宋家箩铺的兴衰
本门宋氏家族，在蔚县从事笼箩买卖，至今270多年的历史，可谓源远流长。之以是能够在全县各行业之中霸占一席之地，且被广为流传。其一，做工风雅，技能过硬，造价低廉，耐久耐用。其二，开设摊点多，经营范围广，洞开门户，广交朋友，切磋技艺，发展创新。其三，尤为主要，诚取信用，历代经营者为方便用户，每年都要在秋收大忙时令，发动本门弟子奔忙乡里，边给老用户修修补补、边揽新活，既搞活了经营，又深得用户相信。故而，在蔚县没有涌现当代化米面加工厂以前的两个多世纪中，一贯主导着蔚县的笼箩业发展。
约在清朝雍正年间（公元1723年），本门宋氏家族的先人，从关南一带逃荒来到蔚县，最初定居在蔚县南山十八堂村落，边务农，边经营笼箩买卖。由于南山十八堂村落地皮瘠薄，十年九旱，农田收入低而不稳；山道波折，交通不便，笼箩买卖不景气。因此，在家庭成员逐渐增多的情形下，家务开销年年入不敷出。为养家糊口，约在清朝道光年间（公元1830年），吾辈祖爷宋钧（1813—1849），携带妻儿老小，认户大深涧（现今的蔚县杨庄窠乡大深涧村落，同族族甲坟为：深里五甲正户人氏），并以仅有的钱财，购买下蔚县城鼓楼后真武庙西的土瓦房大院一处定居。此后，专门从事笼罗买卖，常年奔波于村落庄，养家度日。但由于包袱沉重，劳累过度，宋钧年仅36岁，便暴病身亡。
宋钧膝下五子。宗子少亡；次子宋林（1833--1869）；三儿子宋配（1838--1926）；四儿子宋高（1843--）；五儿子宋殿（1845--）。因其宗子少亡，故将祖传家业请托给次子宋林掌管。
宋林箩铺
约在清朝雍正至咸丰（1723—1849）120多年当中，本门宋氏家族的先人们，在蔚县虽然历代从事笼箩买卖，但因家境贫穷，始终没有钱置办店铺。
公元1849年，宋林（1833—1869）时年16岁，便担负起养家糊口的重任。为了扶老养小，在蔚县城牌楼路东租街面房3间，开设“宋林箩铺”，边做生意，边教3个弟弟学艺。弟弟们出徒后，宋林便调集3个弟弟切磋家事。他说：“咱爹去世的早，你们都小，是我一手拉扯大的，如果再不出去经经风雨，见见世面，将来难以支撑门户。再说天下没有不散的宴席，趁咱兄弟4人健在，家里还有点钱，再开3个铺子各掌一摊。一来可以长长见识，成家立业，抚养家口；二来能够扩大经营，增加收入，光耀门庭。”在他的发起和倡导下，兄弟4人划分经营区域，在蔚县城、暖泉镇和山西省广灵县，又置办了3个笼箩铺。
为常常沟通情形，叙说家常，切磋技艺，节制市场行情，兄弟4人分离时，还规定不管在哪里做生意，每年必须在规定韶光内，到蔚县城集中一次“念安然经”。开展这一活动，对改进和发展蔚县的笼罗业，起到一定的推动浸染。
“念安然经”是蔚县旧时的传统习俗，直到建国前后才逐渐消逝。旧社会，各家各户都有一副用小木牌组合而成的殒帘（俗称“遗字薄”），即在每块木牌上都用羊毫写着已故职员的名字，按辈分大小排列。每年在固定的韶光内，集中百口人，请和尚“念安然经”，祭奠列祖列宗，祈求安然吉祥，买卖茂盛。有钱人家请1个方丈，4个和尚，念3天经。一样平常人家请2个和尚，念1天经。念经时，百口所有职员，按辈分大小排列，均在“殒帘”前膜拜一炷喷鼻香的功夫。蔚县宋家罗铺每次念安然经，请2个和尚念1天经。
宋掌箩铺
宋林因独生子宋仕勰（生于1863年），年幼体弱，改学买卖买卖，给别人当小掌柜的。故将“宋林箩铺”请托给三弟宋配的宗子宋仕元经营。
宋仕元（1878—1953），号掌，继续祖业后，将“宋林箩铺”改称“宋掌箩铺”，紧张卖力蔚县城附近和代王城镇一带的笼箩买卖。膝下4个儿子：
