两汉社会上承秦制，下启魏晋，延续了四百余年。其间，经由历代天子的励精图治，经济社会和思想文化发展到一个新的高度，汉民族、汉措辞、汉字等文化符号自此有了科学准确的定位，沛县作为“刘邦故里，大汉之源”，两千多年来，积淀了博大精湛的独特文化。
▲千古龙飞地
“帝王之乡，滨湖之城，绿色之都，年夜大好人沛县”。沛县是一块古老而神奇的地皮,正所谓一方水土养一方人，沛人性格中的重情重义、善谋大事与其源远流长的文化秘闻密不可分。也基于此，沛县走出了中国历史上第一位平民天子刘邦和一班彪炳千秋的文臣武将，建立了汉帝国，造诣了汉民族，熔铸了汉精神，创造了辉煌残酷的汉文化。
本日，第十三届中国沛县刘邦文化节盛大开幕，大风起兮云飞扬，让我们通过针言典故感想熏染雄豪的汉文化。本文精选针言从不同侧面记录下的这段历史，大多与沛地沛人干系。通过对这些人物事宜的梳理，沛县大地上曾经涌现过的波澜壮阔的历史画卷如在面前。
01大风之歌
汉朝开国天子刘邦少有壮志，豁达大度，广交朋友，30多岁就任沛县泗水亭长。陈胜揭竿叛逆后不久，刘邦杀沛令，举赤旗，凑集沛县三千子弟相应。秦朝灭亡后，刘邦被封为汉王，管理巴蜀及汉中一带。
▲沛县大风歌雕像
公元前206年，刘邦率部东出函谷关，与项羽进行了长达5年的“楚汉之争”，终极一统天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即天子位，定都长安，建立汉王朝。高祖十一年（公元前196年）7月，刘邦率部平定淮南王黥布背叛,班师回朝途中思乡之情油然而生，于是转道家乡沛县看望父老乡亲。回到家乡后，刘邦大摆宴席，与沛县父老饮酒叙旧。席间，刘邦抚今追昔，想起当年创业的困难，巩固政权的不易，以及天下苍生的期待，感慨万千，击筑高歌：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
这便是被称为千古绝唱的大风之歌。大风之歌年夜方悲壮，响遏行云，一贯绵延了两千多年，被众人作为喟叹创业困难、抒写远大政管理想的代名词。
02运筹帷幄
西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会。几轮酒过后，他向群臣提出一个问题：“大家都说说，我为什么会取得胜利，而项羽为什么会失落败？”
大臣高起、王陵等人说：“您派有才能的人攻占城池与计策要地，给立大功的人加官封爵，以是能成大奇迹。而项羽正好相反，将士打了胜仗，他也不给褒奖，挫伤了军队士气；他还心胸狭小，容不下有才能的人，失落去了民气，以是他才失落败。”
▲沛县大风歌广场
汉高祖刘邦听了，点点头说：“你们说的有道理，不过我最主要的取胜法宝是长于用人。比如吧，要说在军帐中谋画战役策略（运筹帷幄），从而决胜千里，我不如张良；要说镇守国家，安抚百姓，供应军饷，不让粮道断绝，我不如萧何；要说统领百万大军，攻无不克战无不胜，我不如韩信。这三个人都是当代的人中之杰啊。我能用他们之所长，这才是我取得天下的根本缘故原由。可看看项羽呢，连一个范增他都用不好，还谈什么拥有天下？”众将纷纭点头，打心底里佩服刘邦的高见。
03文景之治
汉文帝刘恒重视农业，多次敕令劝课农桑，鼓励农人生产。他亲自下田耕种体验农人的疾苦，还哀求他的妻子和后宫女眷都要自己动手纺纱织布，给天下人做模范；哀求各级官吏都要深入生产一线，理解情形，亲自垦植，辅导种田，对生产经营有方、对社会贡献大的农人进行褒奖。
汉文帝在位23年，社会政治经济环境宽松，人际关系和谐，人们恪尽职守，费力劳作，涌现了社会歌舞平生、公民安居乐业的景象，短短几年内，全国人口大增。而23年内，宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加，并屡次下诏禁止郡国贡献奇珍奇宝。
