根据史料，唐德宗贞元十九年，钦命派陈渊做牧马监，带领着12位不同姓氏的牧马人到浯洲养马，浯洲便是金门古时候的称呼。他们先在小金门（一名烈屿）建立了牧马寨，这便是金门第一所公务机关。后来这13姓牧马人逐渐发展到金门每个地方，个中最紧张的便是在本日牧马侯祠的所在，大金门丰莲山。
陈渊去世后，金门居民怀念他，为他立祠，敬拜不绝，大约五百年后，还上奏请当时的元朝朝廷追封他为侯，天子还御赐一块匾额，上书“孚濟”二字。到底一介马夫，生前地位卑微，去世后如何得享如此尊荣？
关于陈淵的功绩，神话的也有历史的也有，不过，历史的篇幅短神话的传说长，那么，我们先说长的吧。
传说陈淵长于养马，更长于演习马。经他演习过的马会得认得颜色。不管马跑得有多远，只要陈淵一敲鼓，并且树立起各种颜色的旌旗，分散在岛上各处的马，立马就会按照自己的毛色走到相应的旌旗底下排队，并且公马和母马还会自动分列。此外，他还是精良的马年夜夫，所开的药方，马吃了病就好了，人吃了，一样药到病除。这不知道是“人之异于禽兽者几希”还是最早的“动物实验”。
当然，光是驯马和医马也不能名垂史册，被民众怀念，乃至把他当成神来跪拜。以是就有了更神话的故事。父老相传在元朝末年，金门苦于倭患，险些要被岛滅。剩下的居民就来到当时的陈淵祠（那时还没被封侯）向他哀告，听说顷刻阴风阵阵，墙上画的马匹引颈长嘶，仿佛欲破壁而出。不久，海面狂风骤起，浊浪滔天如万马奔驰，停船海面的倭兵险些全员覆灭，侥幸逃过一劫的也被金门父老活捉。由于这件事情太过离奇，上报朝廷往后，就追赠他为福佑圣侯，后人习气叫他“牧马侯”，并赏给他“孚濟”匾额。孚者，信也；濟者，利也。实在按照金门人尊称他为“开浯圣王”来看，陈淵和他的12位伙伴对金门的真正贡献该当是胼手胝足、费力劳动、开垦金门，使得这块荒岛，一跃成为生养浩瀚之地，这才是13姓先民最该被纪念的功劳。只要对公民讲信用，使公民富余，公民就感念你，我们便是这么一个重情重义的民族。
传说经由陈淵等的开拓，金门马匹的头数一度过万，家家户户都养马，为何到如今全岛只剩下50匹旁边，而且都养在以演习为目的的马会和以游乐为目的的马场里，一样平常家户养马的风气险些禁绝，又是怎么回事？论起金门养马风气的衰落，罪魁罪魁还是首推“倭患”。
来过金门旅游的朋友都知道，在双鲤鱼湿地公园有块“马夫淚”石碣。原来在1945年，侵略金门的日军眼见大势已去，为了和福建方面的日寇会合连续窜逃，竟然强征本地的骡马和马夫为他们驼运辎重，被征去的马夫和马去世伤惨重，几经战乱，马由与人并肩开拓金门的伙伴、福星，一夕成为致灾的祸星，于是岛上养马的风气逐渐消逝转薄，相信马若有灵，也会堕泪。
