《民国长汀县志》：“茜陂 縣東北叶屋坊小河内，溉茜陂全塅之田。”
茜坡，便是西陂，村落落在江水之西，且有陂可灌溉田亩。老屋哩和新屋哩是相对的，老屋即是村落夫在此开基之时所建，然后逐步扩展，寨脚下是当时一个自然村落分在两个行政村落。千堪劣等于千墈下，坎为田坎，这种地形一定是依山势而造的田，好看，但会把垦植者累去世吧。小河背，指居住核心区域与当前村落落之间隔着小河，这因此老屋哩为坐标的。湖头，则是在这里到牛岗、湘洪峡，阵势很低，在改造之前是江水泛滥的浅池塘沼区域，即客家人说的湖洋，湖头即湖洋的头上。水口哩，则是茜陂片区的水口，并非大行政村落的水口。从人口上说，湖头实在和茜陂险些是平分秋色的。
任屋村落
任屋村落人口2846，有耕地1320亩，人均0.46亩，山地面积6800亩，人均2.4亩。由任屋、对门岗、蛇岭下诸村落组成。任屋岗村落有黎、陈、任、罗、罗、汤、马等姓氏。
由于任氏在此最早开基，故名任屋岗。此处山岗具有军事意义，本日任屋的村落落格局仍旧能看出当年军事堡垒的各类迹相。
比如水流护城，汀江于东北流入，环抱东南汇入大的湖潭，这个湖潭，当年差不多把任屋岗围起来，本日任屋岗周边的牛岗、茨营岗当年都是湖中冒头的山岗。以是本日还留有小地名福丘哩，实在便是湖丘哩，这都是从江水中所得田亩。而从江水中得到田亩之后，会看到大片平洋之地，那些山岗就会格外突显。以是小地名洋拳山，实在是洋墘山，意为平洋之边的山岗。
汀江又于西南向西，汇合温庄溪后从蛇岭下入湘洪峡。西北面为蛇岭山脉，可凭山为靠，东南以江为池，任屋岗一村落赶过平田不少，如果不能凭河而守就退入内围紧缩防御，依山丘而守，这也是任屋岗本日居住格局的由来。本日我们在任屋还能看到上岗、厅下垅、大墓下，都意味着居住区域与田亩以及湖水高度的关系。雷公岭和温坑则是更早开拓的姓氏遗留，本日任屋诸姓中已经没有雷与温，但周边还有。温坑水库为小二型水库，容水量为74万立方米，事实上是从汀人的“山塘”改造而来，这一起水和上炎坑（上切坑）的水，一向来是任屋主要的灌溉水源，反而近在咫尺的汀江指望有限。另当地的人们会利用水力推动水车进行磨米面，因此留下了老面车寮这样的名字。
荷树兜下和黄竹兜下，意为树下，但每每这些地方的高低差较大，兜在汀州方言中为根，意思屋子在树根高度齐平。荷树即是木荷，这在汀州村落落中常见。黄竹也写作篁竹，很长很直，人们常用于撑船，这是新桥一带船工不可或缺的工具。
对门岗和茨营岗都在隔江对面，这些以营、岗为名的所在，当年都是军屯的遗留。尤其是茨营岗，这个带营的岗，当年可能是填土抬高过的，当地写作次，也有大量人写作茨，意为挖土填高。本日我们仍旧看到村落落外边线呈现比较怪异的圆形，都是当年屯堡的扎寨遗迹。
庙子下，为村落落原来的边缘，现在相对中间，是由于村落落千百年的扩展。老古石，实在是老古舍，这里曾有更早居民的居住遗迹。大圳坡，实在是上游做有陂坝，引水的渠圳修得比较大。厅下垅，即祖厅之下的垅田，这些地方现在当然已经都盖了屋子。大墓下也一样，当年岗顶有某些极早姓氏之地坟，现在民居密集，各姓在此建有宗祠。远古之人建地坟当然是由于风水好，历代居民当然也不雅观察到了对岸浅案之上的数丘如笔架、三台，大多姓氏在此建祠，并修有极富风水意味的建筑附属之物。任屋本日仍旧叫任屋，但黎氏已经是村落落选一大姓，占七城人口，其次才是任罗陈汤林诸姓。
西北方向的蛇岭从庵杰方向蜿蜒而来，山脊绵长如蛇，且此“蛇在”在犁壁峰下张口饮江。当然不同方向上看，居民的不雅观感是不同的，比如师福的居民就认为这是一个鳌鱼或者鳄鱼的形态。
任屋是新桥镇的两个中央之一，到民国时，已经发展为区域核心，且繁荣程度不低于新桥村落。
《民國長汀縣誌》：“第二區 任屋岡鄉 湖頭保（归阳里）、任屋岡保（归阳里）、任屋東保（归阳里）、任屋西保（归阳里）、牛岡保（归阳里）、湖口保（归阳里）、廖家坊保（归阳里）、樟樹下保（归阳里）、羅坑心保（归阳里）、龜嶺下保（归阳里）、李家坊保（归阳里）、陳屋壩保（归阳里）。”
任屋作为新桥区域南片中央，当时的乡治所在却没有设于此，而是在对面的石槽，本日看民国方志，就会明白设在石槽的缘故原由了，这个位置刚好是任屋、湖头、岗头、廖家、湖口、牛岗的交汇点。
湖口村落
湖口村落人口1929，有耕地1225亩，人均0.63亩，林地10091亩，人均5.23亩。由黄屋、曾屋、蔡屋、南前布、凹子背、下头屋、长坑哩、塘背诸村落组成。湖口有蔡、修、曾、梁、黄、陈、戴等姓氏。
地方文献说湖口这个地方得名是由于：“湖口村落因阵势低洼，一遇雨天便积水成湖，故名。”这当然是不对的。
这要从湖口村落的居住历史提及。湖口历史可以上追到唐宋，而现有居民的影象只有到明代。为什么呢？由于地名的失落落。我们看明代方志。
《弘治八閩通志》：“小湘溪 源出南原，至湘洪廟前。”
这解释本日险些无人知道了的名字，一是小湘溪也便是我们本日称谓的湖口河，一是南原，南原即是南源。当然我们假如小心找，还是能找到一点痕迹的，那便是小庄哩，实在是小湘哩。
这个地名失落落了不止一次，我们看宋代方志。
《临汀志》：“南田铺 在县东二十五里。”
南田指的是从牛岗村落以南、长坑哩以北的这一段田亩，包括牛岗。这个在明代方志上一样有所表示。
《弘治八閩通志》：“梓步溪 源出大息嶺左，至南田。”
什么意思呢？子铺溪，南田铺如果是大铺、紧张路径、省道，那廖屋村落和新店方向便是子铺、分支道路、县乡道。这种称谓在连城、永安之交的大步铺上有所表示。梓步溪，流出石槽村落南部，在南田处汇入正溪，实在这一段溪水到湘洪峡，相对应小湘溪来说，就当叫大湘溪的，不过有了汀江和正溪命名之后，大湘溪不见史册。什么是湘？烹煮的意思。
《诗·召南·采蘋》：“于以湘之，维锜及釜。”
也便是说，大湘小湘合流湘洪，水势极为湍急，滚荡犹如开锅，这个景象是否存在，还请好奇者在雨季暴雨后亲往湘洪桥上不雅观水便知，“湘洪峽 新橋下流溪中最險，舟人憚之”，古人所言，自非虚言。
这个南田铺本日被称为南前布，当然是存在有一个问题的：从十里铺到南田铺，打去世也凑不足那十五里路。什么意思呢？从长汀城出东门过东街，到十里铺，恰好十里。但是从十里铺过狮古田，过犁壁峰，到南前布，无论如何都只有7华路。这与宋代方志有严重出入。一样平常来说，古人是不会错的，由于方志是给官员、士子这些统治阶层看的，错了是很严重的事情。以是只有一个阐明，当年从长汀城关到新桥有可能陆路是不走十里铺，只有水路才走这条路。因此我们另选一条道路便是通济岩边上掠过的那条春秋游道路，想必我的村落夫都印记深刻吧。
