当我开始要写我村落简志的时候，我是怀着无比激动的心情以及很神圣的思想来多方搜集资料的，之前我对方志的这个观点从无任何理解，根本就不知道这个名词，只是盲目的知道家族便是一代一代往下这么传承的，直到看了一些历史题材的电视剧，还有百家讲坛钱文忠教授讲百家姓的时候我才有所想法，我们的先人是谁？来自何处？我才有了大胆的想法去考试测验把我村落的村落志给修一下。2013年我在西安临潼做水电的时候有幸认识梁哥（西安市长安区灵沼街道小丰村落人），因我两人聊得来，我无意当中说出寻根一事，梁哥就给我讲起他们家族谱之事，末了约请我去他们家专门看了一回，我才有所感悟。后来才有了我逐步寻根一事。我的先人来自何处？我们的村落名最早叫什么？起源于何时？不管我有多大能耐，不管花费多永劫光和精力，我想尽我的能力来把这个事情做好，也算给家族和本村落公民一个无缺的答复。一晃已有七八年的韶光，精诚所至，金石为开。八年的日积月累、呕心流血，时至今日我才将初稿付梓于本村落父老乡亲，因个人水平和能力有限，还望各位父老乡亲不吝示正！
往后有韶光我将不断探索，不断完善，感激！
李卫彬
2021.12.01
序
地方志是记录地域时期变迁和历史发展的主要史料，也是益于当代惠及后代子孙的不可短缺的一种主要文化。因此编写我村落简志也有十分主要的意义，也是我村落精神文明培植的一项丰硕成果。我相信无论是走出家乡，阔别故土的游子，还是每天坚守着这篇古老热土的父老乡亲，都会为之心潮澎湃，只要精心研读，细微知著，不仅可以从中感想熏染到世事沧桑，历史风云变幻，更能感知我村落的历史变迁，人杰地灵，同时给现实生活带来感悟与启迪。
（2021年6月新建的牛三堡村落牌楼）
概 述
牛堡村落地处于彬州市南塬六十里，现归水口镇统领（2015年前从属底店乡）。牛堡村落：古从属南邠里，民国时称牛山堡，南北朝时称禄堡村落，从属底店里，唐时称牛弼村落。1958年8月从属于底店村落夫民公社，1984年规复州里建制，归底店镇统领，在2005年，由牛堡村落和北村落合并称为牛北村落。现在的村落名称牛三堡，是由原来的牛堡村落，北村落，米家寺村落三村落合并而成。
村落庄东西北三面环沟，塬面南北走向，南北长12里，东西最大处宽3.5里，南面与西庙头林场接壤，村落庄环境幽美，景象温和，地皮肥沃，历史悠久，人杰地灵。村落庄东边与底店街道隔沟相望，水平间隔不到两公里，底店街道的房屋也可清晰可见。村落庄西边与米家寺村落相邻。村落庄最北边是惠家山，村落里人也叫黄嘴哨。周边地点，步湾，郝家嘴，松花嘴、三里塬，侍郎湖.........
