2000年,东大街正在扩宽,几位老人在回望自己居住的老屋子。

东大街扩宽后建的雕塑

管城回族区折叠门_探访郑州老街道和白叟商都历史文化区中的主沙场郑州市东大年夜街 防火门

开篇的话:每一座城市,都是从一条条街道发展而来。
而老街道上,铭刻着一座城市的影象。

如果说,摩天算夜楼是一座城市的天涯线,那么老街道便代表着这座城市的亲和力。
老街道是有温度的,它经历了沧桑,见证了光彩,飘着柴米油盐的烟火气,系着里谈巷议的人情味。

我们有一千种情由不断传统,却没有一条理由断裂文化。
郑州,有着3000多年的建城史,有着属于本地影象的老街道。
大文豪苏东坡曾在郑州的西大街上写诗,慈禧和光绪曾走过郑州的东大街回銮,民国时的大总统徐世昌,曾经在郑州书院街上求学,历史上的无数重大时候,都曾在郑州的街头闪回。

如今,我们探访老街道和老人,便是在解锁郑州人的一段段影象。
住在老街道上的老人,有太多的情绪和情结萦系在这里。
他们见证历史,亲历变迁,他们是行走的鲜活历史,时刻不忘,他们的身心康健,须要关注和关怀。

即日起,大河报推出“无限极关爱行·探访郑州老街道和老人”系列宣布,本日为您带来第一篇。

□大河报·大河客户端丁丰林文白周峰拍照

1901年农历玄月二十八晚,郑州迎来了它在历史上级别最高的两位贵客:前一年从北京仓皇出逃的慈禧太后和光绪天子,在回銮路上途经郑州,要驻跸两日。
只这两天,郑州知州李元祯就白了头发。
随后,帝后的銮驾将经由郑州东大街离开。

旧时郑州民谚说:穷东街,富西街。
诚然,和旧时郑州的其他街道比起来,东大街少了几分繁华,但多了厚重,这里的古迹和文物遗址浩瀚。
从商城遗址,到文庙古建筑、子产祠、开元寺等,在郑州全力打造的商都历史文化区中,东大街是主沙场之一。

慈禧在郑州待两天郑州知州白了头

东大街,位于郑州市管城回族区辖内,在老城大十字口以东,东起城东路,西至西大街,全长1.37公里,是旧时郑州东西向的主街,和西大街一起,连通郑州城的东西城门。

东大街也是拥有逾千年历史的老街。
在明清时先后称敏德街、东街,1927年曾改名中山东街,“文革”时改名解放东路,1978年后规复东大街街名至今。

一条东大街,交会了三千五百多年前的商城遗址,留存着两千年纪月的东汉文庙,在一百多年前,这条街上还曾留下慈禧太后和光绪天子的脚步。

发生在1900年的庚子国难,让中国的都城再一次沦陷。
这一年的农历七月二十,慈禧太后携光绪天子和一众随从仓皇出逃到西安。
一年后,《辛丑条约》签订,慈禧一行开始从西安起驾,踏上回銮之路。
銮驾出陕西,进河南,沿黄河一起往东走到开封,然后再折向北,经由河北返回北京。
个中,在到达开封之前,銮驾曾在郑州勾留了两日。

由中国国家博物馆副研究员杨红林编著的《慈禧回銮:1901年的一次分外旅行》一书中,对当年慈禧途经郑州的环境有着详细的描述。

书中记载:1901年的农历玄月二十八晚上,慈禧銮驾从荥阳抵达郑州,“驻跸州衙中。
随行王公大臣则散居南街、西街各士绅宅。

郑州的“州衙”在历史上一贯没变过,就在管城街的北口,也是现在的管城区政府所在地。
慈禧住在了衙门里,随行的王公大臣,有的住西大街,有的住南大街,没有住在东大街的,这或许正应了民谚里“穷东街,富西街”的说法。

天子和太后同时劳驾,在郑州历史上还是第一次,安保事情自然是重中之重。
州衙门下发了关照,哀求全城“鸡入笼、狗上绳”,保持安静,不得惊扰。

銮驾在郑州待了两天后,农历十月月朔上午,车驾自州衙出,出郑州城东门,去往开封,走的便是东大街。

为什么要走东大街呢?管城区文化和旅游局文物文博专业馆员郑晓旭见告,东、西大街自唐代以来,便是郑州的主干道,也是官方的驿道,连通着郑州的东西城门,是人们东来和西去的必经之路。

在慈禧出发之前,当时的郑州知州李元祯早已征发民工,整修道路,使之“宽三丈,高一尺”,上铺黄沙称为“叠路”。
还在距城东20里搭建彩棚,以供侍从职员安歇。
自县城至中牟县界,数十里间老少乡民夹道“看过朝廷”。