从长汀城关出发，过丰桥，到黄屋楼下5里，到高坑村落5里，到高坑岽顶5里，到湖口5里，到南田铺5里。全程25里。
《临汀志》：“笔山 在长汀县东十五里。构木岭 在长汀县东二十里。”
高坑岽顶的山应该便是叫笔山，本日的福龙山寺所在，构木岭则是塘背与罗地之间的分水之山。
那陆路什么时候才开始走十里铺的呢？当然是民国开始修建当代公路才涌现的。民国方志中记载修建长汀城关到新桥村落的长宁公路新桥段路基，完成段13公里。这个数量，当然是扯直了，因此古代的新桥道路分水陆两途，近代合而为一。这种合而为一，末了将水路运输在1970年代前后逐步淘汰出局。本日的公路s221，和原来水路二途，已经鲜少重合。
因此我们可以确定几个事情，南田铺最早则不是在本日南前布自然村落的位置上，而是在本日周树岭下附近的位置。直到水上运输开始发达，南前铺区域须要一个水路码头，于是南田铺迁到本日南前布村落的位置上。为何有了水路运输之后，里程没有变过呢？两个缘故原由，一个是水路走湘洪峡很困难，一个是上水逆流用时与陆路的25里差不多。
这也是为何在村落夫影象中，新桥的货色下汀城可以用水路，但人们更多用陆路，逆水时就更是走水路。当然新桥一贯在用这条水路，直到1970年代，由于新桥的舟师船工们艺高胆大，这是肯定的，我们在开篇时就谈论过关于这条水路的航运问题，载人有风险，但载货是没有问题的，且这一段的小船比汀江下贱的要小。
还说回湖口的名字。湖口因积水而著名，这个不雅观点一定要抛弃，由于积水而不迁走，那是质疑汀人智商。因此不是湖口，而是铺口，南田铺口。不对啊，pu和hu有差。古代汀州发音没差的都发fu。这个名字有没有先例呢？有。比如北团的老铺口，在当地居民的发音里是老虎口。同时我们可以从村落夫所制的路牌能看出湖口所指的位置，即是周树岭下与长坑哩之间，今天地图标注的是行政村落所在，并不是村落夫口中的湖口，从湘洪庙出发依次是牛岗、湖口、小庄哩、塘背。
黄屋、曾屋、蔡屋，为黄氏、曾氏、蔡氏所开拓的村落落，居住核心叫小庄。小庄和各姓居住之自然村落，这些区域实在阵势不低，但的确有一块海拔在350旁边的，便是在小庄与塘背之间的小盆地，应该是历史上在永劫光暴雨后随意马虎积水之处，本日建了一些新居，历史上应该是没有的。凹子背，山凹背后，下头屋，相对主居住区域的下贱。长坑哩，山坑狭且长，本日长坑哩村落落中还遗留有一个圆形山包，这是当年的烟墩，可以肯定的是，长坑哩地形分外，是适宜设隘寨进行卡位防御的。塘背，即下贱的居住区域中间隔有山塘。山塘在湖口村落是常见事物，在村落落中本日还有大塘水库，即是由山塘改来。
长坑哩西部的山岭紧接湘洪峡，是长汀极为主要的来龙。
《嘉靖汀州府志》：“白鶴僊云：山脉自石含分枝，由湘洪峽過鷄籠嶂，歷高坑，起鸚鵡石，又里許，秀峙爲南山。”
这便是极为著名的鸡笼嶂，在此山之顶上，可以看长汀城郊十里铺、东街和新桥的田亩街市。
《廣輿記》：“雞籠山 府城北，宋時王中正成道之所。郭祥正詩：神仙之府名雞籠。”
我们翻看宋代方志。
《临汀志》：“鸡笼山 在长汀县北五十里。旧经云：‘高十五里。’《九域志》载为古迹，本郡富国师长西席王中正成道之所。马鞍而下皆以形得名。《舆地纪胜》：‘郡倅郭公祥正诗：神仙之府名鸡笼，千寻翠玉擎寒空。秀色凌风入城郭，半街晓日金濛濛。’”
“高十五里”，古人的高度测算和间隔测算在一些非正式驿站上用的都是文学性描述，很离谱的，不必在意。但是从山顶能看到汀城和新桥、东街，这是真的。
牛岗村落
牛岗村落人口1297，耕地530亩，人均0.41亩，山地1036亩，人均0.79亩。由牛岗、周树岭下诸村落组成。牛岗有林、周、任、黄等姓氏。
牛岗之名，来自山岗之形如水牛浮江，而牛岗所在为新桥一地最低，岗下之田基本在海拔324米旁边，古代开拓之前，湖水从湖头一贯淹到牛岗，牛岗与任屋、岗头、石槽、对门岗、茨岗都是水中的小岗，这个水会沿着湖口小河一起蔓延到周树岭下。周树岭下建筑的海拔大约350米，紧贴山脚，建于排地之上，正是由于当年的水位不低。
周树岭下，即楸树岭，山多揪树。楸树可以长很高，达到30米以上，是紫薇科梓树属的植物，即是传说中的树王一族。
牛岗林氏为元末明初从河田迁入，先迁大息岭，再于清初迁入牛岗，林氏迁入牛岗得到先期到达的黄氏的帮助，黄氏迁自邵武，为黄氏峭山公后裔。
牛岗村落境之内，有湘洪庙。
《乾隆汀州府志》：“湘洪峽 新橋下流溪中最險，舟人憚之，峽上有湘洪廟。”
湘洪庙在此实在是新桥全境水口庙，以是湘洪峡在的山实在是营阳里的罗星水口山，本日新桥人称这个地方为五坊门户。湘洪桥则是牛岗、湖口、小庄、塘背与外界沟通的主要通路，此桥初建于1964年，木桥，原来是无桥的，1990年改为石桥。1964年初建就已经在桥上加了护桥屋廊，这当然是汀州标准的风水廊桥。桥上建有龙凤阁，。
湘洪庙已经改称湘洪寺，在桥头牛岗一边。这是一个非常古老的寺庙，历史可以上推至北宋，但肯定不止。
《嘉靖汀州府志》：“湘洪廣濟大王廟 宋宣和間重剏。”
宣和年间，便是北宋徽宗的年号，1120年前后，到本日已经900多年。这个地方常常失落火，或者由于镇水要很大的火力吧，这也是为何村落夫在此修龙凤阁，想必是想要调和阴阳。
《乾隆長汀縣誌》：“湘洪廣濟大王廟 縣東二十五里，宋宣和間重剏，毁於火。乾隆四十六年，鄉民任景先等，募化重修。”
反复烧反复建，由于是下水口，不可无庙，这是一种坚韧的地方性情。村落夫们说这位湘洪广济大王是杨文广，确实在闽西，说杨文广来此平蛮的传说很多，真实情形当然不大可能，杨文广离福建最近的一次应该是作为狄青助手在湖南、广西一带讨平农智高，平生大多数韶光都在西北陕州、代州一带与西夏、辽国作战，他生于999年，去世于1074年。这个韶光，湘洪庙已经存在了。我们看一下明初史籍便知。
《永樂大典（巻之七千八百九十二）》：“湖洪廣濟王廟 在長汀縣東二十里。閩通文間剏。封澄化侯。永隆間，改封廣濟大王。宋朝宣和間重剏。”
确实如此，闽通文则是闽国王昶的年号，韶光公元937年，而闽永隆则是五代十国时期闽景宗王延曦的年号，公元940年前后。以是这位神明万不能是杨文广，由于这会拖累这个寺的历史，这是一个真正历史超过1087年的古老寺院啊。
《乾隆福建通志》：“湘洪廣濟廟 在長汀縣東二十五里，神姓名失落傳。宋時封廣濟大王，建廟祀之。”
