淮阳自从撤县设区以来，城乡变革天翻地覆。继成功创建国家卫生城市之后，不屈不挠，连续加大创建国家文明城市的步伐，特殊是中华太昊伏羲开山祖师圣地旅游区创建国家5Ａ级旅游景区、淮阳区古城保护和城市更新等宏伟蓝图的设计与履行，更让淮阳散发出炫丽的色彩。
目前，淮阳诸多利民惠民造福于民的项目和工程都在快马加鞭地争赶工期，本日，
我们游览路线的顺序首先是从平信门（西门）出发，依次为永安门（北门）、明化门（东门）、孝义门（南门），末了再返回到出发点平信门；每两座门之间为一段，共分四段，因内容多，篇幅长，以是，将按四期推送，敬请关注。闲话少说，书归正传，let go！
平信门——永安门
在淮阳古城平信门的北侧有块“陈楚故城”河南省重点文物保护单位的石碑，本日我们游览的内容也就从这块碑开始。淮阳古城又称陈楚故城，始建于公元前1l世纪的西周期间。西周初，周武王以元女太姬配舜之后妫满，封妫满于陈，建陈国，并在此筑陈首都城。
公元前478年，楚灭陈，夷陈为县，再筑陈城；公元前278年，楚国郢都被秦攻破，楚顷襄王迁都来陈，称“郢陈”，复大筑陈城，故称陈楚故城。“陈楚故城”石碑东侧为内城墙遗址公园的简约雕塑，公园内有游客须知，个中有禁止各种非机动车辆入内的规定。
此外，还有内城城墙遗址的简要解释，在这里可以理解到古城分内外两城，城墙系夯土筑成。外城周长13.3公里，内城周长4.2公里。经考古证明内城为近长方形，城垣残高2米至5米，最宽处20米旁边。该城延续利用的3000多年间，曾多次修建，增修层次明显。
经发掘考证，叠压在最下面的城墙为春秋时所筑，曾出土有春秋期间的盆、罐等文物。据传，淮阳城墙高大、壁厚、坚固，城墙的每块巨型城砖均以糯米汁、石灰等材料稠浊后进行粘合而建，强度和韧度达到了最大值。
从城墙公园的入口处向北前行，两侧铺上了厚厚的绿色草甸，右侧原来残破的城墙经由润色，此时犹如波浪起伏的绿色草原，让人有种跃马扬鞭的冲动；左侧是柳湖岸边，湖内有新栽种的荷花，在晚秋之时竟还不愿凋落，仍固执地开放，仿佛要与菊花争秋。
不远处，淮阳八景中的“望台烟雨”清晰可见。望台烟雨也叫望雨台，《陈州府志》记载为宋代知州张咏筑。张咏原是礼部尚书，因弹劾王亲贵族而遭受排挤，被贬于陈州。张咏知陈州七年，励精图治，每逢雨季，常登此台不雅观天水相连，烟雨凄迷，云雾霏朦。
清朝墨客汪思回曾写有《望台烟雨》记录该景点，诗曰：“园僻常宜雨，台高故受烟。溪云笼树密，山翠帐湖妍。不尽陈州胜，因思张咏贤。追攀寻去住，暮霭隔前川。”近处杨柳与荷花，远处的望雨台，自然与遗迹，相得益彰，以此为背景留影也是绝佳之地。
连续前行，创造右侧有条通向城墙顶部的游步道，道是用不锈扁钢焊制而成的方格状，青青小草从空隙中倔强地钻出来，让人觉得舒适而都雅。站在城墙之上向西眺望，若无障碍物则可看到淮阳新十景中的“九龙御波”，而淮阳七台中的“梳洗台”仅可看到它的轮廓。
嘉祐元年（1056年），北宋宰相狄青因宋仁宗“重文而抑武”罢枢密使出判陈州。在陈州，他常披挂戎装，登柳湖岸畔高台望湖感叹，抒发情绪。并于翌年卒葬于陈。陈州公民怀念忠良，在台上筑建寺院祀之，名曰“狄青梳洗台”，又曰“装扮台”、“尚台庙”。
沿着城墙上方的游步道连续北行，道路逐渐宽阔，待来到城墙的转角处，便形成了一个周遭很大的平台。游人可在此健身舞蹈，孩子亦可在此撒欢般的玩耍。从该台向西北方不雅观望，正在紧张有序施工的田湾苏花园风景区，逐渐揭开它神秘的面纱，也即将完成它的华美转身。