宗子宋文志（生于1917年），因体弱多病，改学买卖买卖，以在蔚县城箩铺店前摆山货摊为生。他的宗子宋尚仁，中年早夭；次子宋尚礼，在奔赴抗美援朝作战途中光荣捐躯；三儿子随母再醮到东关殷家。
次子宋文业（1905—1979），自幼学艺，继续祖业，并传授宗子宋尚义做笼箩（1926年，现为蔚县木器厂退休工人）。
三儿子宋文德（生于1928年），少时虽在家中已学会织马尾箩底，但到青年时，积极相应党的号召，光荣参军从军，复员后在陕西省洋县兵工厂事情，现已离休。
四儿子宋文泰（生于1939年），蔚县西合营师范学校毕业后从事教诲奇迹，现在蔚县审计局事情，未曾学过笼箩手艺。
“宋掌箩铺”于1954年入社。
宋卿箩铺
宋配（1834--1926），与宋林一母所生，在家排行老三。弟兄4人分家后，与次子宋仕相在蔚县城西街（今邮电大楼路南附近）开设笼箩铺，称“宋卿箩铺”。
宋仕相（生于1880年），他的宗子宋文斌之子宋尚枝，出徒后偷着参军从军，怕殃及家人，改名叫宋占林，曾参加过徐向前指挥的解放太原战役，退伍复原后分配到“宣钢”供职，业余兼做笼箩。“宋卿罗铺”由次子宋文运经营，1956年公私合营入社。
宋高箩铺
宋高（生于1853年），与宋林、宋配同父异母，在家排行老四，弟兄4人分家后，到山西省广灵县开设笼罗店铺，称“宋高箩铺”，紧张卖力广灵县附近的笼箩买卖。因其独生子宋仕泽中年短命，故将祖业传给孙子宋文锦和宋文要。
宋文锦（生于1893年），膝下无子，出徒后，到蔚县西合营镇与石友高振田开设笼箩铺。
宋文要（生于1900年），出徒成家后，回到蔚县城东关定居，与宗子宋尚德卖力西合营镇以东的笼罗买卖，1954年主动入社。
宋殿、宋裕箩铺
宋殿（生于1855年），与宋高一母所生，在家排行老五。弟兄4人分家后，到暖泉镇开设笼箩店铺，称“宋殿箩铺”，卖力暖泉镇、阳眷乡和山后（阳原县）一带的笼箩买卖。宋殿去世后，由其独生子宋仕昌继续祖业。
宋仕昌（生于1897年），号裕，继续祖业后将“宋殿箩铺”改称“宋裕箩铺”，并将祖业传给独生子宋文恒（生于1917年）。宋文恒继续祖业后，又传给独生子宋尚成（生于1964年，现在暖泉镇务农兼做笼箩买卖）和宋林的曾孙宋尚永。
宋尚永（生于1934年），是宋仕勰三儿子宋文广的独生子，因其父病故无人照顾，由宋文恒拉扯大，并与宋文恒学笼箩手艺，出徒后到西合营镇从事笼箩买卖，现在暖泉镇务农兼做笼箩。
“宋裕箩铺”于1956年公私合营入社。
蔚县“宋家箩铺”自创办以来，致力于全县笼箩业的发展，既全力培养同族子孙，也在县城内外各地，如蔚州镇北樊庄村落、宋家庄乡大小探口村落、西合营镇、暖泉镇、阳原县、山西广灵县等地广泛培养异性弟子，为发展蔚县的笼箩业付出了艰辛的努力。市价现今，每逢集日，仍在街头常常见到宋家末代弟子张有福的两个儿子，摆摊做笼箩买卖。
宋家箩铺的工艺
“宋家箩”的紧张做工质料有：柳木笼圈、杂木笼档、竹子、藤线、马尾等。
“宋家箩”的紧张做工工具有：大刀、小刀、离刀、推刨、转子、环锥、活尺、夹子、木锉、织箩底木制机等。
“宋家箩铺”的紧张经营制作品有：笼、马尾箩子、挑箱、提盒、帽盒、鸟笼、饭盘子、担束、戏子髯毛、妇女头上戴的扭架（现今的头饰）、万民伞等。
笼：呈圆状，用柳木笼圈、杂木笼档、竹子、藤线制作，紧张用于大户人家和集体食堂蒸饭用。笼的直径一样平常为0.3—1.2米，根据须要可做三节一合，也可做五节一合。“宋家箩铺”的笼有别于他家，紧张差异在于，宋家做的笼，不论三节一合，还是五节一合，可以任意组合，怎么组合一样严实无缝隙，而别人家做的笼是按照顺序组合的。