牛堡村落山大沟深，原上海拔均在1300米以上，河流经由的深沟海拔在1100米旁边，原面支离破碎，千沟万壑，在以前，村落里人出门赶集，到底店街必须翻越近十多里的深沟。由于黄土本身的性子，每遇大雨，常有山体滑坡，泥石流等自然磨难，水土流失落严重，原上面积逐渐减少，近多年来，国家实施退耕还林，有效的保持了水土流失落。截止2021年，我村落人口为411户1573人。耕地面积为5800亩。村落民以栽种小麦、玉米、大豆为主。村落民姓氏以李姓为主，其他姓还有张、乔、黄、郝、刘、田，周等，分别从小车，车家庄，紫阳县，水口镇九田村落，永寿县红矮子村落迁徒而来。
习 俗
牛堡村落民风淳厚，公民激情亲切好客。婚丧嫁娶礼仪繁多，传承了古彬文化，过事分红事和白事两类。
儿女结婚，孩子满月，交木过寿，建房搬家等称为红事。个中女儿出嫁俗称添箱，都是前一天女方家里宴请宾朋，以示庆贺。男方结婚一样平常都在家里举办，提前请执客，邻居带上自家的桌椅板凳过来帮忙，现在经济条件好了，红事一样平常都在州里街道或者县城酒店举办。
老人过世。过七斋，头周年，三年祭奠礼仪等为白事。白事都有唢呐，秦腔古乐等助兴。红事不请乐队。在红白喜事宴席这一文化传统上都比较讲究，为了能过好红白喜事，人们就提前张罗，杀猪买菜。吃啥也是有讲究的，啥都是现场操作。早上一样平常都是从一碗热腾腾的汤泡馍开始，汤要味美，喷鼻香浓，油汪、色鲜。到了晌午便是一顿酒席，凉菜，热菜齐上，饮酒猜拳，尽兴而散。
在每年除夕中午上坟请祖，下午贴对联封门，晚上坐夜， 发压岁钱。
正月月朔早饭不吃饺子吃煎汤面。饭后同宗族的男丁凑集在一起走门串户拜年，拜年军队堪比车站排队买票职员场景，这也是我村落月朔拜年习俗一大壮不雅观场景。
初二至初六走亲戚。
正月初七又叫“人七”。晚上要乆火，给魂灵照路。
正月十四晚上开始点灯笼，到正月十六晚结束。
仲春二爆米花；
清明节俭墓、坟头烧纸钱、插纸竿；新坟提前一天上坟。
端午节儿童要带花花绳，包粽子，插艾叶，绣荷包（俗称耍货）。
中秋节吃月饼；拜玉轮。
重阳节蒸枣糕；给小孩和未过门的新媳妇送糕。
十月一及冬至为亡故的亲人送寒衣、烧纸钱。
尾月初八俗称腊八，要吃腊八粥。
民俗特色：社火，竹马，秦腔自乐班，锣鼓队。
彬州枣糕
端午手工荷包
拜年习俗
村落 史
在2013年，由于我身体缘故原由回家休养，动手寻宗续谱，找自己门中老年长辈和村落中老年人理解情形，得知村落中李拴民老师也在查找我村落姓氏流源。以是我便亲自拜访了李老师，下面是李老师历经多次理解，查找资料，总结的研究资料如下：（文章来源：中国族谱网）
陕西省彬县底店乡牛堡村落牛姓探源
李 拴 民
牛堡村落位于彬县南塬50里的侍郎湖畔，村落庄东边原来有一棵陕西省最大的古松，树干需三人才能合围，1991年初春倾倒。村落庄西边有一棵千年古槐仍旧顶风傲雪般存在，树干需四人才能合围，树干内空，成人在内可自由穿梭，村落庄南边的侍郎湖更是名闻遐迩，湖边新建了春秋期间气吞山河的历史人物伍子胥寺庙，这些不但证明了牛堡村落的风景之幽美，更加印证了牛堡村落历史之悠久，文化之残酷。