而原来令本地人值得炫耀的、淮阳七台之中的“读书台”，此时，与周围风景比较，竟显得有些寒酸和破落，当然，如果从历史人文遗迹的角度来看，仍让人不可小觑。读书台在淮阳八景中又叫“苏亭莲舫”，为宋代文坛巨擘、“唐宋八大家”之一的苏辙苏子由所筑。
苏辙因受其兄苏轼牵连，被贬为陈州教谕。并于龙湖西北隅柳湖高地上，筑庵船形书屋，象征“官场扁舟”；周围遍植莲花，象征“出污泥而不染”，读书自修以向其道。仕不得志，书以聊之。其兄苏东坡也曾多次来陈，两人常于此吟诗唱赋，在陈州留下诸多诗文佳句。
登高望远，视野开阔，此时此刻，
顺着城墙角折向东，可以看到紧邻城墙有处小小湖泊，在淮阳城墙四角各有个内湖，本地人称为“里河”。由此亦可看出先人的聪慧，表面有浩瀚湖水，阻断陆路来犯之敌；城内又有四个小湖，成为军民取之不竭的生活用水。易守难攻的先决条件可谓得天独厚。
在此内湖的南侧，便是淮阳著名的“包公祠”，目前该祠为淮阳重点文物保护单位。在它的阁下还有座“城隍庙”，两座庙之以是离的那么近，可能是由于包公铡过的贪官太多，为了去世后更加方便快捷，也不用小鬼驱赶，直接就到阁下的阎王爷那边报到去了。
淮阳本地人都叫包公祠叫“老包庙”。是为了纪念包公在陈州放粮，补救淮阳公民于危难之中所建的祠堂，现在早已破败不堪，规模都没有平常人家的卫生间大。若从包公生前清正廉明的作风来说，这简陋小庙也算贴切吻合；但若要从后世对先贤恩人的敬仰之心来看，那倒真显得太差强人意了。
包公祠西北边紧邻内湖有座四层青砖平顶式建筑，为原淮阳水利局迂腐的办公楼，目前为周口市重点文物保护单位。若回过分来再看柳湖，不禁让人想起清代李元岘写的那首《柳湖渔唱》：“平湖渺渺碧天收，水面新磨一镜秋；衰柳两涯垂不断，蓑衣人唱钓鱼舟。”
这段城墙的外湖即龙湖中的柳湖，淮阳著名的七台八景撤除离城区较远的五谷台、望鲁台及紫荆台外，在这片湖泊周边就分布了读书台、梳洗台、羲陵岳峙、蓍草春荣、望台烟雨、苏亭莲舫、柳湖渔唱等七处风景，险些霸占了半壁江山。
此时从城墙向柳湖北岸遥望，聊聊约约可看到一片古老的建筑群，那便是国家4Ａ级旅游景区淮阳太昊伏羲陵。太昊伏羲氏位于三皇五帝之冠，其陵亦巍巍拔地而起，耸若峰岳，耸立于蔡水之阳。七台八景中的羲陵岳峙和蓍草春荣均在该景区内。
清代官员冯祖悦曾写过一首《羲陵岳峙》。诗曰：“安得羲陵一仰不雅观，读君佳句想层峦。神灵脉脉藏应久，山水悠悠势自盘。丹腹已闻新庙貌，济跄共喜肃朝冠。挥毫八咏从兹始，勒石还期次第刊。”
清代著名墨客雷方晓也写过一首《蓍草春荣》，诗中说：“晴日春郊畅暖烟，羲陵蓍草正芊芊。条柔秀拙夜阑雨，根老灵盘邃古年。一画鸿蒙开道脉，千秋精蕴演心传。由来神物殊凡卉，奕叶荣敷仲春天。”
此时可从城墙上的游步道缓步而下，再沿湖岸石板小路向东慢行。湖边有几棵巨大的垂杨柳呈倾覆状，树枝险些亲吻到湖面，原来的驳岸景石，此时竟换了种身份，扮演其“保镖”角色。这条石板小径的尽头也即是原来古城的永安门（北门）。
正对着永安门的北边有座桥，叫神龙桥；在桥的北岸曾有座寺院，叫洪福寺；寺里曾有位李姓的女子，这位女子的离奇出生竟与大宋朝的仁宗天子有着千丝万缕的关系……欲知后事如何？且听下回分解。
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图文/视频/编辑/玄子