以是历代不乏有人在猜这位湘洪广济大王是何许人，但末了都承认“神姓名失落传”。我们本日也来谈论一下这位神明吧，我的猜想有两个，后一个脑洞比较大。
先说第一个。我们之前是实在谈论过汀州区域最早的来人可能是江浙一带的吴越人，而这个人群和营阳里、鄞江的关系密切。而在谈论湘洪广济大王的神明身份时，又不得不重新提一下这重关系。由于在浙江省宁波市宁海县的前岙岐山庙中也供奉着一位广济大王，是不是有些巧了？这位广济大王很可能是传说的中的东海龙王的第五子，佛教中五台山上文殊道场中的广济龙王菩萨。此神明有龙王身份同时也有佛教护法神的身份并有财神身份，而湘洪峡为营阳水口，以是可能性极大。
再说第二个，请保重，这个脑洞开得极大。我们翻找一个广济为名的历代名人，创造有一位广济王。
《永樂大典（卷之一萬二千三百六）》：“秦蜀守李冰。有廟在永康軍。偽蜀初封大安王。又封應聖靈感王。蜀平。詔長吏增飾其廟。乙卯。改封廣濟王。歲一祀。”
如果某水工姓氏在屯戍汀州时，带进了广济王李冰的崇拜呢？那么我们就假设，如果湘洪峡是人为开凿：原来湘洪峡与蛇岭为连体之山脉，水从湖口走南前布村落出，那么以这个水位，本日新桥镇南部大多数的村落落都会只剩一个小山岗。以是水工凿开湘洪峡，加快了水流出的速率，新桥一地的大多地皮得以显露。哈哈哈哈，开脑洞的玩笑罢了，“上古水工治汀州”，是我早前的一个玩笑话，因新桥本日的地形，作一假设，莫要当真。从湘洪峡以上差不多一公里长的牛岗村落北面都筑有高堤，由于这里是新桥全镇最低之处，以是要严防水患。
湘洪桥另一边，蛇岭下，也有寺。
岗头村落
岗头村落人口1700，有耕地677亩，人均0.39亩。由上沈屋、岗头湾、廖屋、下沈屋、陈屋、岗头诸村落组成。岗头有陈、沈、张、汤、龚等姓氏。
上沈屋，在岗头湾的东北，游离开村落落岗头之外，与下沈屋是相对的，沈屋，即是沈氏居住之村落落。岗优等于在湖水中有一山岗赶过水平面挺多，人们在此山岗上建屋，而后渐次改造浅池塘沼，得到田亩。因此将岗头第一处波折处称为岗头湾，而其上游为上沈屋，其下贱为下沈屋，再下为岗头，这是真正的“岗”上的居住核心。由于要向江水要地皮，以是就要筑坝，一样平常谁修谁得利，因此，称廖屋、陈屋坝。
《民国长汀县志》：“江頭灣陂 縣東北灌陳屋坝鄉田。”
这些称坝哩的地方，阵势会比岗头低上一些。岗头在村落落东南面的山坡上保留了大量的山垄田，这显然是当年未改造江堤之前，赖以生存的山田。但是显然即便改造之后，也仍旧保重，毕竟这些田也都是有水源的水田。以是本日留有和尚坪这样的小地名，坪即排地，本字上不下平。岗头村落有小II型水库大蕉坑水库，1974年建，也正是为了这些山垄田而建筑。
石槽村落
石槽村落人口1668，耕地848亩，人均0.51亩，山林面积4699亩，人均2.82亩。由岗尾头、黎屋湾、不雅观音堂、大音下、何家排、禾壁下、汤屋、下堂山、石槽哩诸村落组成。石槽有任、汤、黎、陈、岳、沈等姓氏。
岗尾头，即是接岗头的岗，位置在尾部。黎屋湾即在扯直汀江河道之前，此处有一个大湾，水会直达本日黎屋村落落的脚下，黎屋的塅田与陈屋塅实在是连片的，黎氏是附近的上风姓氏。黎屋湾从前还叫窑下湾，窑即烧窑，窑依山势而建，烧的是砖瓦。
《崇祯汀州府志》：“长汀 土瓦窑 二座，罗坊、任屋冈。其在罗坊，有妨风气，士人屡请禁之。三座，青泰里。”
可以肯定，这个罗坊的窑在明中后被禁止之后，从明中后到清代大多数的汀州城所须要的砖瓦都应该是由任屋冈即窑下湾所烧，也侧面能解释，新桥的船工，顺流而下中的货色里，砖瓦是大宗。本日石槽村落的两宗生存，一是米粉加工，一是生产青砖，便是数百年前流传至今的祖传手艺了。
为何是在黎屋湾设窑呢？由于这个地方的水流有个大湾，大量的窑泥会在这里沉积下来，这是天赐材料，所谓天时地利即指这个。故而我们又能推测出任屋岗黎氏的一个大宗生存必定是烧窑。
不雅观音堂为佛堂，这个名字与下堂山是连在一起的，山前山背。当地村落夫说下堂山又叫下龙山，则是大息岭和均岭方向来龙与鸡笼嶂、湘溪岭方向来龙在此盘结缠绕，当然也是一定。今天下堂山村落落有两丘隆起仿佛龙角，而这一带常有大出，汀人称之为“出蛟”，即是“蛟龙变”，此地形不免让人遐想，以是湘洪峡上建庙镇龙，也就可以理解了。
大音下，地方文献说叫“大叶下”，这可能不对，应该是大屻下，为某种类似刀背一样形态的山脉之下，周边还有南溪阴下这样的地名。这个大音下的屻，应该指背靠的绵延大息岭山脉。汤屋即汤氏所居住的村落落，原来名字是叫董家坪的，这个坪是排地。禾壁下和何家排，壁和排是同一个字，也指排地，地方上写作扒或者拔，本字上不下平，指在山上不平之地。禾壁下，即是禾扒下，即山上有扒地且做了田，而屋子做在之下。何家排，原来是叫张屋的，何家排，便是何氏在此排地之上建了房。
石槽哩，村落夫原来叫石桃哩，由于当地生有野桃。汀州方言说一个事物很硬，确实会说“石硬”，比如包子很硬，叫“石包哩”，也引申为长不高长不大的娃。但是用在这里，我就不是很赞许，由于一项方志的记录。
《嘉靖汀州府志》：“建太平橋落成倡和記【知府巴陵胥文相】琢石于新橋、大息逕，採木于歸陽、青岩諸山。”
以是石槽的石可能真不是个形容词，而便是一个名词，新桥一地出石头，且采下的石头，是可以船运到汀州府城的。民国时期的任屋乡的治所是设在石槽哩的，由于这里是梓步溪即罗坑河与汀江的交汇点，往来交通最便利之处。
廖家村落
廖家村落人口2152，耕地1150亩，人均0.53亩，山林面积15500亩，人均7.2亩。由月形屋、坪头岗、凹岭、桥头、廖家坊、茜坑口、庄下湾、刘坑、陈门岭、大门段诸村落组成。廖家村落有廖、丘、张、黄、魏、赖、沈等姓氏。
月形屋，是先有月形，后有屋，这是汀州建房和地坟的风水局中常有的名词，动物和自然物的象形。月形便是弯月，为何不是圆月，天然形成的圆月形可太难了。还有如果是正圆，就不会说月形，可能会说日形，由于月有阴晴圆缺，大多数时候缺，一月一圆。这种形态还和河流与山势共同造成的阵势有关，一样平常都在山排之上。坪头岗也是如此，坪，即是排地，一小块平地在不平之地上，本字上不下平。
