掂掂什么意思
掂 #diān【释义】用手托着东西上下晃动来估量轻重：掂量｜掂掂斤两。【掂量】 #diānliáng
①掂：掂量一下这袋米多重。
②斟酌：这件事你们掂量着办吧！〖例句〗老师的话很重要，希望大家好好掂量掂量。===================关于这个字的更多的信息=================掂 <动>(形声。从手,店声。本义:以手称物)同本义 掂一掂有多重计较 折 掂 diān用手托着东西上下轻轻晃动来估量轻重：～～分量。【掂掇】①斟酌。②估计。
潮汕方言，一直想不到。
掂掂的意思是总是、一直，形容持续很久地思考也没想出解决方法。
潮汕话却能与一些闽南语的次方言互通，尤其是漳州、泉州、台湾的闽台片，可能是因为位于邻近地区。潮汕话和闽台片相交融的地区，方言兼具两者发音特色，如福建的诏安等。而且，潮汕话也有多个种类，潮汕地区居民和海外侨民都操不同的潮州话，其语音有显著差别。
扩展资料
潮汕话除了在潮汕地区有分布之外，在潮汕地区以外的其它地市也有潮汕方言聚居的本地人村落，他们多是在一两百年前迁移至该地区的潮汕人，现已是本地居民之一，并保存了较好的潮汕方言。
梅州市大埔县（除光德镇九社、古野乡蒲田分别在内部兼讲漳州、潮州话外，全县通行客家话。）
惠州市惠城区（惠城区方言惠州话、客家话、潮汕话、白话等四种方言，惠城区通行普通话。）
是不是年轻时看水浒传反感宋江招安，年纪增长后就认同宋江招安了
没有这种想法啊！年轻的时候看《水浒传》热血沸腾，对于宋江的诏安没有什么感觉。
觉得宋江不要梁山，不要兄弟，只要锦袍玉带，事实已经造成了，历史的罪名由他承担吧！
随着年龄增长，家国意识感觉特别重要，从心里对那些有伤国家的人和事，气愤不已。就越来越痛恨宋江了，他这个投降派，是个吃里趴外的小人。他不够一个英雄的称号，是不折不扣的叛徒。
由此联想到“公知、公母们”，拿着国家俸禄，享受着教授待遇，反过来四处抹黑你的祖国，你和宋江有什么差别呢？
年轻的时候对宋江的诏安反应不大，年纪大了的时候越来越爱祖国了。这种热情来自大灾大难的时候，祖国一直都是坚强的后盾。没有祖国的鼎力支持，我们不会有今天的祥和家园。
宋江给我们树立了一个反面教材，任何时候我们都不言屈服，不出卖自己的灵魂，不向强者示弱，不做骂名千古的叛徒，这是《水浒传》给我的启示，投降派的警钟长鸣。
（原创）[心][心]我一直反感宋江招安，无论年轻或年老，其实粱山好汉大多希望“大块吃肉丶大口喝酒”，也即解决温饱问题，因为他们看透朝廷的腐朽丶没落，宋江招安，表面上为兄弟们晚年落个脚落，摘除“草蔻＂帽子，实则他想光宗耀祖，为朝廷效犬马之劳，这一点，我们看到他剿方腊就知道。[灵光一闪][灵光一闪]所以我不认同。
刚刚在头条里看到一个问题，梁山泊一百单八将是不是108个人渣，许多条友回到很真切，就是人渣，这样一群罪大恶极的社会不稳定因素，偏安一隅，打家劫舍，他们除了招安还有没有更好的归宿？
宋江杀了阎婆惜，给朝廷通缉犯送情报，这样的首领放在哪个朝代，难道是好汉？武松血溅鸳鸯楼，狮子楼滥杀无辜，鲁智深打死郑屠，晁盖一伙劫了生辰纲，王英一伙本身就是土匪，李逵两板斧杀人成性，这些人哪个不是劣迹斑斑，细细追究，哪个好汉都有道德瑕疵，哪个好汉身上没有命案？
这些人打着“替天行道”的幌子，给自己道德架的很高，然而树立起这面大旗以后，做过什么忧国忧民，除暴安良的好事情？还是以破坏治安为主业，打家劫舍为副业，做着反朝廷的事情。
