使役骆驼，需具备相应的驼具。驼具不同于其它畜用用具，是别具一格的，驼具的制作充分表示了西北少数民族劳动者在生活中的聪慧和才干。驼具大多就地取材，以皮毛，红柳，手工毛毡，牛羊角等质料制成。
清末民初时的北京，养驼户很多，多用来驮煤或者运送其他东西。骆驼背上有毡子做“屉儿”（类似马鞍）。屉儿又分为四种，汗屉、里屉、外屉、大屉。汗屉放在驼峰之间，环绕前后两个驼峰再裹上里、外屉，末了全体罩上大屉，再用绳子肚兜勒紧。
骆驼驮货利用的是粗麻绳编成大口袋，底小口大，扣上有绳子可以系上。装好货后，在袋子上蒙块布，把绳子系紧。这种特制的口袋在骆驼身上不打滑。两条口袋十字交叉斜搭在两个驼峰之间，有四五百斤重。口袋小头在前，大头在后。之以是这样，是由于骆驼的后肢比前肢有力，可以承受更重的货色。
往骆驼背上搭口袋的时候，主人嘴里发出“噻（蒙语，坐的意思），噻”的口令，骆驼就前腿先跪，后腿再蹲，原地卧下。起来时，主人手拉缰绳或是用脚踢骆驼屁股一下，嘴里发出“恘（蒙语，起来的意思），恘”的声音，骆驼就先立起后腿，再伸直前腿站起来。
栓骆驼也用缰绳，但不像马那样带笼头嚼子，而是带穿鼻。人骑的时候拉着缰绳，按下骆驼脖子，腿往脖子上一跪，手扣着屉，一使劲就可以上去。
除了屉儿，骆驼还有另一个神器，驼铃。驼铃声是主人辨别骆驼是否丢失的主要信息。每家每户的驼铃声都不一样，外人险些听不出什么差异，但自家人一听就知道是不是自己养的骆驼。
一样平常来说，一样平常骆驼只有末了一只骆驼的脖子下会系一个小铃铛，一样平常都是铁的，讲究一点的是铜铃，还用铁链锁上，怕人偷了去。拉骆驼多在后半夜起身，黑天赶路只有靠听铃声。如果铃声没有了，就得赶紧去找骆驼。
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