什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”
诗词歌赋。古散文皆赋，因拼凑韵律，假借文字费解。后改为白话文，赋就不存在了。所以现代人要读懂古文更费解了。经类，药类，卦类，阴阳宅类，针灸类，等金汉类。又如老子，道德经，阴符经，参同之类，故意隐藏弦外之音，话外话不向白话文直白，更难理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，脸面寻列缺，发热合谷收。之类的。
谢谢，很高兴回答你的问题。
赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
野狐试答
题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。
一赋的起源
《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。
赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。
赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺采摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。
二两汉大赋
汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文采飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。
三魏晋骈赋
骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞采华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。
四唐代律赋
唐代科举考试已经很完备，赋列入到了国家考试的科目之中，于是产生了专用的试贴赋，也就是律赋。律赋是对骈赋在形式上的进一步发展，对声律和对仗有着更严格的要求，作为利禄之途的敲门砖而失去了文学性的律赋一直持续到了清朝。
五 宋代文赋
在唐宋古文运动的影响下，赋又从讲求形式的六朝骈赋向散文转变，出现了一些不太讲求对偶、音律、辞采、典故等形式的文章，这些文章清新自然，文质彬彬，兼具了先秦散文和六朝骈赋的优点，著名的有王勃的《滕王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等。宋以后赋这种文学样式渐渐淡出，元、明有杂剧、传奇，明、清有小品文、章回小说，明清散文虽有唐宋派、桐城派，但在文学上已经不处于主导地位了。
六 我喜欢的赋
尼采说：“世间一切文学，余独爱以血书者。”
我最喜欢的是《滕王阁序》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》。这些赋既有着优美的文字，更有着一个活生生的作者站在背后，文字的背后有着他们的悲苦、辛酸，甚至血泪。
老师您好！我很高兴来回答一下这个问题。
赋，是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间。类似于后世的散文诗。它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
赋的主要特点在于以下五个方面:
1句子的字数方面主要是四字或六字句；
2句式方面不仅追求错落有致，还追求骈偶
3语言方面追求声律谐协；
4文辞方面比较讲究藻饰与用典；
5内容方面，则倾向于写景，以景抒情。
我最喜欢杜牧的《阿房宫赋》，曹植的《洛神赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》。
例如曹植的《洛神赋》，描写洛神女之美的句子有:
翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
华荣婀娜，令我忘餐。
读各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思绵绵而增慕。
历史中的罗成真的是少年而亡吗
历史并没有罗成，而罗成也不是罗艺的儿子，历史确有罗艺其人，但是他的儿子却不在历史上有记载，而且就算有儿子也肯定被杀了，因为罗艺最后造反兵败被杀。
罗艺是隋唐末年割据幽州的军阀，后来投降了唐朝，被封为幽州都督，罗艺在太子李建成和李世民争位期间，投靠了太子李建成，后来李世民玄武门之变登基以后，罗艺内心不自安，怕遭到李世民的政治清算，于是打着为太子建成报仇的旗号举兵反唐，兵败被杀诛九族。所以罗艺真有儿子也被杀了。
罗成的历史原型是隋唐末年骁勇战将罗士信，有野史传闻，罗成字士信，也就是说历史上的罗士信就是罗成。
在历史上罗士信和罗艺没有任何关系，除了都姓罗以外，历史上的罗士信是出身于瓦岗军，早年与秦叔宝都是隋末名将张须陀的部下，后来李密加入瓦岗军成为领袖后，设计打败了隋末名将张须陀，而张须陀也在战场阵亡，罗士信与秦叔宝的上司变成了裴仁基，后来裴仁基再度败在瓦岗军手里，于是率部投降，而罗士信和秦叔宝也在这时随裴仁基投降了瓦岗军。
罗士信是出了名的骁勇善战，所以李密也很重用他，后来瓦岗军被王世充击溃后，罗士信投降了王世充，投降初期王世充很重视罗士信，认为他骁勇善战，与他同吃同睡，后来瓦岗降将越来越多，王世充便不再重视罗士信，后来又因为王世充的侄子欺压罗士信，最终罗士信愤怒之下趁机率军投降了唐朝。
罗士信降唐以后，唐高祖李渊大喜，当即封罗士信为陕州道行军总管（相当于省军区司令），后来罗士信跟随李世民平定了王世充和窦建德。
但是由于李渊斩杀了窦建德，激起了窦建德部下的不满，窦建德结拜兄弟刘黑闼再度在河北起义，席卷河北。
李渊派出李世民统军平定刘黑闼起义，罗士信也随李世民出征刘黑闼，在历史上著名的洺水之战中，罗士信困守孤城，为李世民吸引了刘黑闼主力，给予了李世民军事上后发制人的缓冲时间，结果罗士信却因为城破被俘，罗士信宁死不降，被刘黑闼斩杀。
这段历史和评书演义中落成的结局很像，小说中罗成也是死于征讨刘黑闼的战斗中，因此罗士信可以说是罗成的历史原型人物。
真实历史上并无罗成此人，只有某些野史杜撰罗成乃罗艺之子，实际上不可考。
更接近的考证是罗成基于历史人物罗士信虚构而来，清初禇人获的讲史小说《隋唐演义》中，同样虚构了罗成罗公子，为了让小说人物更加真实生动甚至交待了一系列的身份背景，他是燕山罗艺的儿子，秦琼的表弟，本身精通枪法，在《兴唐传》中使用五钩枪。他家的罗春，在《说唐》之中乃是罗家老人，在曲艺评书《兴唐传》、《隋唐》、《瓦岗英雄》罗春与罗松都是罗成的兄弟。
实际上禇人获《隋唐演义》也有少年英雄罗士信其人的故事安排，记述其人很勇猛，同样是秦叔宝的山东老乡和朋友。史本无罗成之名，其大部分事迹是由小说和评书中虚构而来，取材自罗士信，为了书中情节发展安排半史半虚构可谓是个综合体。
历史上隋唐时期确实有罗士信其人，和小说中罗成也有诸多相似之处，所以其人被认为是罗成的历史原型。
罗士信（约600年―622年），齐州历城（今山东济南）人，隋末唐初时期猛将。原为隋朝齐郡通守张须陀部将，随其征讨农民起义军，后归降瓦岗军，被授以总管之职，在与王世充交战时重伤被俘。后因不耻王世充，率部降唐，被拜为陕州道行军总管，枪刺王玄应，智取千金堡，随李世民平定洛阳，进封绛州总管、剡国公。
罗士信作战勇猛，带兵有方，治军严格，赏罚分明，行军作战身先士卒，深得部下拥戴，部下作战时均能尽力用命。随秦王攻伐王世充，屡战屡胜，名震一时。因功授绛州总管，封郯国公。
基于罗士信的一系列经历，历史小说评书架构于此人，楼主如果深究的话可认为罗士信确实算是英年早逝。虚构也不可脱离于原型太多，否则小说后续情节也无法顺利铺开。