桥头，由于溪水在山中谷地是旁边波折摇摆的，自然的山谷中河流会让人反复过溪，本日我们在人类久居的谷地看到河流相对直，多数都是加筑了堤坝进行扯直的，以是过桥也少一些，只在某些必要的地方不得不过，才架桥。桥头在廖家村落的对面，真是桥头位置。廖家便是廖氏在此开拓并居住。廖氏占全县人口2.3%，险些每个州里都有大散居小聚族的情形，大约分布在50个自然之中，廖家村落是比较大的廖氏聚居村落落。长汀廖氏紧张聚居于四处：四都镇（多聚同仁、渔溪）、南山镇（多在廖坊谢屋）、汀州镇（原聚于县前街）、新桥镇（多在廖家村落、岗头），人口依次分布。新桥镇廖家村落，为廖氏銮公后裔，于北宋初先迁长汀县前小校场，后迁新桥廖家。新桥廖家与县前廖家都是廖氏大郎公后裔，廖家村落始迁祖为廖氏万郎。
廖家坊是历来的村落落居住核心，当地称这个区域为大村落哩，指的是在山乡散居状态中，这里相对集中居住。茜坑口，这本来是一个大的区域，指的是西边山坑的出口，河流两岸都是，现在彷佛专用于指向东岸，可能与地块开拓先后以及命名的粗细有关。庄下湾，庄在汀州用得相比拟较少，疑为樟下湾之讹误，湾为河湾，民居建于排地之上。陈门岭则有可能是村落门岭的讹误，在这个地方山岭与河流间隔收窄，同时也是与罗坑、樟树、新店之间的分界，在此设隘，可以依托阵势之利。为何要说这个地方极可能是隘门呢？由于对面本日做廖坊小学的地块叫大门塅，依托茜坑溪水，这个地方设门也非常合理。刘坑为刘氏开拓之山坑。坑甲尾为山坑峡谷之尾的意，甲本字为岬，意为峡谷平时无水、少水。潘堂下，则是泮塘下的意思，这种塘每每会做成月形或者天然形成靠近月形，如果是后天做成月形，则此地多数是村落落旧有的学堂。山塘子口，山塘子口是从前小学的所在，山塘即山谷间形成的湖塘，人们改造用于养鱼和灌溉，口，即是灌溉的渠道口。上村落为罗坑溪即梓步溪上游，廖家分成了高下村落。黄坊塅、黄屋，则为黄氏开拓之村落落，塅为塅田，为沿河分布的平田，多呈长条带状。
廖家村落的读书传统良好，出读书人多。一些村落人总是归结于风水好，确实风水也好，背靠大息岭、均山，面朝湘溪大岭，金峰、新峰、奇妙三台拱秀，文案笔架，的确可能会对读书人产生暗示效应的。但也不能忽略廖家到新店谷地中大量房屋南北偏西的朝向，这是随意马虎得到更多阳光的朝向。加上山谷中宁静，耕地和山林的均匀值都略高镇均匀值，以是粮食供给不像集镇中央那么紧张，内卷程度会好得多。同时又处于河田、童坊、新桥的通衢之上，村落人不至于过于闭塞。大体这是为何廖家村落灵秀的缘故原由了。
罗坑村落
罗坑村落人口989，耕地478亩，人均0.48亩，山林面积13114亩，人均13.25亩。由陈屋、李屋、赤岭下、丘坑、猪古潭、焦叶坑口、下坑口诸村落组成。罗坑有魏、李、陈、梁等姓氏。
罗坑是古名，在汀州大量罗坑的存在，是汀州最早的开拓姓氏，以至于很多叫罗坑的地方当地会认为那是一种类似方位的征象涌现。陈屋、李屋、丘坑为陈氏李氏丘氏所开拓之村落落，陈屋李屋居于居住核心。赤岭下，为山岭土色发赤，这是从流源岭到赤峰嶂一带的山岭特色，多含氧化铁、铝。猪古潭即此处为野猪嬉戏之所在，猪古即是公猪，古人养猪是不养公猪的，只养母猪，在夜里等野公猪前来配种，从而保有野性，同时繁衍畜群，降落本钱时阔别瘟疫，在更高处的地方还有猪兜坑，也是野猪群落活动的区域。焦叶坑口，即是此山坑中有芭蕉，人们一样平常只在山坑口建房，由于坑中湿重。芭蕉还是野猪的食品来源，由于芭蕉树富含淀粉，而山谷中芭蕉年年长。
下坑口，也是一样的，在山坑之口，这个山坑已经比较深，是奇妙山的深处。油坑，则是人们利用山溪水带动水车，在此榨油。南溪阴下，南溪屻下，即此山坑背靠之山峰为南溪与罗坑之分水岭，由于古名失落落，故而人们用南溪。在罗坑多为山坑地，平田相对少，以是格外保重耕地，建房多在排地之上，如介竹排，便是锯竹的地方，排为排地，本字上不下平。
樟树村落
樟树村落人口950，耕地面积590亩，人均0.62亩，山林面积6540亩，人均6.88亩。由樟树下、弯子哩、山岩下、下刘屋、大井背、石壁角哩、南山下诸村落组成。樟树下有黄、梁、曾、张、邹等姓氏。
樟树下，是真有樟树，这样的树每每在村落社的中央，代表地皮神明，即社树。樟树、荷树、枫树、巨杉、大松都可以长很高，一旦长过一定尺寸且位置又恰好，那每每会被村落夫册封为神明，与村落落同寿。这个村落落历史上实在是指罗坑的，由于樟树下从前也叫罗坑，而樟树下自然村落则直接就叫罗坑口，与前述罗坑村落实在是一体的，进入当代后才分出行政村落来。
弯子哩，指山溪在此转了一个弯，同时用于培植村落落的地块不大，故而加哩，表小。山岩下，指村落落在坡度比较陡峭的山岩之下，一样平常的岩石不会被指为山岩，汀州的山岩便是向前倾出，比如说一个人额头大且突出就叫“岩额”。
下刘屋是针对刘屋而说的，实在罗坑、樟树、新店诸村落在古代并没有明确分村落分界，本日的行政划分，村落界显得有些犬牙相制。大井背，大井为人们利用山势和河水形成的潜藏水脉挖掘的井泉，这类井水干净，每每直接可以饮用，同时也在山坑与大路交汇不远，以是形成村落落，此处称井背，即是村落在与井隔了小山岗。石壁角哩，这种也建于山岩之下，但是石壁之名的村落落，背靠的山岩会直立而不倚不倾。南山下，即村落在溪南面，且在山下，山坑走向东西向，以是南北有山对峙。山坊哩，则是在深山之中，在当代可以用栽种果树之类寄托生存，古代基本便是造纸为业。
新店村落
新店村落人口1360，耕地802亩，人均0.59亩，山村落面积15900亩，人均11.69亩。由新店哩、罗屋坑哩、刘屋、黄屋坑、火烧哩、龟岭脚下、焦头下、虎前排诸村落组成。新店有黄、梁等姓氏。
新店，即是有老店存在，店挪移了一个位置。店即是官店，为古代驿站系统中的组成部分，驿、馆、铺、店、亭，这个店即在个中。新店所在的山坑有山溪流出，此溪古代叫梓步溪，即子铺溪，子铺即是大铺和驿馆的组成，这是宋代的体系，到了明清有所变革，“五里一亭十里一铺”或者“五里一小铺十里一大铺”。这些称谓上的不同，也能侧面解释新店一点也不新，历史悠久，至少上推至宋代是没有问题的。同样归于驿站的地名称谓，是虎前排，排为排地，便是房屋建于排地，本字上不下平，而虎前，即是铺前。这个地名失落落很早，在宋代就已经失落落，这是梓步溪（子铺溪）的失落落。
罗屋坑哩，罗屋即罗氏开拓之村落落，坑哩则指此村落在坑里不在坑外，同时山坑不大。刘屋黄屋即刘氏黄氏开拓之村落落，黄屋为山坑。火烧哩，即当地开拓为火烧，即烧畲开山的办法，哩表示地方不大。焦头下即村落落高处上流有蕉树。龟岭脚下，即龟岭下准备上山翻越之处，是古代过岭道路的出发点，本日的公路不走此处，而是由火烧哩和焦头下盘山而上，旧路盘至山岭，新路则于于凹下穿隧道，古道则走一条直线，穿越龟岭，古代近代当代不同路径，代表不同的技能水平和思维办法。