2005年，牛堡村落和北村落二村落合并，更名为牛北村落，全村落共有人口1300多人，李姓为村落里第一大姓，有210户890多人，从祖辈的言传口授中得知。牛堡村落李姓原来姓牛，不知什么朝代，牛姓出了一个大官，因开罪被朝廷满门抄斩，但有一小孩逃至舅舅家，跟随舅舅姓李，这一传说。我村落70岁以上轻微有文化的老人都知道。只是无人考证。今年9月，我偶尔接到了河南牛氏文化研究会副会长牛旭日师长西席的电话，讯问我村落李姓原为牛姓一事，我便如实做了回答，牛老师也让我调查一下，我也感到责无旁贷，就开始了我村落牛姓探源的第一步
双休日回家后，我首先讯问了我村落78岁高龄的李彦富老人得知牛姓先人名叫牛金亮，和明朝刘瑾公公同朝为官，是帘内的大官（他认为帘内的官比帘外的官大）我随即和牛老师通了电话，经多方查找，无牛金亮其人，线索一下子中断，我第二次回家后，我又探寻了李振发兵长西席（65岁，有文化，博学多才）他见告我听他在县城的堂弟李明利曾见告他，不知什么时候创造了牛金亮墓，探求后人，那是几年前的事了，我一听，牛金亮确有其人 ，更加信心倍增，随机托人和李明利取得联系才得知是大佛寺文管所一位老干部讯问牛金亮情形，原来他是看古籍或古碑上有“城南50里有牛金亮”，李明利答道：“那是我老先人”详细情形他也不知道。由此可见，牛金亮是不是我们李姓的先人还有待考证，但牛金亮确有其人。牛堡村落李姓原来姓牛或许不是子虚乌有，我村落恰好位于彬县城南50里。
从祖辈的言传口授中得知，牛堡村落在明代最为辉煌，从什么时候改为李姓无从查考，但李姓后来分为东南西北四大份，我村落现在居住的李姓乃为东西两大份，南份为北村落李姓，北份在彬县小章镇南一方村落，古时北为首，家谱在北份，让宗子带走了，1967-1976年，该村落的李德忠师长西席在底店革委会任主任，在和我村落的老人闲谈中承认家谱在他家，对牛堡村落地名尤为熟习，知道郝家嘴，池沟脑、步弯等，自己说他的老家在牛堡村落。
10月27日，经小章镇路村落完备小学校长杨润虎联系，我租车专程去了据我村落90多里的小章镇南一方村落，找见了李德忠（已去世）爷爷的孙子李书勤，解释来意，他便将我领到他大哥家，大哥不在，大嫂取出了他们家族的影（神主）让我查看，令我大失落所望，该神主修了四代，待我向其要家谱时，他们都说文革时交上去都烧了，未见到过家谱，但只是听说老家在牛堡村落，一会同族几位中老年男子也来了，经由攀谈，才得知他们祖上是一位老奶奶带着一个儿子来此定居，距今约在十代人以上，估计是明末清初期间，大概这位祖奶奶是从我村落再醮过去的吧，老奶奶和儿子的坟茔还可寻见，来人都说未见过家谱，杨校长几次再三挽留我用饭，盛情难却，席间我又托李书勤连续打听，看是否有家谱踪迹，李德忠爷爷文革中被批斗几年，一种可能是上交国家，另一种可能流落别处，李书勤答应我连续探求，一有踪迹便电话告我。
回来后，我又翻阅县志，明代的县志多已经遗失落，只有明万历年间的县志被彬州人黄金来师长西席和清朝的县志合编了一本《彬州志译注》。但记载不详，无先祖牛金亮其人，只有一个惊人的创造是我村落在明代叫牛弼村落，这个村落名和隋代吏部天官牛弘的弟弟牛弼肯定有关，由于牛堡村落和长武县相公镇牛弘家乡并不远，不过八十多里，是不是隋末唐初迁往我村落，或是唐太宗贞不雅观二年畏罪逃至牛弼村落，牛弘和弟弟牛弼“射牛不问”的典故我也从史估中看到过。李姓先人是不是姓牛，我们是不是牛弘、牛弼的后人，这些都是个谜。精诚所至，金石为开，随着韶光的推移，随着牛氏文化研究的进一步加深，终有一天会原形大白，给后世子孙一个完全的答复，其余历代相传，我村落祖上是从山西大槐树下移民过来的，也还有待考证。
2011.11.18