文帝去世后，太子刘启继续帝位，即汉景帝。景帝登基后，平定了“七国之乱”，抑贬诸侯王地位，加强中心集权。对内连续实施轻徭薄赋、与民安歇和轻刑慎罚政策，对外连续和亲，公民包袱逐渐减轻，经济快速发展，国力增强，社会繁荣安定。
文景二帝经由前后41年的励精图治，首创了西汉前期的太平盛世。史称“文景之治”。
04百川归海
刘安是汉高祖刘邦的孙子、淮南王厉王刘长的儿子，西汉期间著名的思想家、文学家和社会学家。他著有一本《淮南子》，融道家“天道不雅观”、儒家“民本”“仁爱”思想和阴阳家“天人合一”等学说，磋商、论述安民、兴国等社会学问题。
《氾论训》是《淮南子》中的一篇，紧张讲述了人类生存状况的历史演化与发展进程。个中写道：“我们的先人最早住在岩穴里，生活非常艰巨。后来，贤人带领人们建造房屋，使人们摆脱了岩穴里的生活；又教人们制造农具和兵器，用来垦植和擒杀猛兽；并且又制礼作乐，使人们有了礼节和约束。”由此解释：社会是在不断进步的，如果古时候的制度不合时宜，就应该废除；如果适宜，就应该连续发扬。正如万万千万条来自不同源头的江河，末了都会汇入大海一样（百川归海），只管每个人做的事不一样，但都有一个共同的目的，那便是为了把社会管理好，使人们过上幸福的生活。
05照功行赏
汉王五年（公元前202 ），刘邦登基称帝，建立了西汉政权。称帝后，刘邦以为以前的部下浴血疆场，兢兢业业，为西汉政权的建立立下了不可磨灭的功绩。于是评定诸位大臣们的功绩大小，然后给予封官和赏赐。
▲安国镇三诸侯广场
汉高祖刘邦认为萧何的功劳最大，要封他为酂侯，并给他最多的封户。但群臣对此都很不满，纷纭说：“平阳侯曹参攻城夺地，身受70多处创伤，他的功劳该当是最大的。”这时，关内侯鄂千秋却说出了刘邦的心思。他说：“诸位大臣的主见有些欠妥。曹参转战各地，攫取地盘，功不可没，但这只是一时之事。皇上与项羽大军相持五年，常常损兵折将，自己也曾几次独身只身逃脱。而萧何常派军队补充前哨，并担保给养的供给。他不是奉了皇上的命令，而是自己主动做的。在汉楚两军对垒于荥阳时，军粮不敷，萧何又用车船运来粮食。失落去一个曹参对汉室不会有丢失，而没有萧何则没有本日的西汉王朝，不能让一时的功绩凌驾于万世的功绩之上，以是萧何的功绩该当排在第一位。”刘邦肯定了鄂千秋的话，终极评定萧何的功劳第一，群臣也都心悦诚服。
06白马之盟
楚汉相争时，刘邦借动手下浩瀚将领和背叛项羽的诸侯王而打败项羽，取得天下。封侯封王后，刘邦一贯对异姓诸侯王心存疑虑，害怕他们谋反，危及刘氏江山，于是开始动手革除异姓诸侯王及元勋势力，先后贬杀了韩信、彭越、英布、韩王信、臧荼、卢绾等诸侯王。
刘邦将异姓诸王清灭后，大封同姓诸侯王，实施郡国制，以保刘氏江山稳固。然而随着吕后势力日益壮大，刘邦担忧汉室江山被吕氏夺去，在其晚年与朝中大臣杀白马为盟，立下“非刘姓而王天下共诛之”的誓言，让群臣恪守。
白马之盟的本意是巩固汉门第界，但却反而由于过于依赖同姓王而使其坐大。汉文帝时，先后发生了济北王和淮南王的叛变；汉景帝时更发生了吴楚“七国之乱”。叛乱平定后，景帝收回封国的官吏任免权，削弱了封国的实力。其后汉武帝颁行推恩令，同姓王的实力被大幅削弱，变成一种虚衔。
07成败萧何
军事天才韩信原是项羽的部下，因得不到重用而投到刘邦麾下。刘邦让他当了一个管理粮草的小官，韩信大失落所望。丞相萧何创造韩信有胆有识，是个不可多得的人才，于是多次向刘邦推举，但并没有引起刘邦的重视。
