千工床、万工轿，朱红嫁奁，绵延数十里……如此场景，浩浩荡荡，蔚为壮不雅观，在清代至民国期间的江南一带颇为平凡，还有一个好听的名字——“十里红妆”。
“十里红妆”是宁波宁海及浙东地区特有的传统婚俗，是国家级非物质文化遗产，发轫于南宋，壮盛于清代，历史悠久，不过到了当代日渐衰落，只有在博物馆和一些影视剧里才可以看到。
最近，宁波江北洪塘实验学校的一群小学生们用粘土还原了“十里红妆”的场景。干系视频很快出圈。
受访者供图
在视频中看到，这些泥塑小人维妙维肖，神态互异，圈椅提篮等陪嫁器物也都是细节拉满，精细动人……处处透着童趣。
5月26日，潮新闻联系上洪塘实验学校美术教研组长吴丹，理解背后的故事。
半年复刻“十里红妆”
用童趣演绎传统
“这些泥塑，都是我们学校的小朋友在教室上完成的。”电话里，吴老师的声音十分自满。
参与完成这一“作品”的学生一共有三四十人，有低年级的，也有高年级的，用的材质都不一样，个中低年级用的是轻质粘土，而高年级的学生则用的是彩色面团进行“面塑”。
从上课不雅观察到不雅观点提出，再到成果展示，用了将近半年的韶光。
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吴老师见告，这是洪塘实验学校一门名为“红妆童创”的特色课程，如今已经持续5年了，从2019年课程开设之初就深受学校师生的欢迎。每年学校也都会展出孩子们完成的最新作品。
“‘十里红妆’是我们浙东地区的传统，但在传授教化实践中，我们有时创造，很多孩子对这种风尚知之甚少。”
吴老师先容说，“十里红妆”的婚嫁仪式十分讲求，仅仅是婚典前一天，女方送往夫家的嫁妆器物琳琅满目，数量多，品类也是一应俱全。
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在学校设计的“红妆童创”美术课程中，老师首先须要勾引学生深入不雅观察红妆物件，理解传统文化，再利用丰富形式创新演绎“十里红妆”。在演绎的过程中，也会摒弃繁杂的工艺，尽可能采取大略、童趣的表达办法。
这次火出圈的泥塑，便是个中一种颇具童趣创意的表达。
让小人立起来
是孩子们最大的难题
童趣的创意，表示在细节上。
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吴老师见告，这些由学生复刻的“十里红妆”，实在并不完美，从专业眼力看，很多人物的形象还是有些僵硬，但小朋友们的“演绎”仍带来很多不一样的东西，“你仔细不雅观察可以创造，送亲军队里的人物造型和博物馆里看到的很不一样，有的歪着脖子，有的闭着眼睛，看起来就很动态很可爱，让人忍俊不禁……”
不过，要把“十里红妆”完全地复刻出来，难度也确实不小。
受访者供图
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吴老师说，考虑到参加这门课程学习的，大多是一些“零根本”的小学生，学校美术教研组在课程设计上也简化了工艺，整体降落了制作难度，不过在实践中，摆在孩子们面前的难题还有不少。个中，最大的难题是——如何让这些用粘土制作的小人立起来。
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“这是我们之前从来没考虑过的问题，但在实际操作中还是遇上了，这些小人不管怎么做，便是立不住，影响了终极呈现的效果。”吴老师坦言，对付小学美术老师来说，平时的传授教化险些很少打仗人物泥塑，这对付大家来讲也都是“空缺”。
多次碰钉子之后，学校约请了一位从事泥塑制作的老师给师生们上了一节课。在这位老师的启示下，大伙终于找到理解决方案——利用铅丝把小人固定起来。
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至此，这个难题也就迎刃而解了。
吴老师见告潮新闻，类似的情形，在传授教化中时常也会碰到，他们在教会孩子动手演绎“十里红妆”的同时，也都是在不断学习新的事物。
除了泥塑还有折纸、剪纸
接下来考虑引入动画
这些被泥塑复刻的“十里红妆”场景，这两天一贯在学校的图书馆里展示。
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至于学生制作的迎亲军队有多大，嫁妆器物有多少，吴老师也并没数过。她只知道占去了半个图书馆。“这在学校历史上，可是第一次。”
吴老师说，从2019年起，每个学期结束时，学校也都会对学生制作的“红妆”作品进行展示，但展示的地点一样平常是学校的艺术走廊，作品的规模都没有这次的大。
被展示的学生作品中，除了泥塑外，还有以“十里红妆”为主题的折纸、剪纸，以及综合股料艺术作品等。“比如说我们会让学生把纸头折成新年的嫁衣，或是在剪纸上呈现出婚嫁的元素。”吴老师说，还有一回，学校从表面买来了大量金属片，拼出过“红妆”的造型，“我们通过这些办法，都是为了让孩子们能够更加直不雅观地理解传统文化，理解美术的工艺。”
受访者供图
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这门“红妆童创”课程已在2021年获评宁波市美育佳构课程。
吴老师见告潮新闻，接下来还考虑将其他的美术形式融于到“红妆童创”的课程中，“比如说我们还考虑引入平面设计的思维，让孩子们通过绘制海报的办法来呈现，或者通过制作微格动画或拍摄小视频，用更当代、更立体、更动态的办法讲述我们本地传统文化的故事。”
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