看了李老师调查此事后，我便更有了信心连续理解下去，我又多次去讯问村落中李彦富和李振兴爷爷以及村落上的老人，他们也给我讲了牛金亮的和村落里一些传说故事，我也从中理解到了我村落一些历史渊源。更为值得光彩的是我也从中理解到自家世代族系。
之后，经李老师先容我又联系牛氏文化研究会副会长牛旭日师长西席深切互换，他将我拉进牛氏文化互换群里，我在群里和牛氏同仁磋商我村落姓源，末了还是很遗憾的失落落。此后，我连续在网上查找，翻越资料，跑遍陕西地方志馆和西安各大图书馆进行阅读查询。又让我家门中爷叔辈给我讲解此事，基本和李老师理解附近，李姓确实分为东南西北四大份，我村落现在居住的李姓乃为东西两大份，南份为北村落李姓，北分在彬县小章镇南一方村落。为了更清楚的查到资料，我又在网上买到〖清乾隆。直隶邠州志〗〖顺治。邠州志〗等等资料进行查阅。在清顺治（邠州志）14页写到：牛堡村落称呼为牛山堡，属南邠里。在清乾隆（直隶邠州志）68页写到：牛弼村落系底店里，州西南六十里。和李老师所讲解基本同等。李老师最早写到我村落姓氏牛姓，还有的说改姓李，实在都只是口传，真正的历史现在还是一个谜，须要我们子弟连续探求下去。之后我又来回回家多次和我门中李振兴爷爷几次交谈得知，牛堡村落最早有一先人，其宅兆在三里塬一村落民房后。但无人管理保护，末了夷为平地。至今也很少有人知道。下面是我门中叔辈给我讲到他小时候我的祖爷给他讲的关于我村落里最早的记载：
大约160年前，回族叛乱，我村落处于回汉交界杂居地带，在回家山（今北村落黄咀哨）居住一村落回民，被我牛堡村落先人绞杀，有青壮年回民在绞杀中逃走，回到回族领地将此遭遇见告首领一阿訇。阿訇领导回民来复仇，扬言要将此地村落民赶尽杀绝，当时回汉战役在彬县全面爆发，但牛堡村落成了逃走回民的复仇之村落，牛堡村落当时人口很多，塬上这份在那时家里共有32口人，个中一人在彬县城当差，卖力全县粮食事情，当时生产力低下，无工业，能胜任此职，在县上也算是个人物。
回族阿訇率部将牛堡村落包围之后，见人便杀，我祖上32口人在松花咀高窑藏身避难并抵抗，被回回用麦草卷辣椒串用绳吊至高窑口熏呛，百口男女老少，痛楚难忍，无法忍受，从高窑跳下。高窑下回回举刀便砍，有一12岁男孩滚入沟渠草丛之中侥幸逃生，一人从沟底行走到下沟弯，遇见另一逃生8岁男孩，两人结伴而行，来到庙场，一片惨景，无数村落民在这里被杀害，尸体摆了一场，这时回回军队从北而来，两男孩趴在尸体之下躲过（12岁男孩小腿肚被马蹄踩踏留一伤疤至老，晚年之时给孙子讲起此事还挽起裤腿让看当年马蹄踩踏之痕）男孩想，只有去县城找父亲，两人白天藏身，晚上行走，终于到彬县南城门，城门紧闭，士兵把守，局爷身在县城，时候担心家人安危，多次来城门打听有无家人音信，并奉告城门官兵，若有家人信息请奉告，两男孩来到南城门解释遭遇并报出其父姓名，把守士兵早已知晓，并联系父子相见，百口32口人，只剩父子2人，悲痛之心 可想而知，局爷悲喜交加，悲的是族人转眼间阴阳两隔，喜的是儿子有幸逃生，喷鼻香火得以延续至今………
以上内容根据有关资料查阅，在清朝同治年间，陕西回民叛逆与此内容详合！
古 树
一、千年古松
古松
这是村落庄东边最早的一棵松树（彬县底店公社牛堡大队成长着一棵刚劲挺立的大油松，高25.3米这是全县目前最大的一棵树）听村落中老人口述：这棵松树阁下最早有一座寺庙，叫司浪庙。文革中改为学校，终极倒塌。我曾经阅读彬县人大主任李中堂写作一书从中看到有古人曾经做一首诗把这颗松树写了进去。
