牛首山别号天阙山，因东西两座山峰形同牛首而得名。相传文殊菩萨曾领一万菩萨冬居于此，以是牛首山也是南京的佛教名山。现如今牛首山以供奉全天下唯一的佛顶真骨舍利而有名海内外，本日我们来到的地方便是牛首山佛顶宫。
大报恩寺出土的佛顶骨舍利
为什么终极选择放在了牛首山？
佛顶真骨舍利发掘于大报恩寺五色琉璃塔地宫之中。2008年，大报恩寺开始考古发掘，在有光阴创造了这座宋代地宫。这块佛顶真骨舍利便是在地宫出土的，随其一起出土的还有感应舍利、诸圣舍利等物品。
由于一道门被《国家宝藏》点名，南京大报恩寺出土全天下唯一舍利
▲ 图为大报恩寺遗址
相传释迦牟尼火化后的遗骨被一分为八，大约在公元前3世纪，阿育王敕令将佛祖舍利网络，并分成84000份，送往印度和天下各地养活。
北宋初年，各地的僧人流动将佛顶骨舍利带到了当时北宋的都城开封，之后便流转到了南京长干寺内，而当时南京正是当时江南一带佛教文化的中央。
▲ 图为佛顶寺
唐代时，牛首山与清凉山、峨嵋山并称为佛教的三大名山。而牛首山也是中国禅宗牛头宗的发源地。牛头宗，由被称为“东夏之达摩”的法融禅师创立，为印度禅转变为中华禅起到了的主要浸染，被称为“中华禅的根源”。
以是对付佛顶真骨舍利的安顿选择在了牛首山，紧张还是基于牛首山在中国佛教史上的主要地位、幽美的自然环境以及和大报恩寺的渊源。
这座竹苞松茂的宫殿耗资40个亿
那么这个钱到底花在了哪里？
接下来我们紧张从两部分进行剖析这耗资巨大的宫殿
分别是外部的建筑和内部的装饰
外部建筑
如何做设计？
自从确定了将佛顶真骨舍利安置在牛首山之后，牛首山整体的设计方案可以归结为“补天阙，藏地宫，现双塔，兴佛寺”。
▲ 图为佛顶宫
补天阙
说到牛首山，大家都知道是因其南北峰形似牛角而得名，但是牛首山还有其余一个名字叫天阙山。
昔年晋元帝建都南京，想在宣阳门外建立双阙，以示皇权。丞相王导极力劝阻未果。一日，王导陪同晋元帝出巡，见牛首山两峰对峙壮不雅观非常，便言道：“此天阙也，岂烦作改！
”晋元帝深知丞相苦心，便取消建立双阙，于是天阙山的名字也流传了下来。▲ 图为弘觉寺塔
1937年开始，牛首山由于经由长达21年的开矿的缘故原由，牛首山的西峰导致塌陷，以至于形成了一个60多米的深坑。自此牛首山双峰便只留下了东峰。所谓的“补天阙”便是在修复山体的同时，利用深坑兴建佛宫，规复牛首双阙。
▲ 图为千佛殿
藏地宫
地宫紧张分有舍利大殿和舍利藏宫，个中舍利藏宫位处地下最深处，用于长期供奉佛陀顶骨舍利。一年当中只有七次对外瞻礼，舍利藏宫有一座六角玲珑莲花宝塔用于安置舍利。塔内用封闭的玻璃宝函供奉，以担保佛顶真骨的供奉环境。
▲ 图为千佛殿一景
在艺术代价上，全体佛顶宫利用了数十种创作手腕，有石雕、木雕、铸铜、脱胎木漆、玉雕、瓷雕、木刻等等。同时汇聚了全国各地佛教界、艺术界、建筑界的专家团队来进行打造。如此多繁杂的工艺手腕和浩瀚艺术家的碰撞，形成了一个震荡的佛教艺术空间。
▲ 图为佛顶塔
现双塔
唐时，牛首山有双塔。西峰名曰辟支塔，因唐代宗“曾梦牛首山辟支佛来见”，故名辟支塔。1958年，牛首山西峰的辟支塔因开采铁矿而被拆除，从此牛首山双塔不复存在。
▲ 图为佛顶塔
▲ 图为佛顶塔
新建的佛塔名曰佛顶塔，塔高约88米，九层四面攒尖式屋顶，是一座新建的唐代风格宝塔。与东峰弘觉寺塔遥相呼应，重现双塔格局。整座佛塔尽得唐风古韵，登塔了望，一览牛首山美景。
在佛塔的第８层处置有一口全铜铸造的金刚钟，钟上刻满了5200多字的《金刚经》。登高眺远山，檐角风铃作响，入目处佛顶宫林立，金陵美景尽收眼底。
