“自梳女”的背后有怎样的故事
自梳女其实也是古代社会发展的一个切片，古代女子嫁人生子几乎是一生的宿命，她们依赖于男子生存，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。但是随着社会的发展，手工业渐渐发展，女子依靠自己也能勉强养活自己，自梳女的出现表示，社会一部分女性的自我意识觉醒。
自梳女是中国历史中的一群不幸女性。是封建文化产生的苦果！
好在历史总是在不断前进着的！回头望一眼历史，会看到伤疤，甚至是痛！文明的进步是用这种伤痛换来的！
我们应该珍惜现代文明的不易！现代文明是历史演进的结晶！
这是封建礼教下的一个悲情故事。我以本人独创因果推论法，构建发生在她身上“曾经”的故事😂😂😂
不能画表，以问答的方式吧
问:女子为何自梳？
答:心理上受到了极大的伤害（故事出来了）
问:受到了何种伤害？
答:被未来婆家以侮辱方式退婚
……
我这里只提供一个故事设置方式，至于具体故事设置，各人有各人的脑洞，就不一一罗列了，这里简单说一下设置故事时该注意的事项。
1.故事需有波浪
比如，自梳女自梳前，婆家、娘家都满心欢喜喜结良缘了，大家都一团喜庆的时候，波浪来了～因为某个突发原因，婆家突然悔婚，并且极度侮辱女主角……喜事瞬间化成悲事。
在事件发展的过程中，女主发现了男主角的真实丑陋面目，认清了社会对女人的不公，悲从中来（此处感情升华），毅然决然自梳，从此走上了一条前途未卜甚至说就是黑暗的道路……这是故事的波浪。
2.故事需要波折
好事从来多磨。女主角、男主角从认识（古时候连见个面都没有）到熟知，再到谈婚论嫁，这个过程不能一帆风顺，有离有合，有波有折，有哭有笑
3.故事切忌单行线
故事之所以精彩，之所以意外层出不穷，皆源于故事的情节千变万化，多线交织。
比如上面说到男女主角从认识到谈婚论嫁，这个过程中有离有合，有波有折，那么离合波折是怎么来的？
因果推论法……构建原因与结果。比如，女主角在封建那样的社会背景下，竟然冒天下之大不韪出去“打工”了。被男主得知后就计算着如何盘她。
这就是一条支线。
支线越多，故事内容就越是丰富，情节就越是千变万化。
清末之前，广东是很贫穷的，西水经常造成水灾，西江既是母亲河，也是毒龙啊！一遇水灾，夏天成灾，基本上要到秋天枯水期才能退干，一年命脉就没有了。广东穷苦人家每到灾年，日子难捱了，就会选择卖掉女儿（或典当吧），希望有条生路，（参考亚视《大地恩情》中大可女儿“啊满”），有童养媳有妓寨有大户作"妹仔”（丫环）。自梳女，粤人称姑婆，买屋叫姑婆屋，出自清末民初的广东顺德为中心的广府地区，当时广东妇女地位很低，黄赌毒是男人高级娱乐，其实全国一样，工业革命进入顺德，很多未婚女工进入工厂，经济自主，思想单纯无不良嗜好，比家中的父辈兄辈更多积蓄了，不想步母辈后尘，被夫家男人欺凌，所以自组抱团，买屋买产业，自己组织无劳动能后的规划，生老死葬，死后上神位，由后辈自梳女供奉，意义上与现在的“养老社保”一样，解放后，消灭民企，就无新的自梳女加入了。部分自梳女转到香港谋生（称为嫲姐），当女佣（参考影视作品可以见到）。自梳女行为当然会被社会主流敌视丶仇视，试想她们都是能干、健康，有思想的好女人。当地变成女不养父兄家，社会男人找老婆对象变窄门了，男人们能不气死吗！与自梳女渊源相近的是三水“红头巾”，下南洋，工地作苦工，希望年轻蓄够钱，回乡组队养老。
"自梳女"是旧中国在封建礼教的约束和压迫下，在珠江三角洲地区形成的一种特殊妇女群体。她们通过一定的宗族仪式，以未婚女子的身份，自行将头发盘髻脑后，像己婚妇女一样，以表示她们终生不嫁，独身到老，并以她们不同于常人的生活方式进行生活。
"自梳女"是社会发展过程中的一种特殊产物，是男尊女卑旧时代的畸形产品，是一些妇女为维护自身、反抗当时社会的不公与压迫，在特殊历史条件下形成的畸形生存方式，。她们以"自梳"的形式，无声的抵抗丶反对旧中国的封建礼教，反抗对妇女的歧视和压迫。
"自梳女"的故事，从国内延展到了东南亚一带，成为了旧中国妇女在世界历史上的独一无二。也是旧中国妇女地位低下、受欺凌、以及悲惨生活的真实写照。
说起"自梳女"，我便想起了家乡小时候的玩伴阿香。
阿香是新时代的"自梳女"。阿香像"自梳女"一样，选择终生不嫁，独自生活一生。
阿香从小不爱说话，稍稍有点圆胖的脸上，常常带着有点甜的笑容。
阿香虽说是我小时侯的玩伴，其实，她和我们在一起玩的时间很少，也不知道她在家里都干些什么。反而比她小二岁的妹妹，性格开朗、活泼，常常和我们在一起玩，讲故事给我们听
。我会常常想起她。
阿香性格内向，不太说话。虽说和我是小学同学，可是，我己经记不得她和我同了几年学。反正，我们小学毕业的时候，班里没有她。
时光匆匆，转眼间，我们长成了大姑娘，到了嫁人的年龄。
一直没有传来阿香出嫁的消息。
多年后我回到老家，在阿香家门口碰到了她。
阿香和我一样老了，长胖了。她那张圆圆胖胖的脸上，依然挂着小时候纯真的笑容。
当我和当年的玩伴打听她的情况时，她们告诉我:阿香没有嫁人，她不嫁人了。
阿香选择独身，终生不嫁。
阿香信佛。她常常和她母亲到各个寺庙里去烧香拜佛。
阿香长期吃斋，一年四季都拜佛。
阿香的父亲己经去逝，她和母亲一起生活。
听说阿香的哥姐、妹妹都很照顾她。
阿香的生活很简单，除了到农田里干活，就是呆在家里与母亲相伴。
阿香吃斋、礼佛，成为斋女。
阿香成了"斋女"。"斋女"，这是当代人赋予像她一样生活妇女的称呼。
阿香是幸运的。她生在新时代，独身、做"斋女"，这是她自愿选择的生活方式，人们也都尊重她的选择。当然，她是自由的。假如她想结束单身嫁人，也不会受到像"自梳女"一样的惩罚。