（照片收藏人：李第元）
二、千年古槐
这是村落庄西边的老槐树。最早阁下也有寺院，叫三官庙，小时候还有墙，阁下便是庙场 。（附古槐照片三张）
古树资料
小时候的古树
四人围住一棵古树
侍 郎 湖
侍郎湖位于我村落村落南三里塬西边的沟里，离彬州市33公里，距咸阳市120公里，距西安市150公里，地处渭北高原，它是一个天然形成的堰塞湖，也是一个淡水湖，有“高原明珠”之称，为国家4A级旅游景区。湖面面积370亩旁边，均匀水深13米。最深可达18米，总库容约166万立方米，真可谓“一泓碧水，四面青山”是垂钓，避暑，休闲，娱乐，旅游的利益所。
我从小在侍郎湖边终年夜，我们小时候把侍郎湖叫四郎池，四沟里，打我记事去沟里的时候，我看着湖面都觉得有点晕，看着湖面的水来回颠簸，都快觉得自己彷佛在飞的一样平常觉得，它的形状像一条大鱼一样，由南至北摆放，鱼头靠北，鱼尾向西南，东西方向则有不同形状的背鳍。这个地方我们叫呱呱牛沟。湖里的鱼确实很多，尤其是草鱼，还特殊大，听说有个人钓起四五十斤的一条鱼。有时湖边还会有一些去世鱼飘在湖边，当时有一个咸阳人把这个湖给承包了，这人叫老胡，骑着一辆摩托车，牵着一条大黄狗来回在湖边巡逻，我们周末有韶光了也会去湖那边偷偷钓鱼，那要趁着老胡走了悄悄的溜到湖边。用自己捡的鱼线绑个树枝，挖一些蚯蚓，你还别说，能钓上来几条，当时湖边钓鱼的人少，有一扎长的鱼苗在湖边游来游去的，现在由于开拓改造险些看不到这种景象了。
在湖面的北边，也便是鱼头形状的前边那一块阵势比较高，有一个很大的土堆，大概有五米高旁边长着一棵老柳树和一棵杜梨树。我们把这个高台叫管水台，站在那个最高处，我们看着鱼尾，会有一条直线在湖中间由北向南。还记得小时候，景象干旱，不下雨，村落里的男女老少敲锣打鼓从村落庄里来在这个不雅观水台上烧喷鼻香求拜，我们叫“取雨”。来的人都会在柳树上折几枝柳条做成圈形状，戴在头顶，面向不雅观水台和湖面磕头祈求老天爷会给赐雨水，保丰收。完了又敲打着回去再村落庄东西两个寺院再次烧喷鼻香祈祷。现在这个不雅观水台已经看不到了，自从侍郎湖被开拓了往后周围有了很大的变革，不雅观水台以北建成了别墅，东北方向的也新建了伍子胥庙。
侍郎湖他有三个神奇之处：第一个是涝不升，旱不降，无论雨水多少都不会影响侍郎湖水位，当然没有那么真正的绝对哦，多少还是有点差异的，不过在真正的旱季，水位确实不会低落多少。
第二，一年四季无落叶，侍郎湖四面环山，树叶茂密，可是湖面常年干净无落叶，可见俏丽神秘之处。
第三，湖面会涌现一条神秘的水线，这也是我刚才在上面提到的一个神奇之处，这个水线平时看不出来，只有在阴天，下雨的时候会隐约涌现。
侍郎湖的神奇之处大概多，水源之谜，出口之谜，宝灯之谜、古树之谜，神府之谜等未解之谜浩瀚，神话也好，神奇也罢，但最真实的还是侍郎湖的景致。传说良久以前，侍郎神是一天官，专管池塘湖泊，在天庭因和他人抵牾加害于他，他不得不辞官来人间隐居，便修一湖碧水来到来家沟，连续救援当地百姓，山神唯恐侍郎官赢得百姓敬仰，有失落他的肃静，便找茬赶走侍郎神，又决堤放水，使侍郎神不得安宁，他怀着烦闷的心情再次迁徒，因侍郎官对本地百姓有救命之恩，有敬仰之心，便有了当地百姓一起帮助迁徒，当地百姓用自己的牛车，桶，装着水，往其它地方走去，溘然走在一处，一旁的荆棘（酸枣树，我们这里叫枣子）作物挂住了侍郎官的衣服，他连忙去拿掉，可是这栽种物本身带刺，很难甩开，这是侍郎官一气之下用力一甩，结果就把水甩到这里，便是现在的侍郎湖。以是传说我们这里的酸枣树有的刺多，有的没有刺，没有刺的便是被侍郎官挂住衣服甩掉的。以是侍郎湖就在这里形成了。百姓就住在离湖不远的村落庄，这湖水连续滋润津润着当地百姓，百姓为了纪念侍郎神，在村落庄建筑了侍郎庙，常年敬拜，也以他的名字来命名这潭湖水，表达对他的戴德之心。