▲ 图为佛顶寺
兴佛寺
南朝时，牛首山西峰曾有高僧辟支和尚在岩穴内成道，因此牛首山也称为仙窟山。后建佛窟寺，于唐时兴建宏觉寺塔。唐朝年间，牛首山涌现了一位称为“东夏之达摩”的法融禅师，首创牛头宗。他领悟了三论宗和禅宗，在禅法上提倡“丧我忘情为修”。
法融禅师：禅宗牛头派的创始人，19岁便通经史，因阅《般若经》皈依空门。后于牛头山立禅室，潜心修心。相传禅宗四祖道信，寻访到高僧法融，与之长谈，认为法融已深得禅宗办法，于是许可法融开派另立。后法融首创牛头宗，在唐时盛极一时，被称为牛头六祖。
▲ 图为佛顶寺
▲ 图为佛顶寺
佛寺几代复兴被毁，这次重修以牛首山地宫的佛顶舍利命名，取名佛顶寺。整座寺庙秉唐代建筑风格，依山而建，秀美山色郁郁葱葱。大殿内佛像慈悲，殿前睡莲初绽，一副清幽山静之样子容貌。
如何做施工？
全体建筑的区域实在说白了便是一座山被开挖之后，形成了一个西峰的坍塌，形同废坑。身处在矿坑之中，坑内的积水深达30多米。在动工前光是抽水，清淤就花费了4个月的韶光。
由于山体的不稳定性
如何担保它的安全性和稳定性？
▲ 图为佛顶宫
众所周知，山体是会变动的。如果发生地壳运动那么全体建筑将会像蛋壳一样被击碎。
在这个问题上，按照工程师的说法是：把全体体系和山体分开开，与山体保持间隔，确保建筑构造的安全和稳定。将全体佛顶宫的建筑设计成了一个椭球形，在保持周边山林的间距同时，全体建筑的主体都是由矿坑底部来支撑。
在固定山体方面，先是在两侧护坡打下500多根防滑桩，然后在利用长达150公里的锚索固定住了山体。
身处被废弃的矿坑内
如何担保它的采光性和透风性？
▲ 图为佛顶宫
而对付采光和透风，在佛顶宫内东侧，设置了高度超36米的下沉式庭院空间，从而办理了采光透风难题。
当然如此巨大的工程所面临的问题绝对不止这些，建筑团队很好地完成了这次工程的寻衅，实属不易。
如何出佳构？
全体建筑因此养活为主题，共分为大小穹顶两个部分。
大穹顶采取了镂空铝合金，长度约为120米，全体跨度为220米，为壳体构造，全部都是用曲面铝合金打造，是目前全天下最大跨度、悬挑最宽、单体面积最大的悬挑铝合金穹顶构造。
全体大穹顶外形状如佛祖僧衣，覆盖在小穹顶之上，象征着佛法的加持，与东峰遥相呼应。
▲ 图为佛顶宫
▲ 图为佛顶宫
小穹顶以莲花宝座为基层，由56座飞天菩提门和56根云门快意柱组成，分别象征了佛陀无量聪慧和吉祥快意。每一座菩提门须由200多名履历老道的师傅，连续雕刻15天方能完成。雕刻完成后，由于飞天菩提门的弧度和重量，每个石材的拼接只能依赖人工完成。
小穹顶整体形犹如佛祖发髻，近不雅观却又是双手合十造型，寓意万千信徒对佛祖的养活。和底部的莲花宝座形成“莲花托宝”的意境。
▲ 图为佛顶宫
▲ 图为佛顶宫走廊
全体佛顶宫历时3年落成，打造天下级藏品，并得到了荣获了鲁班奖和詹天佑奖双重修筑大奖。这两个奖项也是对全体工程的高度肯定。
震荡佛宫牛首山佛顶宫的建筑自上而下，分为了三个核心部分，分别是禅境大不雅观、舍利大殿和舍利藏宫。按照设计团队说法是从当代禅意的“人间山水”过渡到庄严神圣的“佛国天宫”，末了又回到神秘的“宇宙佛种”。
▲ 图为佛顶宫一景
佛顶宫共分为九层，地上三层，地下六层。三大核心部分分别对应原始佛陀、古典佛教、当代人间佛教三个佛教期间。对佛教从印度到中国、从南京佛教文化到牛头禅宗起源，都进行了全面的艺术表现，可以称得上是一座佛教文化艺术殿堂。
禅境大不雅观