为了办好皇差,知州李元祯累得够呛。
《郑州市管城回族区志》中写道:銮驾启跸之日,(李元祯)步辇儿随侍御轿旁边,直至跪送车驾离境,竟不能起立。
口中还连称“老佛爷安然过了圃田,我辈有命矣”。
经人扶起又不能行,乃雇一手推车送至车门,再由衙轿接回寓所。
数天后才能出庭理事,但已经“须发见白”,其精神之紧张,张罗之劳累,可以想见。

郑州最热闹的庙会旱船舞很有名气

东大街上的名人多,古迹也多。
有着3000多年历史的商城遗址自不必说,这里还有始建于东汉明帝永平年间,曾几经兴毁、多次修缮的郑州文庙,以及兴建于唐开元元年(713)的开元寺,后又于宋太祖开宝九年(976)在寺中建筑的舍利塔。

《郑州文物志》中记载:开元寺舍利塔,塔高50多米,为八角十三层楼阁式建筑,后毁为十一层。
原来每层均有棚板和木梯,人可盘旋登塔不雅观景。
四周风景幽雅,古柏参天,晴日遥望蓝天,浮云掠塔而过,历史上素有“古塔晴云”之称,是郑州著名的八景之一。

可惜的是,开元寺舍利塔曾屡次遭受毁坏,后世仅留有塔基埋入地下。
博爱街社区的老布告陈春枝回顾说,在1970年代,在郑州第一公民医院院内,曾挖掘出舍利塔的塔基,以及一些石刻,后来塔基被填土、封实,从此完备消耗。
开元寺舍利塔原来所处的地方,后来被叫做塔湾。
本日在第一公民医院西边有一条小街,名叫塔湾西路,名字一贯沿用到本日。

而郑州的文庙以及临近的城隍庙,其实承载了很多老郑州人的影象。
每年一度的盛大庙会,是郑州民众最喜好的热闹去处。

民国5年(1916)的《郑县志》中记载:“庙会最盛,自十五日起,士女答赛拈喷鼻香,或奠献花果,或恭悬匾额,或割股披红,或枷锁伏罪,并有卖买赶趣,喷鼻香茶细果,酒中所需。
凡儿童玩物,例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零星戏具,在在成市。
至统统耕具农器,尤属色色俱备。

对付旧时的郑州庙会,陈春枝印象深刻,特殊是庙会上的旱船舞演出。

“东大街的旱船舞,在郑州市都很有名气。
一到春节和庙会的时候,热闹得很。
也没人给发人为,都是群众自发的,就图个高兴热闹。

在河南作家、民俗学家孟宪明主编的《图文老郑州·老街道》一书中,也对东大街的旱船舞有记载。
书中先容,旱船是用竹子和铁丝扎成一个中空的船形,周围用彩绸花纸围起来,用绸带系在舞者的腰间。
旱船除一人坐船外,另有一人撑篙,一人划桨,扮成舟子。
演出时的紧张形式有“跑场”“亮相”“舞把”“拨水”“卧船”“划桨”“撑篙”等。
坐船者与撑船者密切合营,演出各种划船的动作和姿态,惟妙惟肖,维妙维肖。

“坐船的都是男青年,但都要化上盛饰,男扮女装,才有风趣的效果。
庙会的时候一演岀,一街两巷站的都是看热闹的人,拥挤不动。
”陈春枝回顾说。
再后来,随着时期发展,群众的娱乐办法越来越多,旱船舞也已没人演出了。

陈春枝今年70岁,在10年前从社区主任退休后,她依然每天为社区的事情操劳,不辞辛劳,本报也为她送上了由无限极(中国)有限公司专为老人备下的生活用品套装。

商都历史文化区培植正酣东大街新貌呼之欲出

在新中国成立之后,郑州成为河南省省会,东大街也依赖自己紧临市中央的上风,一改“穷东街,富西街”的旧印象,飞速发展。
在解放初期,公民政府曾多次对东西大街进行翻修,铺成了柏油路面。
2000年初,随着二七商圈的崛起,东大街也借势再次进行了升级改造,街道两边高楼大厦拔地而起,成为郑州有名的商业街。

在2016年底,经历了10多年的稽核论证之后,投资近百亿元的郑州商都历史文化起步区正式开建,将按照“齐心专心、两轴、三街、四区”勾勒态势,打造出一个集历史、文化、创意、艺术、科技等元素为一体的天下商都文化创意旅游示范区,个中,东大街便是文化区培植的主沙场。
既有厚重的历史,又有崭新的风貌,相信在不久的将来,东大街将成为郑州古今交融的形象第一街。