李家村落
由李家坊、牛路下、罗坑背诸村落组成。李家村落有梁、李等姓。
李家坊从前叫大村落哩，这和临近的廖家村落的大村落哩称谓一样，意思是居住核心。李家原来多姓李，现多为梁氏，梁氏从童坊赖屋迁入。
牛路下即贩运牛的道路，从闽西北的山中天牧区域向南边盆地平原农耕发达之地贩运耕牛，是常有的事情，每每这些道路被人和牛常年经由踩踏出来后，再形成固定官道。罗坑背，即这个地方在罗坑的山背。由于在上游源头处所以山坑河道不宽，村落人拱有有石桥，核心居住区域便在石桥头。田塅哩，即李家大多数田都是山坑田，平田相对较少，这些相对平的田都近村落落，但数量不大，沿溪水条带分布，以是称田塅，同时由于小，故加哩字。
李家有大量的山塘水库存在，比如东山塘和古墓塘，这些山塘都是在龟岭山脉之上，积水面积巨大，以是形成山塘，这一定程度上担保了山下李家的农业的发生发展。东山塘即塘在东山之上，古墓塘则是塘边上有远超村落落影象的古老墓葬。
李家坊过牛路下可以翻山过迳背，到达河田，这是古代河田与汀北互换的主要路径，山顶是设隘的，山两边设有烟墩，新桥这一边的烟墩已经找不见痕迹，迳背一边的园丁山则还在，那便是烟墩，一样平常来说一个地方隘寨会有三个烟墩与之合营。
三坑口村落
三坑口村落，人口789，耕地约213亩，人均0.26亩旁边，还有一些无法计算的山坑田，勉强能靠近人均5分地，林地面积9411亩，人均12亩。由谢屋、饶屋、对门坝哩、磜下诸村落组成。
三坑口之名实在来自山坑口，村落落在一个山坑口上，由山坑而上可以过岽到达涵前。谢屋和饶屋为谢氏与饶氏开拓之村落落，饶氏与谢氏为当地上风姓氏，谢氏入住韶光漫长。
《临汀志》：“正溪 自宁化界李地发源，出石含，历谢地、新桥、湘洪峡，逶迤至东庄潭分为二派。至高滩角复合。阴阳家谓之随龙水是也。”
宋代方志中的谢地，即是本日的三坑口，因此可以肯定谢氏在此居住韶光可能与汀州建州韶光相差无几。
对门坝哩则正对山坑口村落的主居住区，坝则是居民对此地的河流以筑坝的形式得到江边田亩，哩则表示最早的时候筑坝规模和居住规模都有限。磜下，则是人们利用水漈即瀑布，修建引水的水利举动步伐，沿山而走灌溉某些高处田亩，磜下之水从饶屋东面汇入汀江，合流向南，此水来自云霄山脉南部。石公坝即社公坝，这个地方先有社公，然后村落人筑坝。石婆岭上的石婆也是社婆的意思，社公社婆即地皮公地皮婆，社婆在长汀是比较少见的。传说治平下坪的师公（sai gong）即闾山玄门法师与石婆斗法，留下了大量的痕迹，村落人用这个来阐明汀江上游的喀斯特地貌的千奇百怪，是可以理解的。
当地有俗谚：“三坑口人，有半田来有半山，晚上没来吓不惊，亲戚朋友前来探，新秀娇媚来交攀，船上水下的三坑口，十方物资来落滩，船运汀州入市贸，卖给广东汕头客。”
从这点看三坑口村落这个位置还是馆前镇马坪村落当年马道的终点，在山坑之口，也是从宁化曹坊、治平往来的物资转运的一个主要枢纽，从三坑口开始可以有船运，前文说过，船不大。
《1993年长汀县志》：“三坑口至水东桥下货运收费，分顺水、逆水，每吨公里1965年0.625元、1.25元;1966年0.27元、0.41元。”
货运数据只到1966年，大体三坑口或者说新桥到城关的水运，大约是1966年前后停滞的。
潭复村落、刘坊村落
1980年代之前，潭复与刘坊同在一个行政村落，之后分开。潭复村落人口789，有耕地315亩，人均0.4亩，林地4960亩，人均6.3亩。刘坊村落人口628，有耕地198亩，人均0.32亩，山林面积2051亩，人均3.26亩。刘氏于明末迁入，清中后傅与胡迁入，刘氏逐渐迁出。旧潭复村落由潭复、刘坊、廖屋坝、庵前诸村落组成。潭复傅氏是上风姓氏。
在廖屋坝还没有做成之前，潭腹高下各有一大潭，上游潭为石公潭，在庵前与廖屋坝之间，本日廖屋坝临汀的田亩中就有当年围潭造田而来。而下贱为鱼潭。本日水浅，沙石淤积成小洲状便是当年的鱼潭。潭复即是在潭中间，复指肚腹。潭复村落的地皮大多在廖屋坝和庵前，大多是围江筑坝造田而来，这个韶光当然是在航运衰落的同时发生的。石坑哩，即山坑多石且不大。下畔村落，即下贱、下边的村落落。竹头岭，即有大竹子的山。潭子坑，山坑中有潭。石结路坑，此为通往馆前的旧路，石结路即是石砌路，为大石块垒成的山路，可以挑担前往，是新桥北部去赴馆前墟的道路之一，从三坑口到潭复、刘坊，三村落实在都各自有对应的孔道前往馆前，不须要绕作别村落。
石人村落
石人村落是新桥北部诸村落的一个中央，此地有五坊亭，为诸村落古代议事之用，同时还是新桥北部前往庵杰涵前的官道所在，本日留有五里坑和石结这样的小地名，五里即指石人到涵前五里，而石结即石砌，古代官道驿路村落夫们也叫石砌路。石人村落人口2568，有耕地843亩，人均0.33亩，山地面积7070亩，人均2.75亩。由石人下、暗角哩、石岗、马安石、办丘哩、湖洋办、老屋下、坡头角哩、南山下、大坝哩、茶树背诸村落组成。石人有萧、李、董、许、胡、汤、聂、刘、曾、艾等姓氏，由于当地曾开矿，以是有八方来人。
石人村落即是因半山有巨石如男女相依之人形，而得名。更早的时候并不叫石人下，而是叫黄竹子兜下，这个是按照当地有黄竹子植被特色而命名，兜下，意思建村落落的所在与竹根齐平。石人下，即村落落在半山石人之下。
暗角哩，暗字音ong，意为坚硬硌人，周存老师《长汀话词典》用“硽”字，在这里个位置用这个名字解释此地地质坚固，水冲不坏，形成一个坚挺的角，地块不大，本日在现场看，就会创造河道在此被扯直拉平，原来确实是有“角”的。石岗、马安石与石人下是配套的，都是当地地质地貌特色起的名字，石岗即山岗多石，马安石即马鞍石，为马鞍山的来历，由于石头像马鞍且在山鞍部。
办丘哩和湖洋办，则与周边所有潘湖、潘塘、潘丘来源一样，但不是由于潘氏，而是泮丘、泮湖、泮塘，但这个泮也不是学宫前的半月塘，而是指田塘底下的泥土稀烂，随意马虎陷入。汀州方言称陷阱为“泮湖”音pang fu，而田中有一块特殊软烂，作田时一脚踏空，那个地方我们会称之为“湖洋泮”fu yong pang。这种田在古代看田牙人眼中不是上佳良田，由于下头可能有泉眼来水，同时田的潴留水韶光可能会有问题。而村落夫对这种湖洋泮是有一定恐怖的，在村落庄传说中会把它与养尸地关联在一起，认为有一些湖洋泮深不知底，会把人全体吞吃下去。在石人开拓培植房舍，古人只要向下挖到石基，就可以放心起屋，以是本日留下石厅下这样的小地名，不是屋子用石头做的，而是在石头上建房，当然汀人建房不可能不用石头，但不会全是石头，没这传统也没有这必要。
