永乐宫壁画《金母元君朝元图》堆锦缩小版
日前，在长治市城区东狮子街的长治堆锦博物馆内，国家级非物质文化遗产长治堆锦的省级传承人闫德明、闫向军、闫向辉父子3人历时两年韶光，完成了一幅高2.08米、宽4米的永乐宫壁画《金母元君朝元图》堆锦缩小版。这幅堆锦作品中的36位神仙活灵巧现，可以称得上长治堆锦的顶峰之作，也代表了长治堆锦艺术的最高水平。 长治堆锦是把丝绸、锦缎用极具立体感的形式诠释出传统的国画和雕塑艺术，从而使这一民间工艺增长了神秘的色彩，享有“立体国画”和“软体浮雕”的美誉。2008年，长治堆锦被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
1 依托“潞绸”应运而生
《天之娇子》《素衣不雅观音》《夜读春秋》《斗志昂扬》《花开富贵》……7月20日上午，在长治堆锦博物馆看到，一幅幅堆锦充满了立体感，花鸟逼真诱人，人物形神合一。全体馆内既有明清期间的作品，也有当代的堆锦作品。
75岁的长治堆锦省级传承人闫德明先生长西席先容，公元707年4月，唐玄宗李隆基以临淄王身份别驾潞州时，将宫廷里用丝绸制作的工艺品堆绢带到上党古城，后流入民间。经千余年韶光，这一手工技艺日臻完善，到了清末、民国期间，长治市内炉坊巷著名堆锦艺人李模（1867年—1933年）、李时忠（1890年—1967年）父子历时3个月精心制作的一套四季条屏“春夏秋冬”，以独特的造型和博识的工艺，于1915年荣获巴拿马展览会银质奖，蜚声海内外。
民国年间，长治堆锦艺人们还为冯玉祥、吴佩孚、阎锡山等军政要员制作过堆锦肖像，收藏堆锦曾一度成为当时王侯将相追逐的时尚。新中国成立后，长治堆锦曾作为国礼赠送给前苏联和朝鲜，并大量出口加拿大、美国、英国和东南亚地区。
明清期间，长治与江浙、四川、闽粤一起合称“全国四大丝绸中央”。这里生产的“潞绸”上贡朝廷、下衣士庶，丝绸家当十分发达。明代后期，长治、高平、潞州卫三处即有绸机一万三千余张；康熙六年之后的“潞绸”仅文献记载的色彩就有天青、石青、沙蓝、酱色、油绿、真紫、秋色、文子色等多达十余个品种，可谓“心裁斗巧、织作纯丽”。长治堆锦依托“潞绸”而生，伴随“潞绸”繁荣而长，堆锦制品早已成为长治社会文化生活的一个组成部分。后来“潞绸”日渐衰微，但是以潞绸为文化的工艺产物——长治堆锦依然生生不息，代代相传，连续保持其兴旺的生命力。
采访中，闫德明确叟见告，晋东南地区一度成为北方历史上生活水平较高的地区，所谓“平阳、泽、潞年夜富甲天下，非数十万不敷富”，这为长治堆锦的制作和发卖创造了主要的条件。艺人们将市场上的戏曲用品和散落民间的各种布艺中的一些艺术元素加以提取、整合，制成了一种既非刺绣又非布艺，但却保留了丝绸富丽和美好寓意的独立画面。这一具有惊人艺术效果的新型工艺品装入木框，制成中堂、坐屏、条屏等各种装潢形式，推向了那些藩戚武弁、巨商富贾，使它担当起了岁时俗尚、人生礼仪的赠送功能，这便是长治堆锦终极形成的一个过程。
2 制作工序繁琐繁芜
闫德明确叟带来到他制作堆锦的地方——长治市类通堆锦工艺有限公司。工房里，20多名员工正在精心制作堆锦作品。闫德明说，顾名思义，堆锦艺术要先以“堆”工为主，辅以施绘，充分表示堆锦艺术强烈的浮雕感，一样平常以丝绸织物为紧张面料。
闫德明拿起一件员工正在制作的毛主席《日理万机》的作品说，“比如这幅表现主席正在夜间伏案批阅文件的作品，是先将表现内容设计成图样，绘成彩色工笔画，然后在纸板年夜将设计稿进行描样，再依线条分解剪裁成块，在裁好的纸板块上贴飞边、絮棉花、压纸捻，再用锦维丝绸将其包裹，并捏拔出软硬褶，末了按样稿的层次依次堆粘在画框内。”闫德明说，由于分外而繁琐的制作工艺，堆锦艺术品显出风雅、生动、立体的艺术特色，同时色彩绚丽、纹理细腻，以是被称为丝质的“软浮雕艺术”。特殊是在堆粘人物和动物毛发时，更是要风雅逼真。在表现人物指甲时，由于造型分解极其眇小，工艺制作难度相称大，由此也就不难明得堆锦工艺品为什么能成为当时上层社会人士相互赠送和收藏的珍品。
