潮连是一个位于广东江门市市区的小岛，地处交通要道，几座大桥穿岛而过。旧时中山与江门两地若想超过西江，唯一办法便是坐船，如今潮连岛就像中转站，在公路时期连接西江两岸。
小岛的面积仅12平方公里。南宋期间，卢氏、陈氏、李氏、区式和潘氏五姓族人由广东韶关南雄珠玑巷迁徙而来。由于居于孤岛之上，潮连人更重视宗族抱团的力量。祠堂是族人议事和祭祖之地，也是宗族力量的象征。资料显示，潮连岛祠堂最多时曾达144座之多，至今仍有68座宗祠和4间家庙保存无缺，堪称岭南祠堂文化的活化石。
祠堂一条街，第一代赌王出身于此
小小潮连岛有六个村落，竟各有一条祠堂街。
最壮不雅观确当属卢边村落的庙前大街，以卢氏宗祠为核心，十余间祠堂家庙分散于整条大街上。
卢边村落卢氏宗祠
卢氏宗祠是庙前大街的出发点，三进祠堂整洁幽深，大门口两侧两个硕大的灯笼，写着“敦本堂”三个大字，扁扁的字体好生敦厚。祠堂后进也挂着“敦本堂”的牌匾，祠堂两侧摆满桌椅，供村落民闲坐或议事之用。
敦本堂之名比卢氏宗祠的落成还要早。1487年，也便是明成化二十三年，卢氏族人开始兴建宗祠，并于1508年建成至今日规模。在此之前，大儒陈白沙已为祠堂题写“敦本堂”之名，取敦笃崇本之义。题写年份已不可考，不过，陈白沙去世于1500年，可知题写韶光一定在此之前。
陈白沙即陈献章，是广东唯一从祀孔庙的明代大儒，弟子遍布江门地区。卢氏先人也是其弟子，故求得恩师为祠堂题写匾额。
清光绪二十七年，也便是1901年，卢氏为族中子弟创办敦本学堂，就设在宗祠内，一贯延续到民国期间。
如今卢氏宗祠两侧厢房都被辟为展厅，写满乡约和祖训。天井两侧的展牌上是卢氏名人先容，个中最传奇确当属一代赌王卢九。
卢九本名卢华绍，1848年出生于卢边村落，1857年移居澳门，后来从事赌业，成为赫赫有名的澳门第一代赌王。古龙在武侠小说《碧玉刀》中曾写过一位赌性和气魄一样大的江湖大豪卢九，听说便是以这位赌王为原型。
卢九虽然传奇，但在潮连卢氏一族中，并非唯一被崇敬的人物。就在卢氏宗祠旁，有一座封圻家庙，是卢边村落祠堂与家庙中相称恢弘的一座，家庙中有御赐牌石。这座建于1873年的家庙，是清同治年间担当二品按察使的卢朝安奉旨所建。
与之类似的还有名宦家庙，始建于明万历年间。它的气概在一众祠堂与家庙中为最大，大门门槛极高，两侧有抱鼓石。三进建筑中，前两进为庙堂式建筑，后座为庭院式二层建筑。斗梁上的木雕多达四层，在南粤宗祠中极为少见。
家庙与祠堂的差异在于所拜祭者的身份。在宗祠之下，宗族内部各房各支会建筑各房祖祠。如果各房后裔入仕为官，那么分支祠堂就会改为家庙。
卢氏族人颇具实力，曾建筑祠堂二十余座，目前仍有11座得以保留。沿卢氏宗祠向前，依次可见侣樵卢公祠（世昌堂）、念川卢公祠（聪德堂）、东唐卢公祠（务本堂）、毅斋卢公祠（思德堂）和养斋卢公祠（树德堂）等，都相称华美，内部修缮一新。
卢边村落封圻家庙
比较之下，华峰卢公祠和寅宇卢公祠的规模就小得多。难怪有人说，旧时祠堂建筑也是宗族内的一场话语权暗战。
潮连岛上的祠堂极具特色，比如屋脊陶塑里的鳌鱼。鳌鱼是传说中的大海神龟，具掌控水火的神通，放在屋脊上可看守屋宇、防火避灾，是范例岛上人家才会选用的元素。
卢氏宗祠雕塑细节
比较气概极大的卢边，我更喜好富冈村落。这地方十分有趣，老村落呈椭圆形，祠堂和大宅环形分布，绕上一个圈，就会走到原点。
富冈街头涂鸦
富冈以区氏为主，多座区氏宗祠环路而立，个中修永堂和大章堂掩护最佳。村落中还有一座门口仅一人高的太保庙，人轻微高点都要低着头进，小小寺院喷鼻香火却盛。
小小的太保庙
“好好学习，每天向上”
潮连最出名的地方当属洪圣殿，如今已被扩充为洪圣公园，就在富冈村落村落口。
洪圣殿建于1600年，也便是明朝万历年间，距今已有400多年历史。当年，这里不但是潮连人的崇奉所系，也是潮门古渡所在地。
岁月变迁，沧海桑田，旧时河道多已填平，古渡埠头也只剩下几级石阶，落寞地横在洪圣公园。
当年的潮门古渡是远近有名的交通要地，曾是广东第二大埠头。民国初年，潮连人热衷放洋谋生，就从潮门古渡启航，也使得潮连成为著名侨乡。
