【生活中的经济学31-车牌摇号真的公正吗？】
由于买车的人太多，很多城市交通拥堵，于是北京等部分城市实施车牌摇号中签机制。很多人认为，车牌摇号是一种最公正的办法，由于每个人中签的概率都一样。然而，事实并非如此。先说公正与否。什么叫公正？公正便是不管你的出发点如何，你通过自身努力都可以到达一个别人也能到达的终点。如果摇号中签的概率是千分之一，那么一个人不管这辈子多么努力，一辈子都险些买不到车，这种所谓的“公正”与种族歧视有什么实质差异？相反，如果一个人由于有钱而在2011年之前买了汽车，或者由于运气好而在2011年之后摇号买到了车，那么他这一辈子都可以有车（由于车号无法转让），而你一辈子都可能没车，叨教这公正吗？再说效率丢失。按照经济学逻辑，物品卖给出价最高的人才能实现资源优化配置，因此紧俏的车牌资源该当采纳拍卖办法，才能实现效率最大化。
【生活中的经济学32-许可豢养能否避免濒危动物？】
白鳍豚、华南虎、褐马鸡、扬子鳄、藏羚羊、麋鹿，都是中国十大濒危动物，面临灭种危急。为什么褐马鸡面临灭绝，而普通的白羽鸡、黄羽鸡不必担心灭绝呢？经济学家提出一种阐明：普通的白羽鸡由于许可私人养殖，又有弘大的市场需求，因此养殖户有积极性保护好它们。因此，保护濒危动物的办法之一，便是许可私人养殖。保护私有产权，实在便是保护濒危动物。市场化实在是对濒危动物的最好保护。在这个意义上，“许可买卖，才能杜绝侵害”！
例如，许可私人养殖大象，结果大象在泰国从不担心灭种。叨教，你认为这种思路是否可行？如果可行，各国政府为什么不实行呢？
【生活中的经济学33-外出打工时为啥老乡扎堆？】
有句俗话说，“在家靠父母，出门靠老乡”。外出打工的人，很多都通过老乡先容事情，以至于某个地区的某个行业，基本上被某个“老乡帮”盘踞了。例如，北京很多打印店的老板都是湖南新化人，很多安塑钢窗户的都是江西九江人，拉萨开饭店的很多都是河南人。为什么会涌现老乡扎堆的征象呢？中国仍旧是一个传统的关系型社会，人们对待他人的态度，首先取决于关系的亲疏远近，其次才是社会地位，然后该当是颜值。对付外出打工者来说，老乡关系便是最主要的社会关系。通过老乡先容，第一可以减少信息不对称，理解到更多事情机会；第二可以相互帮衬，在一个野蛮成长的行业，缺少规则，此时老乡帮就成为掩护自己权柄的最主要组织；第三是排挤其他竞争者，恶性竞争每每导致秩序混乱，而是否老乡关系便是“仇敌”的判断依据。但是，这种老乡帮的行业发展模式也给地方管理带来了寻衅。第一是随意马虎引发群体性械斗，乃至滋长黑社会温床，第二是随意马虎导致市场垄断乃至是欺行霸市，第三是流动人口管理。改进营商环境，该当致力于树立并掩护正常的市场经济秩序。每每越是市场经济不发达，或者行业秩序混乱，老乡帮就越是有市场。
【生活中的经济学34-为什么天下第一的梅奥诊所实施均匀人为？】
美国的梅奥诊所是天下上最好的医院之一，但是梅奥诊所的年夜夫薪酬是所谓的“全薪制”，即每个年夜夫的绩效考察成绩并反面奖金挂钩，说白了便是每个年夜夫都拿固定的均匀人为。为什么梅奥诊所不担心这种“干多干少一个样、干与不干一个样”的“大锅饭”制度导致大家偷