闫德明讲，堆锦艺术中的“锦”，要充分表示堆锦艺术品所利用的丝绸材质本身所具有的质地细腻、柔顺滑爽、色彩华美的分外质感美。早期的堆锦艺术作品中，色彩多以玄色为底，常用红、黄蓝、绿等饱和色，并在白色绢上施以晕染，局部还配以金银丝线进行装饰，因此，相对付绘画作品，堆锦作品无论在造型的立体感，还是在颜色的饱和度上，给人的视觉感想熏染都更胜一筹。随着丝绸制造业的成熟发展，堆锦艺术有了更大的创作发挥空间，堆锦艺术的造诣也更上一层楼。“以人物为例，一样平常身高在15—25厘米之间。因制作中各部分棉花的厚薄不均，边缘粘贴的纸捻粗细互异，再加上拨折叠压时的顺序变革，使画面产生一定的立体感。对人物的头、手、佩饰、道具的制作哀求十分风雅，直径仅两毫米的手指必须内填棉花，外包绸缎。头饰、道具要用金银箔料刻成十分精美的图案，一些地方还要彩绘。”谈及人物的制作时，闫德明确叟津津乐道。
闫德明说，在制作工艺上，就《金母元君朝元图》来讲，因原作面积很大，制作之前经由论证，确定了按1：0.42的比例缩小，以达到给人视觉冲击的效果，表示工艺绝活的特点，争取做到图中人物的须、眉、鬓、发根根见肉，办理了以前传统工艺中没有的技能性问题。图中每个人物性情特色不一样，眼神也不一样，制作过程中在保持原貌的根本上进行了大胆的探索，因现有丝绸在色彩图案上有限，不可能知足哀求，以是在丝绸上进行分外化处理，其余原作头冠等部分有的模糊不清，需二次创作。
3 老工艺必须创新发展
这样繁琐的传统手工艺品，在保护和传承方面是如何做的呢？闫德明确叟说：“我从事堆锦艺术50多年，对长治堆锦有着分外的感情，可以说，让长治堆锦在市场经济中保护传承和创新发展，已成为我奋斗终生的一个主要目标。我创建了长治堆锦博物馆，在原生态保护长治堆锦传统艺术风格和制作工艺的同时，对本来数量有限、现在还在连续流失落和损毁的长治历代堆锦作品，以及实物、图片、画稿、文稿、工具、艺人业绩等方面资料进行了网络、保护、研究和展示，这也是对长治堆锦的有效保护。”
闫德明说，堆锦工艺并非大略手工艺，须要制作人有良好的美术根本，并有多年堆制履历，可如今的年轻人乐意继续和学习的少之又少。再加上资金缺少，堆锦艺术大规模生产难以实现，更是其难于发扬光大的关键。古代堆锦画收藏甚少，民间藏品流失落，这都不利于“堆锦画”工艺整体性保护。
提及发展方向，闫德明说，长治堆锦作为传统老工艺，如果不创新就不能生存。要想在市场经济下具备自我生存的能力，必须在改进工艺上做文章，把原来做不了的、做不好的、不能做的都做了。以前用棉花作为添补物，如今用其他胎型代替。比如，出口产品“六角折叠纸筒”表面粘贴的六个民族舞蹈人物、“八角折叠纸筒”表面粘贴的八神仙物，都是采取丝绸直接包在纸片上的纸胎人物。而改版的《巾帼英雄》和《麒麟送子》的胎型则是纸质的薄壳制成。
除此之外，还对工艺做了大量的修正和完善，在丝绸织物的防风化、防脱落处理，以及扩大新工艺运用范围等方面取得了长足进步，此前设定的六项技能改造目标基本实现。创新工艺的成功运用不仅办理了长治堆锦确当前须要，而且在长治堆锦长期陈设时防丝绸的风化脱落、防虫蛀、防霉变、防褪色等方面也都取得了根本性的打破，困扰长治堆锦数百年无法长期保存的问题，从技能层面来看已基本得到办理。
如今，闫德明的大儿子闫向军扛起了创新发展长治堆锦的大旗，他带领员工为长治堆锦的批量化生产、质量稳定性掌握打好了工艺技能根本。这些年来，闫德明和他的两个儿子制作的领袖人物系列、吉祥题材系列、仕女系列、花鸟鱼虫系列等三十余个品种的堆锦产品，广受好评。
本报 张文举
○非遗小档案
长治堆锦俗称长治堆花，或上党堆锦，是长治市特有的传统手工艺品，也是工艺美术行业中唯一保留的一个地域性民间本土手工艺品种。长治堆锦是在中国传统绘画、刺绣的根本上发展起来的，以丝绸为紧张面料，以硬纸板、棉花为骨架，经由十几道纯手工工艺加工而成，制成的堆锦风雅奥妙、维妙维肖、立体感强，具有极高的不雅观赏代价。它交融了上党地区悠久的文化、朴素的民风和几十代能工巧匠的聪慧和努力，是上党地区人们聪慧和民风民俗的结晶。