洪圣殿所供奉的是洪圣龙王，也便是南海洪圣广利昭明龙王。这栋二进三楹建筑集砖雕、灰雕、木雕、石雕和古刻于一体，整体相称精美。
殿中还供奉了一位现实人物——王巡抚，也便是曾任广东巡抚的王来任。
清朝初年，朝廷采取隔绝策略，以图困去世据守台湾的郑氏。康熙元年，即1662年，清廷令江浙闽粤鲁五省沿海边民全部内迁50里，史称“康熙迁海”。
在历时八年的迁海移界中，潮连乃至江门地区的沿海村落镇全部受到波及，数十万亩良田被迫弃耕，房屋被强行拆毁，无数民众沦为赤贫，乃至倒毙路上。
康熙四年（1665年），广东巡抚王来任见村落庄破败，十室九空，便屡屡上书朝廷，陈述“迁海移界”政策之害，因此被罢官回京。可纵然如此，他仍冒死写下《展界复乡疏》，终于打动清廷终止“迁海移界”政策。可惜王来任没有见到百姓回迁之日，由于上疏后不久，他就因病去世。
王来任的去世传到南粤，令百姓感怀不已，新会县各地便兴起建筑王来任祠庙之风。几百年过去，旧时祠庙多已消逝，潮连洪圣殿供奉的王来任塑像为仅存的一座。
洪圣殿旁的几栋建筑都是近年来重修或整修而成，包括乡约、义学、区岳伯大宗祠、财神庙和役夫庙等。
在役夫庙中，我见到一副书法，写着“好好学习，每天向上，力求上进，奋发图强”，心想谁写这么小儿科的东西呀。结果一看题名，居然是梁宗岱赠给“潮连洪圣公园教研室”的墨宝。
梁宗岱墨宝
梁宗岱出生于广西百色，为何跟潮连扯上关系？问过村落民才知道，原来梁宗岱祖籍江门新会。新会梁氏可是当地大族，族人中最出名确当属梁启超。
役夫庙里除了梁宗岱墨宝，还挂着潮连人求得的各种符，都与教诲有关，祈愿考试顺利，还有人报喜，多是考上了某某大学。
作词人卢国沾的故乡
潮连重教之风名闻珠三角，从南宋至清代，潮连出过二十多名进士，一百多名举人。
到了清末，潮连大办新式学堂。除卢氏宗祠的敦本学堂外，1906年至1947年间，潮连人建起超过二十间新式学堂，数量之多冠绝江门。学校经费来源多为公偿田租金、渡江码头收费提取和私人资助，还有不少义学，专供贫民子弟入学。
潮连最让我喜好的角落，便是一座学堂——德馨学校。
被水泥墙环绕的德馨学校旧址，独立于富冈村落一隅。两层红砖校舍，配蓝色窗棂，充满民国气息。学堂正立面十分精美，正廊前有罗马柱直抵二楼顶端，拱形大门两侧各有拱窗。二楼有一个突出的弧形阳台，顶端是三角形山墙。
江门五邑地区是著名侨乡，华侨返乡兴学之举盛行，乡间新式学堂极多，不但新式办学，建筑也中西合璧，德馨学校亦不例外。
1926年，潮连人创办富冈小学，后更名为德馨小学。校如其名，德馨学校一贯是潮连新式学校中最精良的一座，乃至是新会地区最好的学校。
区氏宗祠为德馨学校图书馆供应了大量古书，区氏族人为学校捐赠了大量实验仪器，配备之完善，很多城市学堂都比不上。
上世纪90年代，由于校舍不敷，潮连人发动外洋乡亲解囊，在老校舍旁建起新校舍，如今是富冈幼儿场地点地。这栋两层西式柱廊式建筑旁边对称，外不雅观精美，一点也不比老校舍逊色。
德馨学校侧面回廊
热衷教诲的潮连以人才辈出著称，比如黄花岗七十二义士之一的李雁南。
此外，美国科学院院士、首位华人美国总统医疗顾问卢骏，中国胸外科先驱区惟立，曾任中山医科大学校长的卢光启，中国近代植物分类学奠基者、中科院院士陈焕镛，词学大家陈洵和油画家陈抱一等，都是潮连人。
不过南粤人最熟习的名字，当属与黄霑并称的喷鼻香港词人卢国沾。
卢国沾词作有千余首之多，《小李飞刀》的“难得一身好本领，情关始终闯不过”，《大侠霍元甲》的《万里长城永不倒》，还有《大地恩典》、《再向虎山行》、《天蚕变》与《大内群英》等的主题曲，都是随处颂扬之作。
值得一提的是，在《大地恩典》主题曲中，卢国沾写下的“河水弯又弯，冷然说忧患，别我乡里时，眼泪一串湿衣衫……大地倚在河边，水声轻说变幻”，描述的正是对潮连这座小岛的眷恋。
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任务编辑：钱成熙
校正：张艳