“马尾箩”：有长方形和圆形两大类，用柳木箩圈和马尾织成的箩底制作。呈长方形的“马尾罗”有：“喷鼻香罗”，供制喷鼻香作坊利用，宽1.5尺，长2.6尺；“脚蹬箩”，宽1.6尺，长2.8尺，西合营以东的庄家，常用“脚蹬箩”箩米面；“手拨箩”，宽1.4尺，长2.2尺，蔚县城以西的庄家，常用“手拨箩”箩米面。呈圆形的“马尾箩”有：“大草箩”，直径为1.4尺；“二草箩”，直径为1.2尺；紧张用于庄家给畜生箩草料；“绢箩”有白面箩、黄米面箩、黍子面箩、高粱面箩，直径均为1.1尺；“粉面箩”，供粉坊箩山药粉面，直径为1.2尺。
宋家织的“马尾箩”功夫到家，技能过硬，纵然箩底用破，用手一敲，仍旧砰砰的响。如果功夫欠佳，箩底织的松紧不一，用不了多久，箩底就成了锅底坑。相传，曾有人想出宋家的丑。一次在县城赶集的时候，从宋家买了一个“马尾箩”，将“箩底”朝上放在地上，让一个5岁旁边的小孩子，站在“箩底”上面跳动。说来也怪，小孩子跳了一阵下去后，“箩底”仍旧无缺无损。不仅没有出了宋家的丑，而且还从此让宋家露了脸，扬了名，凡是三里五乡的，宁肯多走几步，也要买“宋家箩铺”的箩子。
挑箱：呈圆形，两个为一副。用柳木笼圈和杂木制作，直径为2尺，卖粉的买卖人常用挑箱。
提盒：类似挑箱，庄家人家田间地头送饭用，呈圆柱形，用柳木笼圈和杂木制作，一样平常为3层，底层放饭，中间放菜，上层放酒盅、碗筷。直径为1.2尺、1.3尺、1.4尺、1.5尺。
帽盒：呈圆形，直径为1.2尺，用柳木圈和杂木制作，可以装各式各样的帽子。
饭盘子：呈圆形或方形，直径为1.2尺，用柳木笼圈和杂木制作。
打“担束”，是“宋家箩铺”的绝活。民间有这样一句顺口溜“一条扁担三尺三，两头细来中间宽，假如中间有片断，宋家罗铺能接连，再挑货担下关南，百八十斤折不断。”旧时各行业学艺，一样平常3年出徒，唯有“宋家罗铺”学艺，最少4年才能出徒。先学织马尾罗底，后学打“担束”，但只有“担束”打好了，才能出徒。
过去，由于交通运输工具比较掉队，耍手艺，经商的人，常常是挑着榆木货担奔波乡里，日久天长，扁担中间折断后，到宋家罗铺打一个担束，还是结实耐用。“宋家罗铺”打的“担束”用藤线编织，先编3码，再破5码，5码破7码，7码破9码，9码破13码。经纬交织，坚韧耐用。
此外，“宋家箩铺”还用竹子制作鸟笼，妇女头上戴的扭架（现今的头饰），用马尾给戏子做道具髯毛，用杂木给寺院、寺院的方丈做万民伞。
笼箩买卖古来有之，且在全国各地广为流传，直到建国后，随着当代化米面加工厂相继涌现，取代石碾、石磨加工米面，笼箩买卖才逐渐冷落冷落。蔚县“宋家箩铺”仓移桑迁，虽无功名，却在漫长的历史岁月中，为知足蔚县公民的日常生活所需供应了不少方便。市价今日，仍有部分田舍利用着“宋家箩铺”制作的马尾箩。
注：
1、关南一带：指今河北省保定市涞源县境内的倒马关和易县境内的紫荆关，老辈人说是唐县、顽县（今顺平县）一带。
2、后据笔者与堂叔伯兄长宋占林交谈家事，得知：宋占林原名叫宋尚枝。艺满出徒后，不是直接到宣化经营笼箩买卖，而是积极相应党的号召参军从军。为了不连累家人，改名叫宋占林，他参加了徐向前指挥的解放太原战役，退伍复员后在宣钢供职，业余并兼做笼箩买卖。
作者简介
宋尚学，笔名尚学，咏梅。民间文学爱好者，现为中国民间文学家协会会员。长期事情在河北省蔚县财政部门，现任县财政局党组成员、副局长。
出版有民俗专著《蔚县风情》《蔚县高跷戏》。《蔚县风情》荣获中国民间文学“山花奖·精良著作奖”，曾被评为“河北省十佳民间文学家”。
《税结良缘》荣获河北省财政系统文艺创作一等奖，《蔚县财政志》荣获河北省财政学会科研三等奖。