▲ 图为禅境大不雅观
当我们从室外步入佛顶宫的时候，首先展现在我们面前的便是禅不雅观大境，全体大境内部高度约为38米，三层挑空，呈椭圆形。由三个部分组成，分别是佛陀出生、成道的禅境花园和寓意涅槃的禅境福海，紧张表现了佛陀生平的行迹，让人们由此感悟佛陀的成道过程。
▲ 图为禅境大不雅观
全体禅境大不雅观的主题是由“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”的牛头禅中得到启迪，将山水自然移入室内，仿照自然的天光幻化，通过光影让全体天穹营造出树影婆娑的觉得。
同光阴影可以根据时辰不同而幻化出晨曦微日、中午炎光、傍晚落霞、皎洁月光，每个光照皆各不相同。天光从树影中落下，显得斑驳陆离。
▲ 图为禅境大不雅观
天穹之下正对的是禅境福海，在禅石和菩提树的衬托下，中间是一长者约7.5米旁边的释迦牟尼佛涅槃像。卧佛看似白玉一样平常，但实在是由全铜铸造而成。
卧佛静卧于静湖之中，随着袅袅升起的轻烟缓慢地旋转，在婆娑的天穹下熠熠生辉。卧佛安静祥和，纹饰流畅，给人以一种平和之感，直达内心深处。
曾有人言“涅槃寂静”，来表示躁动归于沉着之后的寂静，仿若四周也得以净化。
▲ 图为禅境大不雅观
四周有佛盫林立，庄严肃穆。颇谓：令十方瞻仰慈容者，皆大欢畅，信受皈依，广种善根，潜消恶念。
如莲戏院
卧佛周边由36片巨型莲花瓣围合而成，每12片围成一圈，分3层的花瓣，高低错落。如果进行演出的话，境湖之水会迅速退去。巨大的莲花瓣将会从地下升起，卧佛垂垂降下。
注：疫情期间，戏院演出和地上二三层并未开放。
舍利大殿
舍利塔
▲ 图为舍利塔
整座舍利塔通高21.8米，设计灵感来自佛教中的须弥山，设计参考大报恩寺出土的七宝阿育王塔。全体舍利塔听说耗时两年才完成，造价过亿。
舍利塔以100公斤的纯金作为主体，个中莲花状以整块蜜蜡作为舍利底座，个中镶嵌有上百颗顶级的青金石、绿松石、玛瑙、琉璃、等佛教七宝。利用了青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺。
▲ 图为舍利塔
塔刹是一颗水晶牟尼宝珠，宝珠下方则是口衔璎珞的大鹏金翅鸟。四周有四菩萨玉雕佛像，是由佘国珍（福建莆田石雕唯一的国家级大师）和吴立波（莆田工艺大师）联手共同打造。这4尊玉佛由25吨重的整块白玉切成四份，然后进行整块雕刻而成，从而成为传世珍品。
▲ 图为舍利塔
塔身上半部分是十三重相轮，象征了佛教的十三天。下部分的塔身的蓝色部分整体采取了掐丝珐琅工艺。由王金林（掐丝珐琅非物质文化遗产传承人，无锡灵山大佛梵宫中的地涌宝塔也是出自其手）联合了众位大师耗时7个月打造。总高度达2.8米，代表了海内掐丝珐琅艺术品的最高高度。
掐丝珐琅工艺：是一种在铜质的胎型上，用优柔的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，末了再把珐琅质的色釉添补在花纹内烧制而成。因其利用的釉色多为蓝色，故俗称“景春蓝”，在明朝景泰年间制品尤为出众。
▲ 图为舍利塔
塔座分高下两部分，上方塔厅刻有妙音鸟、狮子、圣象、莲花等佛教图案。在每个转角处供奉着青铜铸造的四尊遵法天神，横目威严守护着须弥山。或持琵琶、或握宝剑、或持宝伞、或手持蜃……在四大金刚两侧还各有一只金翅大鹏鸟翱翔。
塔座下方是由莲花瓣组成，共84片，象征了空门84000法门，表示空门无量无边，众生皆有佛性。
▲ 图为舍利塔
