传统榫卯结构，你最喜欢哪些
我对于古建筑不能说痴迷，但是非常喜欢。时常旅游时会拍一些照片留念。我特别惊叹老祖宗那一方方、一座座的杰作！可对这种专业性需要特别强的问题，却不很在行。有空我会来细细品读其他师友回答的文章，多学习。
附图分享一些年初去山西拍摄的一些图片，给那些对此话题更加不了解的朋友实图解说，咱老祖宗真不是盖的！！哈哈～谢谢提问！
补充编辑：特别要跟大家介绍第一张照片的应县木塔，也叫释迦塔。
释迦塔的奇特之处有两点，一是建材之奇，释迦塔建造过程中没有用一个铁钉子，整个塔身都是用木材建造而成；二是经历之奇，当初建造完成的时候是公元1195年，到今年已经过了800多年。据考证，这800多年间，释迦塔遭受的地震光是震级5级以上的就有十几次之多，还屡陷战火，但它却仿佛有灵性一般，800多年了，还屹立在中国大地上。牛不？牛！
土木结构，是中华人民上下五千年传承下来传统工艺品。
它们卯扣相连，紧密结合，把一个个木檩。匠工精心的用凿子、斧子、刨子、推剥和剧子等粗劣的工具。
用心把它们连接搭起一座座土木砖亙，結构的雕梁华栋，精妙奇特的楼宇。
说真的，我惊讶，感叹，我的祖先，木工的祖师爷鲁班，用传神的技艺，创造了一个个为世人留下传奇的佳话……
随着时代的进步，科技的发展，木卯结构的房屋，慢慢地成了一个历史的记忆……
榫卯形式多样，种类繁多，按构合作用来归类，大致可分几类
一类主要是作面与面的接合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等。
另一类是作为“点”的结构方法。主要用于作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合，以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫”等等。
还有一类是将三个构件组合一起并相互连结的构造方法，这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，都是一些更为复杂和特殊的做法。如常见的有“托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。
卯（sǔn mǎo），是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫（或叫榫头）；凹进部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。
其特点是在物件上不使用钉子，利用卯榫加固物件，体现出中国古老的文化和智慧。
蓟县辽代建的独乐寺，至今仍很完好。都是木制结构，连一棵鈇钉都没有。现在的建筑师可能都不一定能建得起来。
中文书籍和写字为何从竖版改成横版
中文书籍从竖版改为横版，主要是因为中国人的书写和阅读习惯的改变而改变。中国古代的书写工具主要是用禽兽的毛（如鸡狼毫，羊毫和狼毫等）制作的毛笔，古人书写的习惯是从右至左。到近现代从西方国家传入的外文书写习惯是从左到右。再加上东西方文化交流后，西方国家的书写工具也陆续传入中国。如铅笔钢笔和点水笔等。让国人觉得比原来中国人使用的毛笔不仅携带方便，而且书写速度也大大提高了，更有利于科学文化的普及，学习与传播，阅读习惯也由此改变了。于是，中国人民的中文书籍也从直版改变为横版了。应该承认这是一个文化史上发展的必然，也是一个明显的进步。
中文书籍和写字从竖版改成横版，这和科学技术的发展以及书写习惯有着极大的关系。
我们先说古代书写为什么是竖版。在古时候，科学技术发展缓慢，在造纸术发明以前，人们说文记事都是用竹简、木牍进行的（甲骨文、和钟鼎的刻录方式这里不再描述），人们把竹简、木牍削成细长的竹木片，然后用绳索串绑起来，刻写的时候，从上到下，从右到左，写好之后从右到左卷起，这样就可把节约空间，让桌面的空间得到充分运用。
到了东汉年间，蔡伦在前人的基础上改进了造纸术，取材方便、工艺简单、成本低廉、易于推广的纸就出现了，于是文学艺术得到了极快的发展，人们用毛笔写字的习惯已经从西周开始已经延续了上千年，所以书写仍然是遵照竹简的习惯从上到下，从右到左。
到了近现代，由于西洋文化对中国的影响，有些知识分子便提倡进行汉字改革,并极力改变传统的排版和书写方式，将从右到左的习惯彻底的改革，改成了横排和从左到右的排版方式和书写方式。由于人的两眼是横的，眼睛视线横看比竖看要宽，在阅读时头部和眼睛的转动幅度较小，不易疲劳，自然省力，还可提高纸张的利用率，因此慢慢的得到了世人的认可。还有一个小的原因是用钢笔从右到左书写的话会把字弄花，而且手上会沾染墨水，所以形成习惯以后，中文书籍改成了横版，写字改成了从左到右书写。
这是西风东渐，也就是中西文化交流的结果。
古时，中文书写是从上至下、从左至右的。为什么会这样？主要是由于那时的书册的形式所决定的。最早，我国的文字是书写在龟甲上用于卜筮的，这也就是甲骨文。后来，把文字写在竹片或者木片上逐渐成为了主流，这就是我们熟悉的竹简和木简了。
为了便于携带和阅读，古人就用麻绳把竹简或者木简串联成一卷，这样一来，就成为了一册。所以，现在我们还常常把一本书称为一册。在古代，所谓学富五车的大学者，实际上指的是拥有五架牛车装载的简牍而已。按照现在的眼光看，也许，最多不过几十万字吧。
纸张是东汉蔡伦发明的。最晚到了唐代，由于民间对佛经需求旺盛，就触发了雕版印刷的兴旺。由于继承了简牍的传统，所以，我国的书写以及书籍的装帧形式，就还是按照从上至下、从左至右这样的形式固定了下来。
现存最早的雕版印刷经卷，是在敦煌藏经洞里面发现的《金刚经》，已被西方探险家掠夺，现存英国大英博物馆。
让我们再来看看国外的情形。从古埃及在莎草纸上书写来看，他们也有从上到下书写的。各种原因不得而知。可能是由于古埃及的文字也是与中文一样的方块象形文字吧。
其实，古埃及文字的书写是极其灵活的，原因是为了美观。古埃及文字，可以从上向下、从下向上，也可以从左向右、从右向左书写。那么，如何区分呢？这也好办。在每行的开头，都有一个人头或者是动物头，而其面部朝向的方向就代表着阅读的方向。
西方各国通行的是字母文字，很显然，更加适合于横向书写。这一点，从古老的羊皮卷中就可以看出。迄今为止，已经发现的最早的羊皮卷，应该是死海古卷了，现存以色列国家博物馆，其馆址在耶路撒冷。
近代以来，西方用坚船利炮打开了中国的大门。与此同时，也带来的西方的科技和文化。文化的最重要的载体就是书籍。从此，我们国人也得以接触到，横向阅读以及横向排版的西式书籍了。
在积贫积弱的旧中国，最初觉醒的知识分子纷纷改弦易辙，转向向西方文化学习。这样一来，西式横向书写的习惯，也被顺理成章地吸收接纳下来。当然，传统的中式书写方式，也得以保留。比如，现在出版的竖排版的中文书籍，在华人社会，也是屡见不鲜的。
古为今用，洋为中用。其实，只要是内容有价值，书籍是横排版还是竖排版都无所谓。即便是繁体字加上竖排版，也不要紧，只需稍微适应一下就可以了。
