大同历史有哪些名人
谢邀。
提到大同，你会想到什么？
很多人的第一反应，就是：煤。
的确，如果说山西是中国的煤海，那大同就是煤海中最重要的那座岛屿。
也因此，大同被称为我国的“煤都”。
但其实，大同是一座非常有文化底蕴的城市。
大同古称云中、平城，曾是北魏王朝的京师，辽朝、金朝的陪都，如此重要的地位，自然就让这里产生了很多的名人。
先说说皇帝。
北魏太祖道武皇帝拓跋珪定都大同，从此，北魏太宗明元皇帝拓跋嗣、北魏世祖太武皇帝拓跋焘、北魏高宗文成皇帝拓跋濬、北魏显祖献文皇帝拓跋弘、北魏高祖孝文皇帝元宏等5位皇帝，都在大同出生。
其中，元宏是最特殊的一位。
北魏王朝在元宏任上，大力推行汉化政策，连皇室的拓跋氏都改成了元氏。
当然，对大同最大的影响，就是元宏迁都洛阳。
喜欢听音乐？
好嘛，张亚东、阿宝，这全国闻名的音乐人，都是大同人。
……
当然，古往今来大同还有很多名人，悦史君就不一一列举。
最后想说一句，这确实是一个值得去的地方。
将军是一个地方的名人，也是当地的骄傲，今天介绍几位山西大同籍的解放军髙级将领，与友友们分享，他们是：
△张 瑞，山西省大同市人，解放军中将。1943年3月出生，1961年7月参加中国人民解放军。历任第二炮兵装备技术部副部长、第二炮兵装备部部长、第二炮兵副司令员等职务。1995年7月晋升为少将军衔，2001年7月晋升为中将军衔。
△刘治忠（1941－1997.11.25)，山西大同人，曾任山西省军区副司令员。1994年晋升少将军衔。
△顾德欣，山西省大同市人，解放军少将。1946年5月出生，1965-1970年就读于山西大学，1979-1982年，先后就读于北京外国语学院和外交学院研究生院。1982年入伍，国防大学国际关系教研室主任、教授、博士生导师，曾任中国法学会军事法学研究会常务理事、中国国际关系学会常务理事等社会职务。
由于资料不全，没有配照片，欢迎友友们补充。
最有名的应该是北魏孝文帝拓跋宏和佘老太君了吧。拓跋宏作为皇帝被记载的比较多，这里主要给大家介绍一下佘太君。
因为杨家将戏曲故事的传播，佘太君这个人物在中国可谓家喻户晓。在戏曲舞台上，佘太君智勇绝伦，与杨业在七星庙成就姻缘;杨业遭奸臣迫害，战死沙场。佘太君不畏权势、为夫伸冤。其后掌管天波杨府，统领杨门虎将，成为大宋擎天之柱。在杨宗保战死沙场后，佘太君甚至以百岁高龄挂帅，率十二寡妇西征。戏曲故事激励忠义、荡气回肠，佘太君俨然一副不让须眉的巾帼英雄形象。戏曲终究为后人创作，然则历史上是否果有佘太君其人?