老屋劣等于最早居住的地块，有老屋下就会有新屋哩，这些居住地块依次被开拓。末了人烟稠密，会在很多边角的地方也利用起来建筑房舍，比如坡头角哩，即陂头角，哩表示地块不大。还会发展到对岸去，如南山下，为老屋下隔江相对的南山下的居住地块，这个地方的民居沿江水分布，紧贴山脚，为排地。如大坝哩，在对岸与江水要田地，以是修有规模相比拟较大的堤坝，哩则指居住区域不大，不是指坝不大。
这解释古代石人下一带没有建陂的条件，本日伍家陂不是古代建的。
《1993年长汀县志》：“伍家陂：位于汀江上游石人村落河段大坝哩，建于1964年10月。水泥浆砌重力坝高2.4米，旁边干渠9.2公里。灌石人、江坊、余陂、叶屋、新桥等五村落1050亩田。”
石人有种茶传统，耕地不敷一千亩，但历史上茶山不止一千亩。茶树背，便是与主居住区域中间有茶树，而村落落在茶树更后，这种小村落的兴起是当年种茶制茶的临时寓所，逐渐发展为民居，在汀州很常见。茶树背之前曾经叫汤屋，为汤氏所居。本日新桥有石人客家红等茶叶品牌，正是来自石人村落茶场。石匠资何会种茶，是由于适宜。陆羽在《茶经》中说：“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。”石人一带的地质差不多便是烂石砾壤之间，是上好的茶树成长之地，同时石人江北的山坑大多在山阳，迎风坡雨水时有而雾气常湿，不积不潴，不旱不干，阳光照射情形良好，人们前往采摘方便。
除了茶场，石人还有煤矿和石灰矿。
《民國長汀縣誌》：“煤礦 鄉區石人下，礦苗尚盛，上年曾有人集貲開採，惜未得良工，得不償失落，旋以虧本而止。石灰石 距城東數十里隨在皆有，如翠峯嶺、龍門洞、涵前、石人下及漁陽灘等處，石質堅硬，故開窰燒化，灰性熱烈，造紙工人悉賴之，以淹竹麻。”
本日，石人留下了“寮场哩”这样的地名，这便是开矿遗留的小地名，山区多雨，开挖的地方基本是要搭寮的，不然会坍塌出事件，以是以寮遮蔽天日，不是做法，而是求存。汀州这类范例的地名还有钟寮场，也是挖矿的，便是本日上杭紫金矿业所在地的前名。
石人的地皮不多，现在人均0.33亩，全盛期间可能更低，但是石人的姓氏很多，比如曾有李、许、董、汤、聂、刘、曾、艾、萧居于此地。这当然不可能全靠农耕，农耕是排外的，以是只能是有超越农耕的其他利润才能养住诸多姓氏。
虽然耕地极为有限，但是必要的农耕是担保存活的根底之事，不可寄托于人，以是村落落引水于山坑上源，垅子哩到石丁下、洋地尾到寮场哩，两水圳合起来有两公里长，用于灌溉沿途田亩。石丁下即石墩下，墩即烟墩，这是地方上的防御警报系统的组成，为何在石人村落，是由于这里是前往庵杰的官道所在，更是出江西、往宁化的孔道，必守之地。除了守住地皮之外，石人的村落夫还给那些嶙峋怪石起了很多名字，比如“大鹏展翅”“麒麟献瑞”“狮形石”“夫妻石”“将军石”等等，并在麒麟山建起了寺庙，用于守住心灵。
江坊村落
江坊村落人口2219，耕地946亩，人均0.43亩，山地4766亩，人均2.15亩。由江坊、洋坊、廖屋、段哩诸村落组成。江坊有江、廖、李、梁等姓氏，江氏是上风姓氏。
江坊为江氏居住之村落落，故名江坊。洋坊，则是由于阵势平洋，以是称洋坊，洋坊的洋是新桥区域最大的几块连片平田之一。廖屋为廖氏开拓居住之村落落。段哩，段则是塅田，哩表示地块较小，不如洋坊和江坊的大，但也连片。白叶窝，白叶指若竹叶，汀人也称粽叶，用于做笠帽包粽子。狗肥石，指狗扒石，扒发排、别音，为排地，一样平常这样的地形是狗形，地块极小。蕉叶坑，则是山坑中有蕉树。
江坊一带是新桥北面比较主要的农区。
《民国长汀县志》：“魚洋陂 縣東北江坊魚洋灘，灌江坊、楊坊等鄉之田六百餘畝。”
古代在鱼洋滩上阻水，做鱼洋陂，用于灌溉江坊的田，这个陂的特点是一陂两岸水渠，这些滩天然不得当行船，如果陂做得好，实在会抬升水位，是有利于航道，但我们本日已经不知道先人如何办理陂、滩、水道的关系的了。但是这个鱼洋陂，远没有这么大略，由于民国的方志记录有误。
《临汀志》：“鱼梁滩 在长汀县东二十里。”
显然，鱼洋是鱼梁的讹误。什么是鱼梁？
便是一种拦截水流以捕鱼的举动步伐，以土石筑堤横截水中，抬升水位，增加流速，留水门，置竹笱或竹架于水门处，拦捕游鱼。
《诗·国风·齐风》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。”古人把捕鱼和娶妻联系在一起。
《诗·邶风·谷风》：“毋逝我梁。”意思是不要冲走我赖以为生的鱼梁。
历史上很多人从事过这个奇迹，乃至朝廷从中设官得利。
南朝《世说新语》：“陶公少时作鱼梁吏。”陶公指陶渊明。
宋代陆游《初冬从文老饮村落酒有作》：“山路猎归收兔网，水滨农隙架鱼梁。”也便是说这种鱼梁是当年农耕之人非常主要的动物蛋白补充。
沈从文在他的《从文自传·女难》中提到：“水发时，这鱼梁堪称一种奇不雅观，由于是斜斜的横在河中央，照水流趋势，即有大量鱼群，蹦跳到竹架上，有人用长钩钩取入小船，绝不费事！
”
鱼梁变成鱼洋，当然是做鱼梁捕鱼的这个行为在当地消逝了，让位给了农业和运输业。但我们通过这个名字的回溯，会明白开拓之初，我们的先人是如何在此地存活下来的。
江坊村落，宋元称江坊寨，明清称江福坊，是新桥比较主要的村落落，归阳里下十坊之一。这与江坊的地形有关，比如江坊的背靠的山岭村落夫称笔架峰，也称猴子岽，为新桥乡境最高峰，在此处旁边十数里山岭陡峭嵬峨，古今都是不可超出之区。比如有笔架山在当地又叫石壁山，意思便是壁立千仞。村落夫一贯是意识得到这一点的，以是他们在江坊当办学校，就叫秀峰学校，这是江坊小学的前身。
余陂村落
余陂村落人口862，耕地460亩，人均0.53亩，林地3100亩，人均3.6亩。由余陂、井子背、坝哩诸村落组成。余陂多为黄氏。
河田的余陂姓余，但是新桥的余陂则不姓余。村落人说是这个起源于“油米山”，村落落栽种油茶，后音讹为“油陂山”，再后演化为余陂，以是新桥余陂即无余也无陂。
我一开始不同意这个无余也无陂的说法，但后来就认同了。
《乾隆長汀縣誌》：“歸陽里 統圖三，計村落四十。......江坊，餘坊嶺，石任下......”