刘邦做了汉王，汉军将士思念家乡，开小差的人越来越多。韩信见久在汉营而不受重用，一气之下离开。萧何得知后，月下策马追赶韩信。经由萧何等人苦苦规劝，韩信回到汉中。在萧何的大力举荐下，韩信被拜为大将军，统帅三军。
韩信不负众望，率汉军度陈仓，战荥阳，破魏平赵，收燕伐齐，连战连胜，在垓下设十面埋伏，一举将项羽全军歼灭，为刘邦建立大汉王朝立下赫赫战功。
▲京剧《成败萧何》
楚汉战役结束，韩信由大将军改封为楚王。刘邦担心韩信位高对刘氏江山造成威胁，于高祖六年（公元前201）十月，采取陈平计谋，诱捕韩信，并将韩信贬为淮阴侯。高祖十年（公元前197）玄月，陈豨背叛，刘邦亲自率兵征讨。韩信与陈豨素有交情，暗地里派人联结陈豨，钻营里应外合。吕后得知韩信欲谋反一事，便与丞相萧何一道设计抓捕了韩信，并斩杀于长乐宫钟室。
韩信最初是被萧何推举给刘邦的，后来又是萧何将其骗入宫中而身遭屠戮的，以是就有“成也萧何，败也萧何”的俚语。
08多多益善
在反秦战役中，韩信背信项羽而投靠了刘邦，做了大将军。韩信不负众望，以卓越的军事才能指挥军队占领了秦朝的首都，帮助刘邦建立了西汉王朝。
刘邦当了天子后，担心部下的元勋们谋反，对韩信也逐渐失落去了信赖，于是设计将韩信抓了起来，但是并没有入罪，只是降了韩信的官职，又将他从监狱里放了出来。韩信知道这是刘邦忌惮自己的才干，以是心里怏怏不乐，常常推说有病而不去上朝。
刘邦明白了韩信的心思，于是就常常找韩信谈天，谈论国事，并评论辩论朝中各位将领的才能。有一次，刘邦问韩信：“你以为我能统率多少军队呢？”韩信回答说：“陛下最多能统率十万人的军队。”刘邦接着问道：“那你呢？”韩信从容地回答说：“我带兵越多越好啊（多多益善）！
”刘邦笑道：“既然你带兵打仗越多越好，为什么以前还是被我逮住了呢？”韩信说：“陛下您虽然不长于带领士兵打仗，但是您很长于率领和指挥将领，以是我就被您捉住了”。后来，“多多益善”成为韩信用兵方法的代名词。
09功人功狗
汉高祖刘邦打败项羽、平定天下后，对手下的文臣武将照功行赏。高祖认为萧何的功劳最大，封为酂侯，赏给他许多地皮和臣民。其他元勋深为不满，说：“我们身披铠甲，手执兵器，舍生忘去世地征战疆场，多达百余战，少说也有数十战，攻取城池，盘踞地皮，大大小小都立有不同的战功。而萧何从未在沙场上立过大功，只会舞文弄墨，空发议论反而功居其他人之上，这是何道理呢？”
▲沛县博物馆刘邦塑像
于是高祖给那些居功自傲的元勋们讲了一个关于打猎的事例。他说：“打猎时，追杀捕捉野兽狡兔的是狗，而创造野兽狡兔踪迹、辅导狗追捕狗狡兔的却是人。你们只会猎取走兽，是有功的狗；而萧何却能创造走兽的踪迹，向你们指示出追逐的方向，是有功的人。况且你们每个人只是形单影只跟随我，顶多不过带上二三个人，而萧何带领百口族数十个人跟随我出生入死，他的功劳是不可忘的啊。”听了高祖这番话，那些争吵不休的文臣武将都不再说话了。
10鸡犬新丰
刘邦当了天子后，把父亲从丰沛老家接到皇宫居住，并封为太上皇。然而老人虽享受荣华富贵，却时常思念故里，一贯怏怏不乐。
刘邦见状，知道太上皇心中有言不便对他讲，便私下里向太上皇旁边的人打听起因。这些人见告说，“太上皇久居丰沛，习气了家乡的生活，听惯了家乡的鸡鸣犬吠，喜好与乡邻饮酒谈天，斗鸡踢球；而偌大的长安城中却没有他的一位熟人故旧，也没有他熟习的事物，以是整天怏怏不乐。”
▲汉祖皇陵
刘邦听后，以为有理。于是敕令在长安附近的秦国故地骊邑（今西安市临潼区），仿照家乡的街巷布局，重新建筑一座新城，取名新丰。同时，又敕令将故乡丰邑的乡亲故友迁来新丰，还把老家的鸡犬也都带了过来。刘太公心病顿消，尤其当看到心爱的鸡鸭鹅狗们竟然也认得自己的家门，更是乐不可支，仿佛又回到了家乡。直到本日，新丰一带居民生活习俗与丰沛仍旧相同。