还有一个这样的传说故事，侍郎湖一带流传着小龙女湖边放羊，柳毅传书救龙女，伍子胥怒斩泾河龙王救庶民的民间传说。伍子胥：公元559-484年，春秋期间楚国人，军事家，以封于申。去世后被封为司浪水神，侍郎湖是玉帝封给他的一池净水，以是又叫司浪湖。
根据县志记载，侍郎湖形成于明嘉靖三十四年的关中大地震，根据（中国地震录）得记载：秦晋相交，地忽大震，五岳动摇，陵谷变迁，这次的关中大地震险些是山河改变，彬县也在这次大地震当中，侍郎湖极其有可能便是在地震当中山体滑坡形成的。有人还会把阎本与侍郎湖的统统关系之中，阎本：1424-1479明朝成化年间户部侍郎，也称阎侍郎。彬州市车家庄阎家堡村落人。他舅舅家是侍郎湖边人，也便是我们村落（最早叫牛堡村落）人。曾编著《邠州志》一书。
侍郎湖一角
侍郎湖地处牛堡村落三里塬脚下，这里均匀海拔1440米，镶嵌于西庙头林场之中，林区总面积10万亩，森林覆盖率95%以上，是我们彬州的天然氧吧和绿肺。侍郎湖环湖路全长2.8公里，建有十多个钓鱼台。建筑了音乐喷泉，玻璃吊桥。景区群山环抱，林木葱郁，湖面波光粼粼，空气清新，环境幽美，乃垂钓，避暑，休闲，娱乐的利益所。
名 人
牛堡村落人才辈出，以下是李老师前多年在《咸阳百村落》我村落村落志中整理的几位名人资料，后续还有很多人才专家因韶光关系未曾列出：
黄应举，男，1931年生，中共党员。1950年入西北局党校学习马列理论。1951年至1960年在陕南安康增援山区培植，先后在安康大河区、张滩区等区任区委布告，1960年1968年任安康县粮食局局长，1968年至1976年任安康县县委布告，1976年至1983年任安康地区科委主任。
黄崇民，男，1953年生，大专文化程度，技师。1972年至1983年在西省水电任职。1983年至1987年学习机器维，1987年至1995年在该局为机器能1995年至1999年在陕西省冷冻厂任厂长。
张笃勤，男，1953年生，中共党员，大学文化程度，教授，研究员。1977年毕业兰大学，同年留校任教。1984年调武汉社科院，现任院历史文化研究所所长。独主编(孙中山读书生》、《武汉文化特色与景不雅观设计》、《武汉社会科学发展史3化特色与城市精神)、《张之与武汉早期当代化》、(中国名城武汉、く武造让立见告未来等著作10多部，揭橥学术文章150余篇。2004年，被武汉市市委、市政府付与有突出贡献中青年专家。
魏秉贤，男，1954年生，中共党员，大专文化程度。1975年至1994年，在河南登封市石道乡事情。1994年至2003年，任石道杜家煤矿矿长。2003年元月创秉贤工贸有限公司，任事长。曾获河南省“百家精良企业家”、那州市“劳动模范“称号。