宋朝在历届朝代中一直被推崇，而且南北两宋延续400多年，人民普遍安居乐业。从水浒传的浮世绘中也能看到老百姓们普遍生活都不错，那梁山反朝廷的理论基础在哪？靠这些人能建立一个更加先进的社会吗？显然不能，宋江这些人即便想要给朝廷表达招安之意，也会想到用歪门邪道来实现，从名妓李师师身上想办法。这就是这样一群人的底色，永远洗不掉的草寇烙印。
主导梁山泊事物，或者梁山排名靠前的这一部分人，大部分从前都是朝廷小吏，他们都愿意重新做人，重新回到朝廷做官，这一部分人是支持招安的主力。梁山草寇之所以后来被定性为梁山好汉，就是因为最后被朝廷招安，剿灭了与自己同样身份的方腊，才被载入史册，才被在正史里正面记载，否则就永远成了梁山草寇，钉在耻辱柱上的反贼！
年轻时反感宋江接受招安，可能是你觉得梁山好汉们都很牛吧。年纪长大以后，知道了所谓梁山好汉不过是一群乌合之众，所以也就认同招安了。
咱们看看，不接受招安会怎么样。
之前来攻打梁山的，是军师外行童贯和高俅，梁山当然可以应付。
但如果不接受招安，之后来的会是谁？
《水浒传》基于史实，如果不接受招安，朝廷会放着宗泽、折彦质、折可存、种师中、康炯、韩世忠、杨再兴等大将不用，任由梁山嚣张吗？
历史上的宋江起义，是轻易就被张叔夜给剿灭了的。
《水浒传》再怎么杜撰再怎么脱离真实历史，它总不能说梁山好汉们有本事打得赢这些千古名将吧？
而这些大将们来征剿梁山，梁山会是怎么个情况？有能力对抗？梁山上这点人，不如宗泽大帅跟金兵打一仗抓得俘虏多。
不接受招安，下场肯定是鸡犬不留。《水浒传》故事就此结束。
那你说，要不要接受招安？
可能年轻人太气盛，总觉得自己很牛干什么都没问题，以至于连心里支持的势力，也觉得他们很牛，没有正视现实。
现实是什么？现实是不招安全都死。
你可以不认同接受招安，但你得想个法子保住梁山啊。
一点办法都没有，打又打不过，还不肯接受招安，你以为谁都惯着你啊？
说起来，宋江只不过是不得不承认己方无能而已，比起那些总以为自己很了不起的脑残好汉，宋江深谋远虑得多了。
《水浒传》宋江招安投降，万人唾弃，与年龄无关。
施耐庵写《水浒传》，写宋江招安，受朝廷指使征辽，征方腊，最后全军覆灭。其实是宣扬一种思想“要当官，杀人放火受招安。”施耐庵屏晁盖于108人之外，把宋江作为男一号描写。
宋江由一个小小的押司，想成为封建地主阶级的上层人物是不可能的。他广结江湖人士，在江湖上获得“及时雨”的美名，就是为造反招安做铺垫。由于救了晁盖，得罪了当权派，他流落江湖，最后走上梁山，他的人生规划第一步实现了，“梁山泊英雄排座次”以后他就开始了第二步，受了招安，正如鲁迅先生所说：“一部《水浒传》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——— 不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
这样一个结局收到了封建统治极端主义者的反对，金圣叹就不许造反派受招安，于是他大刀一砍，腰斩了《水浒》，到七十回以后就没有了。由此便出现三个不同的版本。
1、100回本：选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。这个版本招安后直接打方腊，没有征辽，征王虎田庆的情节。
2、120回本：即明袁无涯刊本《水浒全传》，120回袁无涯本基本包含容与堂百回本所有回目。从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。
3、70回本：即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。
宋江篡夺梁山领导权，投降受招安。被钉在历史耻辱柱上，无论多大年龄，只要头脑正常，是不会改变的。