历来的文史学家，都将佘太君的人物原型，指向了府州折氏，佘太君即折太君，是为永安军节度使折德扆之女。折氏是个世代大家，女子众多，所嫁女子，只要其丈夫或子孙，官职达到一定级别，即可享受各种封赠。如笔者在前文关于折氏婚姻的论述中所列，折氏女婿中，官职达到知州一级及以上者，即有5人。而如果折氏外甥官职也达到这个标准，则作为母亲的折氏女子，即可享受郡君太夫人的封赠，即这些折氏女子均可被称作“折太君”。但有一位更加像戏曲中的佘太君。她是“张折氏”。
张折氏生活在北宋中晚期，是皇城使、宁州刺史、管勾麟府路军马公事张构的母亲，封号“崇仁县太君”，亦可称“折太君”。府州人张岊，因为在庆历元年(1041)保卫府州的战役中战功卓著，获得升迁，府州张氏，从此在政治上崛起。“张氏世家府州，县曰府谷，邦乡素号巨族，后世子孙各以功名奋立取美仕、建奇勋，或统帅方面而总兵权，或列镇要藩而安民社，任军政、在城寨者不可胜数。自国家兴师以来，一切兵机计划之谋、边防便宜之务，悉付张氏昆季。由是疆场绥静、羌戎慑伏，外饵跳梁之患，内宽吁食之忧”。《张括墓志》中的这段话，道出了府州张氏家族的兴盛。张岊的儿子张世范，娶妻折氏。张世范以东头供奉官的职衔，为延州绥德城兵马都监，与夏人作战，战死沙场。其子张构，因晓勇善战，军功卓著，官至宁州刺史、管勾麟府路军马公事。建中靖国元年(1101)，张构去世，时50岁，这位守寡多年的折太君，年龄当在70岁左右。
大同作为北魏帝都，辽金陪都，九边重镇，历史地位不容小觑，但客观的说，古代大同走出的名人确实不多，甚至与他的隔壁朔州市相比都相差悬殊。就我所知历史上大同的著名人物主要有:娄昭君（北齐国母），独孤信（三朝国丈），李存孝（五代第一猛将），曹文诏（明末猛将，但此人也有人说是朔州怀仁人，个人倾向于是大同人）。此外北魏从明元帝拓跋嗣到孝文帝的儿子宣武帝元恪都出生在大同。而相比朔州的人才比大同多得多，张辽（五子良将之首），尉迟恭（门神），李克用（后唐太祖），斛律光（落雁都督），尔朱荣（北魏枭雄），贺拔岳（西魏北周的奠基人），麻贵（明朝名将），王家屏（内阁首辅）等。
古代中原地区的范围有多大
中原，顾名思义就是“天下至中的原野”，这可是华夏文明和中华文明的发祥地，称得上是华夏民族的摇篮。在古代，中原一直被视为天下中心。
那中原到底是哪个地方呢？我们要知道，我华夏文明的发源地是在黄河流域，黄河又是我们的母亲河。所以在远古时代，黄河中游那一小块就是中原。后来随着华夏民族的扩张，中原的定义也在慢慢的变大。
夏商周之时，中原的定义就变成了今河南省这一块，洛阳为天下的中心。到了春秋战国之时，中原又包含了诸多诸侯国的领土。慢慢的，随着华夏民族国土慢慢变大，中原也变成了包括今河南省全部、山西省东南部、河北省南部、山东省西南部、安徽省北部、江苏省西北部等区域。用今天的话说，就是整个中部地区外加山东江苏的边边角角。
中原在古代属于兵家必争之地，这里曾经一度弥漫着战争的硝烟，无数朝代在这里建都，你唱罢来我登台，好不热闹。这里也就成为古代中国的核心地区。中原地区是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的地区。先后有20多个朝代在这里建都，
所以河南省是我国出土文物最多的一个省份，因为这里的文物实在是太多了，朝代太多，还大多在此定都。所以在田地里挥几下锄头都可能挖出古董。
中原”一词有狭义与广义之分。一般指狭义的中原，即专指河南省。广义的“中原”是以河南为中心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域。《辞源》解释“中原”云：“狭义的中原，指今河南一带。广义的中原，指黄河中下游地区，主要是河南省。”中原自古以来就是主导整个中华文明发展的核心地域，是中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心所在地。
中原一般专指河南省。河南又名“中原”和“中州”，在历史上还曾被称为“中国”、“中土”、“华夏”和“神州”，历 中原河南史悠久，文化底蕴深厚。史学界普遍认为中原河南对于整个中华民族的历史和发展起到最主要决定性作用。现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，而河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治、经济和文化中心所在
中原的范围划分，是以中原的文明为基础的。
中原文明的代表，就是西周的礼乐文明，所以，古时候的中原范围，应是以周礼覆盖的范围为基础。
如果以西周的文化政治中心为标准的话，那个时代的中原，包括了以歧周为中心点的陕西一带、以成周为中心点的河南一带，当然也包括了这两点连线之内的地区，比如河北一带。