得把稳，清代前期的余陂在地名上用的是“餘坊嶺”，没有陂，也不是余，而是“餘”，这个字意思是丰饶有多的意思，但不是姓氏或者自称的“余”。这个“餘坊嶺”与民间所说的“油米山”当然是契合的，意思便是村落落丰饶且在相对高的山岭上。
《民国长汀县志》：“第二区，新桥乡，......柳梧南保、柳梧北保、余坡岭保......”
近当代之以是叫余陂，首先是“餘坊嶺”三字都不好写，简化为余坡，末了变成余陂。
余陂田很少，人均看起来和周边村落落比彷佛不少反多，但得看明白这个村落落大多数地皮都在山地之上，基本是山垄田，平田很少，连片的更少。如果不是依赖山塘得水随意马虎一些，靠这些田维生是困难的。以是余陂的家当特色一定因此果、林为主的，古代种油茶，当代则有杨梅250亩，水蜜桃50亩，桂花50亩，小黄姜50亩，草莓50亩。
以是余陂的地名也就有自己的特色，比如井子背，意思是地块与主居住区域间隔了一个井。比如坝哩，筑了坝，同时地块不大。这个地方在古代是筑了堤且有陂坝。
《民国长汀县志》：“石熟哩陂 縣東北葉屋坊，灌葉屋嶺、汪屋塅、青山下等鄉一帶之田六七百畝。”
这个地方本日门牌上标成了坝里路石树哩，即是民国方志上的“石熟哩陂”，在这个位置上筑陂，抬升水位，灌溉的是下贱叶屋、汪屋的田。石熟哩写作石树哩，是对的，汀州方言的意思是社树，便是当年的坝哩村落落是环绕社公神树建起的。
又比如船岽，犹如小船的小山包，这些当然是在水边不远，人们才会有遐想。
有人以为余陂水库是在余陂村落，这是不对的，那个水库在鸳鸯村落不在余陂村落。
叶屋村落
叶屋村落人口3543，有耕地1798亩，人均0.5亩，山林面积8538亩，人均2.41亩。由叶屋村落、里汪屋、外汪屋、江水路诸村落组成。叶屋有董、汪、曾、范、陈、曾等姓氏。叶屋岭已经没有姓叶，新桥诸村落还有很多以叶氏命名的小地名，都已经没有叶氏居住，叶氏应该是最早开拓汀州的人群，长汀地方上还有“西宋东罗南陈北叶”的说法，汀北曾是叶氏居住的大宗，现在除了馆前河田南山还有相称数量聚居，大多已经向更南方搬家，或者散居。
叶屋、汪屋即叶氏和汪氏居住的村落落，汪屋分里外，便是从江边开始算外而靠山为里，江水路即是虽然建有堤坝，事实上这一带的高度还是偏低的，以是江水常有泛滥的时候。正由于近水而居，以是人们古来对江水又爱又怕，居住地块会选择稍高之处。比如青山下、上屋背山、下屋背山、大岗、董屋山前，这些寓所都会在山岗之上或者紧贴山脚，可以这样说村落落下部民居的墙角线每每便是历史水位的记录点。
叶屋村落形成比较密集的街巷历史已经比较久了，这些街巷是新桥街道的组成部分。叶屋分成了上街、下街、洋背巷。由于有自己的村落落共同体和村落落边界，以是有完全的高下水口和小型城防体系。本日看叶屋村落大体还能看到村落落背靠北部丘陵，渐次向南发展的痕迹。而小地名中比如后门塘边，指出当年的村落寨的边界所在，而水口哩则是村落落的下边界，横丁哩则是当年烟墩传警系统的组成，园坑水库所在的山坑可能也是，一样平常来说烟墩都是散布于隘寨周围，配套数量三个。
和周边村落落比起来，叶屋村落当然是大村落，耕地数量也居于诸村落前列。当然，因此叶屋的陂坝数量在新桥自然会更多。
《民国长汀县志》：“石熟哩陂 縣東北葉屋坊，灌葉屋嶺、汪屋塅、青山下等鄉一帶之田六七百畝。牛屎陂 縣東北葉屋坊小河内，溉葉屋坊及水口邊之田數百畝。橋頭陂 縣東北葉屋坊小河内，溉壩角哩田。”
石熟哩陂在叶屋与余陂交界之处，牛屎陂和桥头陂都是山坑来水，在小河内筑陂抬水，然后用圳引水，以是本日仍有石陂圳这样的小地名留下，大多数的水陂都不再被利用，这与汀江水位着落和村落落的扩大都有关系，还有便是生产技能的发展，用电力提水也是原始的陂坝被替代的主要缘故原由，当然不可忽略的是那些修于更高处的山塘水库。
新桥一地虽在汀江边上，但是人口稠密，除了农林工诸家当用水之外，由居民生活用水带的压力是显著的。以是新桥一地的自来水打水滴有几处，个中一处是在叶屋打水，打水口下贱100米至上游1000米水域及其两侧外延50米范围陆域为饮用水源一级保护区域。当然光汀江是无法保障的，以是新桥还发展了余陂水库作为饮用水水源。余陂水库当然不是余陂的山塘，而是东面鸳鸯村落的余陂水库。
先说鸳鸯村落吧。
鸳鸯村落
鸳鸯村落所在的峡谷通道在古代被称为大息迳，从这里经由大息隘可以由汀东区域到达宁化清流归化，并通过闽江航道入省，是极为主要的通衢。鸳鸯村落人口1797，有耕地828.4亩，人均0.46亩，林地面积22173亩，人均12.3亩，水域8726.6亩，人均4.86亩。由茶亭、赤家山、潘丘、桐子弯、沈屋坑、东坑哩、鸳鸯铺、白坑、吴屋桥头、黄屋坑、叶屋、马屋、青草湖诸村落组成。鸳鸯有胡、龚、董、张、钟、严、沈、丘、黄、马、彭等姓氏。
茶亭和吴屋桥头为居住核心，茶亭即是当年新桥与大息岭之间的途中歇脚点，后来发展为居住中央。而鸳鸯铺则是官方设的驿站所在，考虑安全和通路以是偏离中央，铺是驿站的一个级别，驿、馆、铺、店、亭，鸳鸯村落是有亭有铺，当然多数也有店的。
《乾隆長汀縣誌》：“舖司 百步（十里）-南田（二十里）-新橋（三十里，設公舘）-鴛鴦（四十里）-大息（五十里爲隘）-胡坑（六十里）-归仁（七十里，即舘前驛，有公舘）-七良（八十里，與寧化張地舖接）。”
