大福圳，别号大卜众、大腹圳，位于尤溪县梅仙镇坪寨村落上洋自然村落。始建于清同治九年（1870年），落成于清光绪十一年（1885年），为清代尤溪九都坪寨人萧士贶之子萧良尧、萧良铣、萧良淦三兄弟和侄儿合建，房屋占地面积9600多平方米，建筑面积7200多平方米。
整座房屋以“三堂七栋一书院”著称，共有18个大小厅堂260多个房间。2013年，福州大学建筑学院教授李建军在稽核大福圳时说：“大福圳是除了闽清县宏琳厝以外的福建省第二大单体古民居。”
建筑风格
萧士贶生五子：宗子萧良嵩、次子萧良炳、三子萧良尧、四子萧良铣、五子萧良淦。由于人口浩瀚，原有的聚龙坊老屋显得有些拥挤，新建房屋势在必行。
萧氏兄弟几个谈论一番后，老大萧良嵩独自打算，没有与几个弟弟一起建房。此时，老二萧良炳英年早逝，老三萧良尧带领萧良铣、萧良淦两个弟弟及侄儿一边在福州做生意，一边开始在尤溪老家方案房屋培植。
那时，萧良尧几个兄弟长期聘请堪舆师长西席，经由数次选址、比较，末了选定上洋自然村落土名“尼头墘”的这片水田。当地人称之为“田螺形”，寓意人丁茂盛，像田螺产仔一样世代繁衍。“田螺产仔”大概也是“大卜众”的本意。
（屋檐诗词）
大福圳古民居规模伟大，由内外院、角楼、工匠厂等组成。内院由主厝和两侧七重护厝以及西护厝前部书院组成。主厝中轴线上依次建有下堂、天井、廊庑、中堂、天井、厢房、上堂、后花台、柴草间（面阔36间）。上堂面阔5间，进深7柱，为单檐悬山顶穿斗式木构架。主、护厝皆为木构造，木雕、彩绘装饰精美。外院由河卵石通道、多级三合土禾坪、小池、东北和西南碉式角楼组成。墙体高3米，以河卵石砌做根本底部，上方用生土夯筑，外片墙帽。两座三层碉式角楼（原为三座，东北、西北、西南各一座）相对独立。房屋集居住、防御于一体，是远近有名、保存较为无缺的清代古民居。
（屋檐壁画）
大福圳建造材料、用工等都很讲究。建筑用的石板条均从40多里外的包溪山上开采而来。木材全部来源于坂面镇蒋坑村落附近的秀黄山场。工匠大多是当地的名匠，工程于1870年动工，1885年竣工，历时16年才完成。房屋建成后，四个兄弟分成四房，在大福圳安居乐业。
（屋檐下的斗拱垂柱）
大福圳的建筑具有以下几个特色：一是“内外”有别。全宅分为内外两院，内院为女眷的活动场所，男人不得无端入内。大厅两旁通道的门槛很高，上垂门帘，自家男人入内也必须遵照“未入堂，声先扬”的原则。女眷不能随便出来，日常用品只能由佣人往来通报。二是做工精细。上、中、下三堂大厅柱础皆为大理石，雕刻不同花样的浮雕。在木构造的挑檐挂柱上，都有风雅雕刻。在相邻两幢护厝之间的通沟尾处，还有砖料砌筑成的花棂，花棂正反面的雕饰也不尽相同。三是防火功能。在两幢护厝之间的阳沟内又特设30厘米宽的沟中沟，俗称“阴沟”。在阳沟中砌筑池塘，平时渠水入池。如遇火险，则取出特制的铜质喷筒在池中抽水，喷射息灭火险。四是防御功能。大福圳全宅用围墙围住，设大门5个，小门6个。内中回廊弯曲繁芜，门卡上还装有不同布局的密卡。晚间一旦闭门落卡，陌生人一时是很难开启门户的。房屋周边建有三个碉式角楼（俗称“炮台”），用往返避和抗击匪患。角楼墙体用土石夯成，厚度达80厘米。角楼四周布满了斗窗和枪眼，用来不雅观察动静和射击。角楼之间还有相连的铁线，上面装有响铃，哪边有情形可以拉动响铃作为联系暗号，以便及时增援。
大福圳建筑工艺独具特色。前几年，台湾成功大学建筑系教授、博士生等20多人详细稽核了大福圳古民居。他们惊呼：“该建筑蕴含中国传统建筑之精华，于奇异中独具特色，于平缓中突显峥嵘，实属中华传统建筑之奇葩！
”
劫后重生
大福圳古民居距今将近150年的历史，一起走来，历经磨难。
清朝末年，大福圳萧氏家族成为九都数一数二的大户人家。
进入民国期间，由于军阀盘据、社会动荡，大福圳家族的买卖一落千丈。他们把福州的资产变卖，撤回尤溪。本地大小黑恶势力也都盯上了大福圳这块“肥肉”。