而像现在的北京以北地区、河南以南地区、山西以西以北地区等等，都不属于中原范围。
一般认为，中原地区在黄河中下游流域，这一代是古代华夏族的发源地，即今天的河南省。中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而有所蔓延。文化比较先进的华夏族自称中国，以别于四夷。一些夏、商时期的河南省周边地区，随着中原文化的传播，也被纳入中原文化区。 现代中原地区称谓一般使用广义的大中原地区，即“黄河中下游地区”，以河南省为中心，涵盖周边地方的广大地区，包括河北省南部、山西省东南部、山东省西部、安徽省北部等地区。
史上中原不同时期有不同的看法，但是一般都集中在现在的山西，陕西，河南，山东等地区。古时候也有称华夏就是中原的，“中原人”“中原马”等。现在我们说的中原，一般指河南省。
中原，广义上是指以河洛地区为中心的黄河中下游地区与淮河上游以北。包括今河南省、山西省东南部、河北省南部、山东省西部、江苏省西北部、安徽省北部等广大区域。狭义上的中原指今河南省。 中原，本意为“天下至中的原野”，是中华文明的发源地，是华夏族的摇篮，是汉民族祖居地，被华夏民族视为天下中心。中原也被称作中国、中土、中夏。中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而蔓延。文化比较先进的华夏族以别于四夷而自称中华，一些夏商时期尚属四夷的地区，随着中原文化的传播也被纳入中原文化区。 在中华文明肇始时期，因“天下之中”和“河洛”的地域称呼专指洛阳一带，这里因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成为中原地区的心脏地带。先秦时期已有雒邑（今洛阳）为天下中心的说法。随着华夏族向周围迁移，其活动范围扩大，春秋战国时期，中原的概念延伸至华夏各诸侯国，与秦、吴等边远地区相对应。
秦代开始，中原一词的含义进一步拓展，可以指黄河中下游一带大片地区，包括今河南、陕西关中一带、山西和河北南部、山东西部、江苏西北部、安徽北部。《宋史·李纲传》：“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南”之“中原”即指黄河中下游流域。偶尔也指黄河流域，诸葛亮《出师表》：“当奖率三军，北定中原”之“中原”即指黄河流域。 从夏朝到宋金时期的3000多年间，中原一直是中国政治、经济和文化的中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此。自古就有“得中原者得天下”之说，逐鹿中原，方可鼎立天下，历代统治者皆认为把中原纳入版图的王朝才是中国的正统王朝，统称中原王朝，中国有历史记载或考古证据表明较长时间的主要政权的八大古都中，中原地区占据四个，分别是洛阳、开封、郑州和安阳。 现在我们说的中原，一般指河南省。但是，河南又是自三皇五帝到北宋中国长期的政治文化中心所在地。所以，这个中原就是泛指以河南为代表的广大中部地区了。
感谢邀请。
中原的来历：《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故称中州，又名“中原”。
中原本就是一个范围的概念，具体范围究竟有多大确实是不好计算的。人类生存需要使得祖先们会选择在靠近水源的地方落脚，所以天下文明的起源都几乎和河水脱不了关系。
而华夏文明和黄河和洛水的关系是最为密切的，故夏商周的时候河洛一带就成了中原的心脏。所以，中原可以理解为，以河洛一代为中心向外扩展的地区，但具体扩展多远，没人能给出准确数据。
故此就有了狭义的中原和广义的中原之分。狭义中原是指河南及毗邻地区。广义的中原则是黄河中下游的地区。
秦朝时在中原地区设置了好几个郡县，如三川、南阳、颍川、砀、河内、东、陈等郡，图如下：
古籍上对中原范围有过界定，当然啦，不是绝对的范围，也不是方形或圆形的范围：
北界——太原（中原北门）、张家口野狐岭、北京以南的河北地区，来自：1、金《过晋阳故城书事》：“中原北门形势雄，想见城阙云烟中。”（晋阳即今太原）2、《明实录·永乐十四年》：“伏维北京，南俯中原。”3、元《岭北行》：“中原南北限西岭，野狐高出大庚顶”（西岭指大马群山，野狐即张北境内野狐岭）。
南界——秦岭-伏牛山，来自《出师表》：“北定中原，还于旧都。”（蜀国位于秦岭之南）
东界——淮安，来自《登楚州城》：”此去中原三里许，一条玉带界天横。“（楚州，今江苏淮安）
西界——甘肃陇南、天水，宁夏固原、陕西榆林，来自：1、《三国演义》：“蜀兵已到祁山，入寇中原，卿安忍坐视乎？“（祁山位于陇南、天水一带，兵临祁山即意味着入寇中原）2、明《名山藏》：“陕西三鎭（zhen，同“镇”），中原门户也。”（明三镇为今陕西榆林、宁夏固原等三边镇）
大致就是这样了，希望我的答案能给你帮助。
