各异，有橄榄头、鱼头、荸荠头、圆头、方头等等。

折扇一名“折叠扇”，又名“聚头扇”，收则摺叠，用则撒开，故又称“撒扇”。古代摺扇由扇骨和扇面两部分组成，通过“穿面”合而为一。摺扇的出现，逐步替代了平扇中的一些品种，它的特点是收摺自如，携带方便。

隋唐两代扇子以团扇和羽扇使用的较为普遍，团扇又被称为宫扇、纨扇，以椭圆形的扇面居多，扇柄穿过扇面，团扇是唐代的歌舞女子们表演时经常使用的道具。

折扇在宋代时开始大量被生产，随着造纸业的发展，折扇的扇面开始更多地使用纸来糊制。

明代，折扇开始广泛流行，扇面一般为纸质，以金色和黑色为主，制作精良，有杭扇、川扇、春扇、秋扇等种类。清朝时折扇在文人中使用的频率越来越高，成为彰显身份与地位的一种物品。

折扇，因其合上后能够将扇面的两头合成一部分又被称为“聚头扇”，是一种较为常见的扇子类型。折扇开合自如，打开时扇面是一个扇形，合上后携带方便。扇面的材料可使用纸或丝绢，纸质的扇面分有色扇面和白色素面两种，有色扇面中以金色扇面最受喜欢。制扇人巧用匠心，用工笔在扇面上或画一幅山水花鸟画，或题字作诗，诗情画意之中增添了折扇的文化内涵。

扇骨讲求轻盈精细，通常以竹或木制成，竹子中以棕竹、湘妃竹最佳，木中以乌木最佳。扇骨要经过精细的打磨、雕刻、镶嵌、上蜡等多道工序，也可以将扇骨雕刻呈镂空的样式。这种有镂空样式扇骨的折扇扇面一般使用真丝面料，一把真丝折扇体十分优美精致，配合着扇面上更重花式，无处不体现着古典团扇也较为常见，又被称为“宫扇”。 “裁为合欢扇，团团似明月”，团扇的扇面形状呈圆形或近似于圆形，圆形的扇面好似一轮明月，寓意着团圆、吉祥，因此也被叫做“合欢扇”。苏杭的团扇历史悠久，用绫绢制成的团扇扇面轻薄，扇面上常常绣有山水、花鸟等，扇柄处配有扇坠、流苏等装饰之物，美人执团扇，温婉优雅。

一、白纸扇类

白纸扇按扇骨料、型或面料而取其扇名。不同的白纸折扇的制作流程也不同，一般白纸扇实用性强。扇面彩印花鸟、人物、名胜风景，游览图，可用作旅游指南，广告宣传等，融实用和欣赏于一体，颇受欢迎。历代文人墨客以在高档的白纸扇扇面上题诗作画为乐事。扇面一经名人润色，便身价百倍。

1、按不同的古代折扇扇骨材料取扇名的有：

头玉扇：扇骨用竹皮加工而成，扇骨光滑、细腻如玉。

中玉扇：扇骨的材料同上，但不同处是扇骨的大边中间两边为R形。

二玉扇：毛竹的竹皮取后的第二三篾加工成扇骨。

头油扇：将头青竹料制成扇骨后染成紫红色。

乌木扇：用乌木制或扇骨的纸招扇。

螺铀镶嵌扇：扇骨大边漆上黑漆，然后用蚌壳的里层片镶嵌成各种图案。

银丝镶嵌扇：用高档的木料，如红木或乌木制成扇骨后，在大边上用银丝镶嵌各种传统图案。

2、按不同的扇面材料取扇名的有：

回泥扇：扇面裱好后再贴上银箔。