尤溪主流经由九都，河面逐渐开阔。九都坂双梅（梅仙、梅营）一带人口浩瀚，资源相对贫乏，百姓大多以乘船、艄排为生，收入不多。由于不堪赋税，百姓怨声载道。一次，九都人拒交摊派的税款，声称：“卢兴邦的船只要敢经由九都，就一竹竿把他敲去世！
”因此，得罪了时任粤军第一军第三师第五旅第九团团长的卢兴邦，卢兴邦便派兵进行血腥屠杀，扬言要抄平（方言，“踏平”的意思）九都坂。民国七年（1918年）农历十仲春初九，卢兴邦派出三个营的兵力火烧双梅。当晚，梅仙、梅营两岸火光冲天，这便是尤溪史上最大的惨案——火烧九都坂。
2017年8月23日，大福圳95岁老人萧光宝在接管采访时说：“卢兴邦火烧梅营（梅营与坪寨接壤）的时候，银元被挑了3万块去，才把大福圳保住。”
1934年，红军数次经由尤溪。当年七月，寻淮州率领的红七军团北上抗日先遣队，驻扎在大福圳。在大福圳的墙上，至今还可以看到当年红军留下的“打倒卖国辱国的国民党南京政府”等标语。抗战初期，大福圳还是国民低级小学的校址，也曾经驻扎过国民党保安第九团。大跃进期间，办过集体化大食堂。大福圳的外墙还留有标语：“鼓足干劲，力图提高，多快好省地培植社会主义”等。
文化遗存
大福圳不仅建筑规模伟大，文化内涵也极其丰富。
大福圳族人不忘萧氏“孝悌力田，和蔼宗族；克勤克俭，诗礼传家”的祖训，读书习武，传承文化。据梅仙《萧氏族谱》记载，清朝末年，大福圳有举人1人、秀才4人、太学生1人。相传，武举人萧上信有三把关刀，重量分别为360斤、240斤、180斤，这三把关刀后来成了大福圳的镇宅之宝，可惜在上个世纪六十年代的“破四旧”运动中被毁。
清代光绪年间，萧良尧几个兄弟在福州白马桥购置房产，其母田老太太也在福州居住了三年。光绪二十年（1894年）三月，萧氏后人在庆祝田老太太八十生日时，福建学政王锡蕃送了一块题写“萱闱锡嘏”的匾额，后来，这块匾额从福州移到尤溪，悬挂在大福圳的正堂。
（大福圳书院）
大福圳屋内木雕、石雕等装饰极其精美，与墙上壁画、诗词相互照映。下堂正门拱顶镶嵌“风光月霁襟怀”六字横额。书院前厅大门横书“云蒸霞蔚”四个大字。正门外墙的墙楣（檐下）彩绘壁画，以《封神演义》中“姜子牙下山”为题材，采取工笔画法，绘制成画面相连的长卷，并用中国画常见的办法穿插诗文。画面构图饱满，维妙维肖。山水景不雅观空灵超脱，人物形象亦道亦仙。整组壁画故事完全、主题突出、内容丰富，为民居壁画所罕见。内墙多以诗文装饰，既有唐宋诗词，也有清代文句。大福圳的彩绘、联额、诗文，与大多数古民居中的四书五经内容迥异，更多的是表示主人直抒胸臆的任性和享受生活的乐趣。比如，大门上的对联“一水护田将绕绿，两山推门送青来”和“竹雨谈诗蕉雪悟画，松风接风萝月弹琴”等。
萧良尧的父亲萧士贶是一位村落庄儒士，在世时亲手创办了民间文艺组织“豪杰社”，勾引乡亲开展文化娱乐活动。萧良尧继续家风，将社址迁到大福圳，使豪杰社的活动代代相传。直至现在，小吹、十番、锣鼓等乐器演奏还在梅仙一带盛行。
这里，不能不提的是大福圳的学堂园。学堂园又称“书院”“孔子厅”，创办于清光绪乙酉十一年（1885年），建筑面积750平方米，专供大福圳家族子弟读书之用。学堂园内窗雕、壁画浩瀚。屋檐下伸出的斗拱垂柱，雕刻格局互异、内容丰富多彩、画面维妙维肖。如“鲤鱼跃龙门”等都是与读书、仕途有关的内容。学堂园正中的大厅是学生学习的地方，阁下的厢房则是师生安歇的场所。当时，学堂园的西席1至2名，学生十几二十人，学习的课程紧张是四书五经。该学堂园一贯开办到民国年间。建国后改为公有自然村落校堂，由大队统一安排老师上课。
一座大福圳古民居，见证了清末尤溪九都的发展史。虽然“文革”期间西北向的角楼和学堂园的课桌椅、书柜等遭到毁坏，但大福圳的其它建筑，包括诗词、绘画、雕刻等基本无缺。2010年12月，大福圳被列为尤溪 县文物保护单位。2013年1月，又被列 为福建省文物保护单位。2014年，尤溪县公民政府出资对大福圳进行全 面翻修，使老屋再现了活气。
文/图：张宗铝