全体舍利塔，造型花纹繁复，大气精美。四周金色垂帘，塔前喷鼻香案鲜花，清净庄严。
千佛殿
▲ 图为千佛殿
这是舍利大殿的核心部分，紧张是用来养活舍利塔。为表示养活的意思，全体布局按照唐密传承的金刚界曼陀罗养活会进行布局。
全体空间以须弥山和喷鼻香水海进行创作，周边因此华藏天下的五方五佛相互养活场景，中央处是代表金刚界大日如来的舍利圣塔，圣塔边上是四波罗蜜菩萨，环廊四周的是四方佛、慧门十六尊菩萨、四摄菩萨和八内外养活菩萨。
据统计，全体千佛殿共有佛、菩萨像1343尊。各个维妙维肖，法相庄严。
▲ 图为千佛殿
▲ 图为千佛殿
众佛众菩萨端坐于须弥山上，法相庄严、形具神生，让民气生肃穆，莲花座上法相金身，慈光摄受统统众生。正所谓：宝相庄严彻法界，梵音流布遍大千。
全体内部空间很好的还原了敦煌壮盛期间的风采，展示了一个清净庄严的华藏天下。高耸的穹顶显得流光溢彩，打造出了一个庄严的佛国净土。
▲ 图为千佛殿
大殿四周是莲花座状的八大灵塔环抱着中间舍利塔。这八大灵塔，分别为莲聚塔、菩提塔、吉祥门塔、神变塔、开降塔、和好塔、尊胜塔和涅槃塔，各自对应了佛陀的出身、成道、首次说法、安居、从忉利天下处、化度分别僧、即将涅槃、涅槃处的不同所在地。
▲ 图为千佛殿八大灵塔之一
▲ 图为千佛殿八大灵塔之一
▲ 图为千佛殿八大灵塔之一
在莲花座上绘有各式祥云图案。透过镂空的莲花窗可以看到身后的万佛廊，庄严妙赞。
神圣宁静的大殿金碧辉煌，在灯光的合营下众菩萨在赤色、黄色、暗金色的主色调中显的神秘却又熠熠生辉。
▲ 图为千佛殿
全体天幕顶上绘有各式华美的莲花、祥云图案，由杨国荣师长西席（四川工艺美术大师，无锡灵山大佛梵宫藏传厅，五印坛城均由其主持）带领45人的彩绘团队绘制，画面从创作、设计、定稿统共用了3个月韶光。
▲ 图为千佛殿
末了关于此间净土，引用阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说：“我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色，光相名数，及总宣说者，不取正觉。”
万佛廊
▲ 图为万佛廊
全体万佛廊紧张是由地下三四五层构成，地下三层紧张表现中国佛教文化：地下四层表现的是印度佛教文：地下五层则是表现佛陀本生和舍利文化。
在对万佛廊绘制的时候，聚拢了吴门画派、扬州画派、金陵画派等江苏各地的一流艺术家。目的便是为了打造全国一流的艺术水准。
▲ 图为万佛廊
五层万佛廊上供奉着上千尊佛像，有大日如来、千手不雅观音、文殊菩萨等。每一段都由一个大法相和诸多小法相组成，妙相庄严、威光赫奕。这些菩萨俱是慈悲肃穆，明净琉璃，或手持莲花、或千手千眼、或手持法印……
最紧张的是每个佛像的工艺也各不相同，有古法琉璃、木雕、德化白瓷、熔金等。而与此同时，每个菩萨也都对应着各自的生肖，比如大日如来，对应着羊和猴的本命佛；不动明王是生肖鸡的本命佛；千手不雅观音则是生肖鼠的本命佛……
下面我将举例先容几个佛像：
▲ 图为万佛廊佛像
大日如来
大日如来，是生肖羊和猴的本命佛
大日的意思除暗通明，便是说他的聪慧如阳光普照大地，无处不在：慈悲广泽沧生，如阳光使万物成长。大日如果是佛教中至高无上的存在，统率着各佛和菩萨。
大日如来所采取的是熔金的工艺。所谓熔金是将金进行熔炼、提纯、铸造的过程。
▲ 图为万佛廊佛像
文殊菩萨
文殊菩萨，是生肖兔的本命佛
文殊菩萨与普贤菩萨随待释迦牟尼旁边，被称为“华严三圣”。在《佛法金汤篇》中有记载：文殊菩萨领一万家眷，夏居五台，冬居牛首。以是众人也说牛首山为文殊菩萨的冬宫。