11天无二日
刘邦做了天子之后，国事繁忙，仍常去看望老父亲刘太公，且每五天还要膜拜一次。家臣认为这样做不符合礼法，便劝告刘父说：“天上没有两个太阳（天无二日），地上没有两个人主。如今皇上虽然是您的儿子，但他可是主宰万民的人主；您虽然是他的父亲，却是他的臣民。怎么能让人主膜拜人臣呢？可不能乱了纲常啊！
”从此往后，刘邦再来时，太公总是有些诚惶诚恐，拿着扫帚站在门旁，见到儿子连忙退却撤退着走，眼睛也不敢看儿子一眼。
▲诸侯柱
对付父亲的变革，刘邦感到十分惊异。得知事情原委后，先是奖赏了家臣，接着下了一道诏书说：“人之嫡亲，莫亲过父子。以是父亲有天下而传给儿子，儿子得了天下而归功于父亲。这是人的最高的道德。如今将军、大臣们都尊我为天子，然而我父亲却没有尊号。本日我宣告，尊我父亲为太上皇。”
太公有了太上皇这么一个名号，刘邦就可以光明正大地膜拜“太上皇”，连续表达他的孝心了。
▲汉服文化，反响儒家礼典服制的文化
12尸位素餐
沛县人朱云是汉元帝时期人，他脾气爽直，不畏权贵，直言敢谏。虽然官位低微，但敢于寻衅皇亲贵族和高官威信。
汉成帝重用自己的老师张禹当宰相。张禹做了宰相后，整天餍饫终日，无所事事。朱云就向天子奏了一本，说：“陛下，现在朝廷里有这么一个人，上不能为国君献策，下不能安抚庶民，但却在朝中身居要位，实在就像去世尸一样（尸位素餐）。请陛下赐我一把天子剑，把此人斩首。”
汉成帝惊愕地问道：“朱云，你说此人是谁？”“我说的这个人便是宰相张禹！
”朱云年夜声叫道。这一下可把汉成帝气坏了，大声喝斥：“朱云，你一派胡言，竟敢诬我朝中重臣，该当何罪？”立时嘱咐：“推出去斩了！
”两旁的人过来架起朱云就往外拽。朱云一边被架着往外走，一边跟皇上辩驳。到了宫殿大门，朱云扳住栏杆，把栏杆折断一截。当时，满朝的文武大臣都替朱云捏了一把汗。左将军辛庆忌冒死求情，成帝这才免朱云一去世。事后有人建议修一修折断的栏杆，汉成帝动情地说：“忠臣直言进谏，这个栏杆就作为纪念吧。”沛县朱氏，大多以“折栏”为堂号，便是传承朱云不畏权势、敢于坚持真理的家风。
作者：黄清华 周沛生 翟文静
1. 黄清华（左），江苏沛县人，笔名沙河，年逾古稀，曾供职教诲和新闻宣扬部门，任文学编辑。20世纪80年代进入中国当代文学研究领域，相继在《人物》《名作欣赏》等海内报刊和高校学报揭橥论文数十篇、20余万字。21世纪后开始从事地方文化研究，辑佚钩沉，发微抉隐，亦有心得。参与《沛县历史文化丛书》《沛县景致》《湖团纪事》等书编写，有《汉代针言典故》和散文集《沙河水长》等出版发行。
2. 周沛生（中），别号听雨居主人，笔名赤沛子，江苏省沛县人，1957年3月出生。江苏省作家协会会员。曾当农人、小学西席、机关文员、州里干部。1992年12月后任沛县日报副总编、总编，县新闻中央主任，县委宣扬部副部长，其间曾兼任县文体局局长、文联主席等。有小说、诗词、散文散见于报刊。
3.翟文静（右），男，1967年11月出生，江苏沛县人，现任沛县地方志办公室副主任、副主编。主持编纂出版有《沛县志（1978～2008）》《沛县年鉴（2009～2019）》《沛县赤色交通线》《湖团纪事》《古沛石刻》《改革开放 40 年—沛县城乡巨变》《沛县大事记（1995～2018）》《大汉寻源》，统筹《走进汉高祖》丛书和《从沛筑到中华筑》的编写出版事情。策划拍摄 50 集大型电视专题片《村落庄影象》。
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