然后正巧看到了甄嬛生孩子的这一集，目光被温御医背后的屏风所吸引，便有了这篇文章。
那么这一期，小生就和大家聊聊古典家具中的屏风。
屏风是中华民族的传统家具，设计之初是作为挡风的家具。而根据文言文中的“屏”字，延伸出了“屏风”的称呼，谓之“屏其风也”。而随着时期的发展，人们对付家具有了更多的设计和须要，逐渐开始有了更多的种类和用场。其有着阻挡视线、分隔空间、美化妆饰等浸染，更随着种类的变多，而不再局限于利用的地方和大小。时至今日，我们在日常生活中都能看到各种各样的屏风，它的不仅是家具传统文化中的一部分，更是象征着我们从古至今历史的标志性家具之一。
注射的时候是不是很熟习？
办公室的屏风，眼熟吗？
屏风的出身，最早可以追溯到周朝期间。在过去，屏风被称作“邸”和“扆”，作为权利和地位的象征，专置于“天子”宝座之后。而后随着时期的更迭，汉代到唐代这段期间，人们的生活水准开始提高，它也逐步进入了大户人家的家中，也因此被更多人熟知，也有了“单屏”和“多屏”之分。而到了明代，家具工艺和文化再进一步直至顶峰，屏风也有了更丰富多样的种类，比如仅用于装饰用的“挂屏”，在炕上做装饰之用的“炕屏”，放于案台之上的“砚屏”和“台屏”等等。
砚屏
台屏
而在我国的传统文化中，很多著作都对付屏风都有所提及：
司马迁（汉代）《史记》：天子当屏而立。刘熙（汉代）《释名·释床帐》：屏风，言可以展障风也。江总（南北朝）《闺怨篇》：屏风故意障明月，灯火无情照独眠。杜牧（唐代）《屏风绝句》 ：屏风周昉画纤腰，岁久图画色半销。李商隐（唐代）《嫦娥》：云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。。。。。。。
屏风除开实用属性之外，其装饰属性也在朝代的更迭中不断被展露出来。在过去，屏风乃至有旺宅、改变风水等精神意义，大户人家家中必置屏风，以期福旺安康，家国稳固。而屏风之上所描述的画面却让其有了独特的文化背景和艺术代价。
关于种类，因其数量繁多，故将其分为款型、工艺、材质、文化这几种。
款型：有座屏（插屏）、曲屏（折屏）、砚屏（桌屏）、挂屏和炕屏等。工艺：有镶嵌类、彩绘类、刻灰类、木雕类、雕填类等。材质：有实木屏风、硬木屏风、竹藤屏风、金属屏风等。文化：有历史典故类、书法绘画、花鸟山水、文学宗教、人物传说等。明杜堇（明代）| 《十八学士图之二》
这些不同种类的屏风在时期的更迭中涌现，代表着的却是中华文明辉煌绽放的历史。
出身于周朝的屏风是象征皇家威严的用具。上裱赤红丝绸，下用木料为基，图绘斧钺兵器，背展帝王之风。春秋战国时，屏风便流传至王侯将相府内，于是在周朝的“邸”上略作改进，得到了更加精美的“座屏”（插屏）。“座屏”玲珑有致，其上多用云母、琉璃、玉石、金银等材料，极为奢华。汉代时，人们的生活品质变高，屏风也更加遍及了下来，为更多的官商富甲所用，利用在上的工艺也更加繁芜多样。在当时，最普遍的便是利用了漆器工艺的漆屏风。而后随着中国四大发明“造纸术”的出身，也涌现了贴纸糊纸的彩绘屏风。唐代时，屏风得到了进一步的遍及，普通小康家庭便也能用的上了，但普通家庭财力无法与大户人家，也因此在民间有了新的一种流派“素屏”。不同于王侯将相的“华屏”，“素屏”讲究大略朴素，墨客白居易（唐代）的《素屏谣》中有提及：当世岂无李阳冰篆文，张旭之字迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。由此可见他对“素屏”的喜好。五代十国之时，还有一种在屏风中画屏风的屏风涌现，这种屏风被叫做“重屏”。明代时，家具之风达到顶峰，为了都雅和装饰，衍生出了完备作为室内装饰的“挂屏”。民国期间，受到异国文化冲击和生活办法改变，屏风已不再作为家中必备的家具，开始没落。周文矩（五代期间）| 重屏会棋图
苏汉臣（宋代）|《妆靓仕女图》
红木高浮雕云龙大挂屏（清代）
纵不雅观屏风的历史，更像是中华民族在韶光的长河中前行的进程。国力壮大之时，屏风的种类和文化便能够快速的发展；国家动荡之时，屏风也开始逐渐走向没落。只管如今大多数人的家中，已没有屏风的位置，但是它所代表的历史，却值得我们去铭记和珍惜。
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