文殊菩萨采取的材质是古法琉璃。所谓古法琉璃是采取古代青铜脱蜡铸造技能纯手工加工制造。其工艺相称繁芜，需十几道工序才能完成，仅出炉这一项成品率就只有70%。而且古法琉璃不能回收，一旦涌现瑕疵，诸多辛劳便付之东流。
▲ 图为万佛廊佛像
千手千眼不雅观音菩萨
千手千眼不雅观音菩萨，是生肖鼠的本命佛
千手代表了遍护众生，千眼代表了洞察统统。
不雅观音像的材质是由德化白瓷，也叫“中国白”，被誉为“中国白瓷之母”。德化是中国三大古瓷都之一，其生产的白瓷以白见长。这种材质要经由1310度的高温烧制，烧制而成的白瓷光荣柔和、温润通透，很好的表现了不雅观音菩萨的庄严慈祥的形象。
▲ 图为万佛廊佛像
不动明王
不动明王，是生肖鸡的本命佛
明王在中文是金刚的意思，也是护法神。虽然他面露獠牙，狰狞可怖，但是却有一颗守护世间的慈悲之心。其右手持聪慧之剑，代表斩断烦恼；左手提绳，捆绑统统恶魔。
不动明王采取的是紫砂的工艺，是一种介于陶器和瓷器的陶瓷制品。
……
众位有兴趣的话不妨找一找自己的本命佛是哪个。
廊柱上还绘有彩绘浮雕，分别有弥勒菩萨、不见空菩萨、灭恶趣菩萨等。每个形象维妙维肖，缨络珠翠、迭盘龙髻、绣带轻飘、手持莲花、慈眉善目。
▲ 图为万佛廊浮雕佛像
▲ 图为万佛廊浮雕佛像
注：疫情期间，三四层并未开放。
法雨流芳
▲ 图为法雨流芳
这个禅意十足的名字，实在指的是从地面下至地宫的扶梯。
相传佛陀的母亲在生下佛陀后七天就过世了，佛陀为报母恩，于是便到仞利天为母说法三个月。三月期满佛陀返回人间，帝释为表达对佛陀的尊敬，于是天降花雨和珠璎，从天宫到人间变出了一条天悌，众神随侍，飞天相伴，恭送佛陀。
▲ 图为法雨流芳
扶手电梯上贴有祥云的图案，墙壁是由青砖加琉璃拼贴错落面成，琉璃像繁星一样闪烁着点点星光，尽显地宫之深幽。
藏宫大殿
星云法师曾说，中国有了释迦摩尼佛顶骨舍利，可以傲视全天下。
这里是佛祖头骨舍利的永久供奉之地，有庄严的舍利宝幢和舍利小截，还有目前全国单件最大的德化白瓷烧制的四大菩萨。
▲ 图为千佛殿佛顶真骨舍利影像
注：全体舍利宫并未开放，以是并未得见。附对外公开瞻礼韶光：元旦，春节，国庆期间加，农尾月初八佛成道日，农仲春初八佛出家日，农仲春十五佛涅槃日，农四月初八佛诞日。
写在末了
牛首山的设计团队(来自上海的禾易设计)是和无锡灵山大佛同一个团队，在做牛首山时，无锡的灵山大佛已经惊艳了全中国。以是他们在做佛顶宫的时候一贯在做去梵宫化，寻求着一种打破。
按他们的话来说，梵宫由于资金有限，他们是把所有的艺术家的艺术用构建的办法去弥散在全体空间中，以是全体梵宫只有12幅油画，四雕塑以及华章四杰，他们做到了让艺术构建的形式让全体空间做到了极致。
又见无锡，烟雨中灵山胜境，让人惊艳的佛教圣地
▲ 图为无锡灵山大佛五印坛城
▲ 图为佛顶宫
但是牛首山却将所有的艺术家请到了前台，各色不同工艺的佛像以及风雅的绘制，都是艺术家们自打造一个佛国天界。
可以看出这次牛首山的艺术家们很大部分都是参与过无锡灵山大佛的创作，以是这些大师级的创作更是让佛顶宫光辉万丈。
接下来他们的下一个目标是普陀山的不雅观音法界，让我们拭目以待。
人生过半，开始想要坚持一点梦想。一起行走，去看没有看过的风景，记录不一样的人生。天下那么大，让我们一起去看看。
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