李俊民，男，1955年生，中共觉员。1973年12月参加事情。1986年3月至12月，任彬县武装部参谋。1999年4月至2000年3月，任武装部军事科代理科长、科长。2000年4月至2013年7月，任彬县县委政法委副布告、维稳办主任、610办公室主任，2005年被成阳市委评为反邪教事情前辈个人。2006年被咸阳市委评为全市“四五“普法前辈个人。
黄晓明，男，1960年生，中共党员，大学文化程度。1984年7月分配到西安铁路工程集团事情，1992年任宣扬部部长。先后揭橥(州密真比拟》、《论州窑五代修足)等多篇论文，其著作《秦陵传说逸事》获陕西省青年创作奖。
黄晓华，男，1962年生，民盟盟员，博土，研究员。1983年毕业于西北农学院，同年分配到陕西省安康农业学校任教。1985年调西北农业大学(现西北农林科技大学)学系任教。1995年公派赴英国牛津大学植物科学系学习，现为英国雷丁大学仿生学中央学员、牛津国际文化教诲集团实行理事。漆树与生漆课题研究成果获陕西省屯子科技进步一等奖、陕西省科技进步二等奖和国家星火操持三等奖。返国后任西北农林科技大学教授。
李荣申，男，1966年生，中共党员，大学文化程度。1986年3月参加事情，曾任彬县财政局副局长，彬县城市培植投资开拓有限任务公司总经理，现任彬县煤炭收费管理局局长。被评为2008年度阳市前辈司帐事情者;彬县第四届劳动模范。
乔堃，男，1967年生，中共党员，国际金融硕士，高等司帐师。1988年7月事情。现任中国航空工业集团公司中航重机株式会社党组成员、副总经理，总司帐师（正厅局级）曾获中航一集精良金奖2000年中国总司帐度物实等名誉。
乔冰,男,1974年生、中共党员，大学文化程度。1993年7月毕业于徐州空军后勤学院，同年分配空军第八研究所事情。2000年调军事课学院事情，2003年调上海浦东银行北京亚运村落支行，现任经理。
李军申，男1974年生,中共党员,硕士研究生。1990年12月参加事情,先后任太峪乡副乡长，乡长,韩家乡乡长、党委布告,西坡乡党委布告。永乐镇党委布告,彬州市委常委，副市长。
经 济 条 件
牛堡村落村落庄是一条孤原，村落庄由南向北方向排列，最南边是步湾，依次是老庄塬，三里塬，郝家嘴，高双，顺针，坡边头，东岸沟，西岸沟，南场，房背后，短真，庙梁，松花咀。村落庄在2004年以前，多一半人居住的是窑洞，西边北至短真到三里塬，东边从松花咀到郝家咀，少一半人居住的是土坯屋子，由于条件限定，村落里穷苦掉队，从村落中到乡里街道都是土路，出行不便，由于景象关系，本来便是土路，每到下雨，路就被水冲的泥泞不堪，有时车都不好走，一欠妥心就会出事件。以是每几年都要修一次路。
在最早的时候，我村落栽种苹果户较多，由于交通不便。客商较少，价格压得低，价钱不合理，果子卖不出去，到末了村落里人都把果树挖了，从此再没有人种苹果树，在我记事起，我家里那年卖苹果的时候，我们把装好的苹果送到村落庄集中装车的地方，客商还要挑来挑去算作色，箱子还要收钱，轻微弗成，人家就不要了，以是至那个时候，再没人栽种了。俗话说，要致富，先修路，没修路之古人们赶集，走亲探友，常常都是从东岸沟走过去外出办事。自从村落民把果树挖了往后，都栽种了农作物，小麦，玉米，黄豆，黑豆，谷子，油菜，以是吃的问题不存在。养殖业以牛、羊、猪、鸡、兔等为主。
村落街道
村落街道
（村落貌）
生 活 用 水
