但在九西岳口口相传的故事中它却是一只可大可小的白犬，由于地藏菩萨金乔觉的分缘才成为这里的精灵。故事从唐开元年间提及：古新罗（目前鲜半岛的国家）王子24岁的金乔觉，以王子之身效仿佛陀出家悟道，携白犬一只乘船来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一起颠簸，海上罹难万幸得忠犬相救，登岸后来到九西岳驻锡。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其化险为夷。贞元十年（公元794）农历七月三旬日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面孔如生、骨如金锁。根据经典记载：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！
”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被空门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
谛听
响堂山慈贤三藏法师也有降伏金凤黑龙的故事，后在宋初战乱中金凤成祥避免兵戈的故事流传，这与当时的图腾崇拜有这密不可分的关系和社会背景，慈贤三藏法师来到辽国，成为辽国国师了，契丹族人为游牧民族豢养雄鹰是民族传统，这与凤凰图腾有一定巧合。
慈贤大师降伏黑龙
普贤菩萨
文殊菩萨
还有文殊菩萨的青獅，不雅观音菩萨的朝天吼，普贤菩萨的六牙白象……这都是传说和民间崇奉而存留下来的图腾和圣物，是佛教中国化的特有表现形式，是中国精良传统文化的象征。
慈贤三藏法师肉身
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