本日茶亭一带显然更平坦、离田近、交通更便利，正是符合这些哀求，才成为居住中央。赤家山则是赤甲山的音讹，从这里去有孔道可以通本日的刘复线，并从捷径到达复兴村落，但绝不是坦途，赤即是山岭土色发赤。潘丘在前文阐明过，是泮丘的意思，便是湖洋泮型的田亩。桐子弯，即溪水在此波折较大，村落落在小台地上，当地植被多油桐树。沈屋坑即山坑在桐子弯下贱，为沈氏所居，归阳里馆前和新桥是汀州沈氏的大宗所在。东坑哩，山坑在桐子弯与沈屋坑之东山，山坑不深，居住地块不大，以是加哩。
白坑，即白叶坑，白叶便是若竹叶，汀人用于包粽子和做笠帽，做的笠帽就叫白叶笠嫲。吴屋桥头，即吴屋和桥头，是汀州很常见的一种坐标型命名。黄屋坑即黄氏所开拓之山坑，黄氏在当地应该是比较早的姓氏，比如黄家畲这样的地名，解释有相称的地方开拓是用烧畲的办法。叶屋和马屋则是叶氏和马氏所开拓之村落落。老姜坑则不是姓氏成分命名，而与山岭的地理位置有关，这里背靠的山岭村落夫一样平常称之为调军岭，实在是均岭。
《乾隆長汀縣誌》：“惠寛大師 本姓葉，寜化人。入長汀開元寺出家，遂徹心性。時州有虎害，師馴服之，衆號伏虎禪師。南唐保泰三年，因平原山龜峯獅石之勝，剏菴名曰普䕶。其側有軍嶺，嵬峨無水，師於磐石以鍚擊之，水出不竭。”
这个军岭在馆前叫吊根岽，实在是一岭之水流三乡，馆前童坊新桥，更有此山岭之水均分两江，一边的水从馆前和童坊流入闽江入台湾海峡，一边的水重新桥流入汀江，下南海。以是老姜坑，当然是老均坑，均岭之下的老均坑。
古老的鸳鸯铺
必要说一下鸳鸯村落这个鸳鸯之来历。
地方文献对付鸳鸯村落的阐明是：“原名‘龟嫲窝’，后因环境幽美，山净水秀，在村落中央桥下、河边涌现不少鸳鸯鸟，故更名‘鸳鸯村落’。”
当然是很不卖力的，由于鸳鸯这个名字涌现很永劫光了。重新桥村落进入鸳鸯河道，便进入了大息迳，这条迳道会一贯通达古归仁里即本日馆前。
故而很少人会想到鸳鸯实在是古营阳里的“营阳”二字的音转，这是很范例的文化失落落。以是鸳鸯铺即是营阳铺，这是锁控归仁里到营阳里的枢纽，也是宁化清流归化这些汀北区域和福建各地与汀州进行联结的关键所在。基于前文论述过的营阳里的历史，鸳鸯这个名字极有可能唐代开始用的，以是鸳鸯实在可能是最古老的地名之一，极有可能与汀州的历史齐平。由于古老且主要，以是历代都在此建桥，以便官路驿道从山溪超过。
《乾隆長汀縣誌》：“鴛鴦橋 縣東四十里，即鴛鴦舖前。慈渡橋 象牙林，崇禎間，邑令薛應聘建。”
我们可以想象，这条营阳-归仁大道的大息迳，在古代的地位有多主要，只要守住了这里，仇敌就只能“扼腕而长太息”了。
末了得说一下青草湖，实在现在应该和余陂水库一起说了。
青草湖：余陂水库的前世今生
余陂水库，位于汀江上游的鸳鸯溪支流，流域集雨面积超过5平方公里，总库容500多万立方米。余陂水库工程总投资7756万元，烟基援建资金4925万元。工程2013年7月24日开工，2019年9月竣工利用。余陂水库建成，能办理新桥镇9个行政村落的灌溉和村落民的饮水问题。保灌面积6360亩，大约占新桥1/6以上耕地因此有了保障，同时3.3万人，也便是新桥全境公民的饮程度安也得到办理。
这个余陂水库实在是有前身的，就叫青草湖。本日青草湖自然村落就在水库北面。
《永樂大典（卷之七千八百九十一）》：“青草湖。在長汀縣東五十里象牙林。深不盈尺。廣不盈丈。生草四時長青。故名。運使蔣公之竒有詩云：‘地無一勺水，安得有湖名。世事果如此，風波平地生。’”
这位“运使蒋公之奇”是位大人物，他是王安石变法时期的福建转运判官，以是蒋之奇的这首诗写于1069年到1083年之间，他任职福建经由鸳鸯铺，在青草湖停下歇脚。这个人是出了名的牢骚客，到处吐槽的那种脾气，他对青草湖的水浅湖小也吐槽了四句。
他当然没故意识到这个青草湖的湖实在并不止指这个“深不盈尺。廣不盈丈”的小湖，而是指潘坑即泮坑本日余陂水库主库区的大多数区域实在是一个湖，汀州方言称这样的地形为落堕湖，便是阵势低洼，只须要在泮坑峡谷出口处筑坝一堵，水库就成型。这个地方会叫泮坑，一定程度也解释了历史上大家对此地低洼且浅水多沼泽的印象。
其余青草湖本日是村落落的名字，但从前不是，这个地方叫象牙林，什么是象牙林？便是平原山。
《民国长汀县志》：“平原山 县东南五十里，四堡里地名象牙林。山环岭复，林樾清翳，一径盘折，仄如衣带，窈窕螺旋，白云弥漫，山谷迥绝人境。有龟峯、狮石诸胜，为伏虎禅师住锡处。山乡苦汲，师卓锡，三泉涌出，甘洌沁人。寺建自保泰三年，赐额广福禅院，佛灯鱼鼓，至今未寂。”
以是象牙林，一样平常来说是一种檀木，地方特有的。这个名字可能与佛教有关，也可能没有关系，但这个名字远远早过伏虎祖师在此驻锡的韶光。而伏虎祖师驻锡于此，则是开运三年，即公元946年前后，这是五代十国时期，以是象牙林和青草湖这些名字，已经最少有1078年以上的历史，说鸳鸯是千年古村落，也是严重低估了她啊，这是与汀州同寿的村落落啊。另解读上述方志，同时也能看出来，鸳鸯村落所在，是古代归阳里与四堡里的交界之地。
总语
我少年时所识至今的新桥人大多任侠耿直仗义端正，我以为极大可能与环境是有关系的。新桥这个地方，以石命名的村落落很多，磜下、山岩下、石壁角哩、石人下、石岗、狗排石、石树哩、石背坑、老古石、跳石头、马安石、石槽哩、石新桥。一个地方山石嶙峋，要想开山取石，要想平整田地，就得硬碰硬，不容多余狡猾可用，天长岁久人群的性情也就随意马虎刚硬吧。当然，当他们要表达优柔的时候，就会请你吃很好吃的新桥粉干和豆腐，还有米酒，不醉不准下城。
以上大体便是我认识的新桥，古老的新桥，勤恳的新桥，人口压力极大的新桥，从容的新桥。
（本文图片来自王亮师长西席、张亮珍师长西席、陈良锦师长西席、陈小宁师长西席、陈端女士）