解放前后吃水在东岸沟里，有一泉眼，修了一个十平方大的泉子存水，然后用柴油机抽上村落庄，供大家饮用，一担水收二分钱，用度作于抽水电费以及维修用度。到后来因景象缘故原由泉眼出水较小，无法抽水，以是村落民各清闲东西两沟里挑水，拉水吃。再到后来。村落支书张新民布告申请由乡政府联合县政府牵引美国加州扶轮社哈尔斯其图师长西席给我村落投资抽水设备，安装在侍郎湖里，引用侍郎湖水吃。当时安装到位，举行放水仪式时候，我就在跟前，村落民都很激情亲切感激万分，用热烈的掌声感谢了这位美国人给我们办理吃水问题。再到后来，侍郎湖被收购开拓，我们吃水再次碰着问题，末了政府在步湾低洼处挖了一眼深井，给村落里压了自来水管，一贯沿用至今。
村落民住宿条件极差，景象晴朗还好，如果有暴雨来临，这将会给带来重大隐患，土房漏水，窑洞坍塌。极度影响村落民生命安危。以是政府极其重视，自2004年秋到2011年牛北村落履行以工代振移民迁居142户。享受国家扶贫资金300多万，群众自筹228万，户均享受1.3万。建成移民新村落，群众居住条件彻底改变。2009年，投入资金105万，建筑通村落水泥路。2010年新建村落社区办公楼一座，建800平方米文化广场一处，干系举动步伐配备完好。直到本日我村落村落民都基本脱贫，不愁吃，不愁穿，过上了小康生活。
水塔
水站电房
美国加州扶轮社投资建筑的水站
文 化 教 育
我村落校校建国前在北村落窑洞，建国后在我村落老槐树西边的窑洞里，1973年前后搬到老庙，1976年前后拆了老庙，盖了九间校舍，每座四间，供七年制中学利用。当时我上学的时候就在这九间校舍里读完九年责任教诲。这个学校供我村落校生以及北村落、米家寺学生就读。我还记得小学毕业之前学校屋子就成了危房了，由于屋子构造都是土木构造，加上年限韶光长，年久失落修不能上课。末了我们都是在村落庄有好屋子的邻居家借读的。末了修缮好往后，我们连续就读，知道不能利用往后，2002年春，澳大利亚扶轮社声援资金14万，村落民自筹10万，共计24万，新建框架构造校舍24间。２０１５年因生源减少，学校停办。
2002年村落民集资建筑的学校
建校纪念碑
庙 宇
村落庄最早有两座庙，一座在老槐树阁下，叫三官庙，现在已经不存在了，我小时候还会看到有一壁墙矗立在树阁下，这个地方便是庙场，千年古槐矗立于面前。另一座庙就在村落东古松阁下。是伍子胥庙又称司浪庙，最早建于明朝成化年间，民国三十七年（1948年）翻修，内塑伍员，风伯，雨师，浣纱神女，送子娘娘以及两位童子，1958年“大跃进”时神像被毁，文革时庙殿做临时学校5年。1976年被拆，门窗木料用作建校利用，2007年，在会长张全性的努力下，村落民集资在原址重修寺院三间，2020年夏，又集资依原貌重塑塑像五尊。
村落庙
塑像1
塑像2
塑像3
后 记
牛堡村落简志基本成形，这次修志，历时八年，急急匆匆，中间虽然断断续续，但到本日终于完成这篇简志。作为土生土长的牛堡村落人，这是我有生以来做的一件故意义的事情。一片地皮，由于有了人的聚居，才会形成村落，来自四面八方的村落民经历了数年的汇聚繁衍，终极形成了现在村落，他们汇聚的缘起，生息的经由以及培植这片热土的进程，为我编写简志供应了丰富的内容。感谢为牛堡简志修撰供应无偿帮助的人们，为我本日记录过大量口述资料以及笔墨记载和图片。
由于资料短缺和我自身能力所限，本部村落简志尚显粗糙，毛病在所难免，敬请各位包涵！
值牛堡村落简志付梓之际。恭祝村落民幸福安康，是为记。
2022.1.11
作者：李卫彬
校正：李拴民
顾问：李彦富，李振兴，李栓民，李永红
