非物质文化遗产是中华精良传统文化的主要载体与表现形式，集中表示为各民族长期生产生活的传承实践成果，包括传统口头文学以及作为其载体的措辞、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技、传统技艺、医药和历法、传统礼仪、节庆等民俗、传统体育和游艺等。本期先容的是龙岩传统美术。 传统美术是传统文化不可分割的组成部分，彰显著无与伦比的魅力，撤除艺术本身，每一件作品背后的深刻内涵，都值得我们细细挖掘。本日要先容的是龙岩传统美术，如：灯彩（长汀客家刻纸龙灯）、福建农人画（漳平）、漳平农人漆画、龙岩剪纸（东肖）、汀州古建筑木雕、汀州纸马、竹木根艺雕。省级非遗代表性项目——灯彩（长汀客家刻纸龙灯） “长汀客家刻纸龙灯”流传于长汀县，据传由清康熙年间彭氏第十五代先人彭景周（约1685~1756）将泉州剪纸艺术、花灯艺术领悟在当地龙灯上，并加以创新组合，即创造形成了独具特色，领悟龙图腾文化、刻剪纸文化、花灯文化、客家文化等多种文化于一身的“刻纸龙灯”，距今已有三百多年的历史。 龙灯紧张由龙头、龙身、龙尾三大部分组成，整条龙的骨架都是用竹蔑扎成，个中龙头、龙尾的表面多采取扎、剪、贴、裱的工艺制成，而龙身则其余多采取“刻”的制作工艺，即用白光纸贴、裱，色纸凿图案，而后各龙身与龙头龙尾通过活动撑杆进行接驳，便形成了一条五彩斑斓的刻纸龙灯。 灯笼制作十分风雅，风格独特、内容丰富，图案常有花鸟虫鱼、飞禽走兽。常见的表达主题有：《生肖报喜》《狮王闹春》《春满人间》《国泰民安》《龙凤呈祥》《福禄寿喜》等祈福类图案，表现了客家人祈求幸福、安宁、祥和的心愿，也表达了客家人对美好生活的神往。省级非遗代表性项目——福建农人画（漳平） 漳平新桥农人画已有400多年的历史。上世纪70年代末，当地一些民间画师在立足乡土、接管当地传统民间绘画艺术精髓的根本上，联系生活实际，考试测验创作采取勾线平涂手腕来反响屯子生活的绘画作品，把民间味、乡土味、装饰味、当代味融为一体，集写实、变形、意化、夸年夜、抽象于一炉。具有造型圆满夸年夜，勾线平涂，色彩鲜艳，比拟强烈，主不雅观性极强，装饰意味浓厚的艺术特色，审美意象呈现朴实细腻的阴柔美，审美追求极具稚拙之气与古朴淳厚，很受群众欢迎。 很快，这种前所未有的绘画形式就在当地逐渐盛行开来，首创了具有漳平山区民间特色的一代艺术新风。随着农人画创作的日益繁荣，新桥镇于1989年被文化部命名为“中国当代民间绘画之乡”。2010年又被命名为“全国民间文化艺术之乡(农人画)”。省级非遗代表性项目——漳平农人漆画 漆艺是我国一门有着悠久历史的古老工艺，农人漆画是漆艺和农人画两个非遗项目相互领悟、相互碰撞，探索创造出的一种全新的艺术形态，是一种活态的历史文化遗产。 它在保留农人画固有的画图式措辞根本上，结合大漆技法进行再创作，通过漆“千文万华”的分外材料措辞呈现出画面的丰富性，从而大大提高了画面的精彩程度和画种的整体档次，这样的艺术创新是对精良传统文化传承与弘扬的当代启迪，为传统文化艺术添加了时期的表明。
赤寨村落
省级非遗代表性项目——汀州客家剪纸 长汀客家剪纸历史悠久。源远流长。中原汉民为避战乱南迁，来到闽西汀州，形成了客家民系，缔造了客家文化，且传承和发展了中原剪纸技艺，形成了具有客家特色的长汀客家剪纸，代代流传至今。 长汀剪纸的一大特点是多不用描图，冲破传统的对称折半形式，直接取材于现实生活，把日常所见、所闻、所思、所感变成剪纸图案，线条大略明快，风格粗犷豪放，朴素自然，乡土气息浓郁。剪纸艺人经由传承、勤学苦练，能为所欲为地剪出丰富多彩的花纹图案，通过发展提升又接管了“刻、凿、折”等手腕，形成了“剪、刻、凿、折”的多种技法，使得作品更加赏心悦目。 长汀客家剪纸丰富的内容、特色对研究客家文化的形成和发展具有主要的参考代价，对丰富和完善龙图腾文化、刻剪纸文化以及花灯文化都将产生一定的浸染。2011年被福建省政府公布为第四批省级非物质文化遗产。省级非遗代表性项目——龙岩剪纸（东肖） 龙岩剪纸紧张分布在新罗区范围，以东肖、红坊、龙门、西陂等州里为多。民间妇女用剪刀在红纸上剪出吉祥幽美的图案，以一种镂空的艺术形式来表示，给人以视觉上的透空觉得和美的艺术享受，是民间传统美术。 剪纸的历史有一千五百多年。龙岩剪纸可追溯到的也有一百多年，以母传女、婆传媳家族式传承为主。 龙岩剪纸从内容上大致可分为民俗活动做事的纸花（圆花、连根花、鞋花、乾坤饼花、蛋花、字花）和为节庆活动做事的纸花（窗花、生肖花、人物花、时政花），在表现形式上有单色、套色、染色、彩贴等。 龙岩剪纸作为传统文化的一种，蕰含了丰富的历史、文化、艺术信息，它用一种特定的美术措辞，传达传统文化内涵和实质，有着全面美化、吉祥的特色，具有很高的艺术代价和审美代价。省级非遗代表性项目——汀州古建筑木雕 汀州自唐开元（736）建州始，官衙、民居、廨舍、寺庙、祠堂等建筑在继续中原的建筑风格，营造格式又与南方的地理环境、景象成分相领悟，形成了客家特色和绮丽多姿的雕樑画栋的装饰艺术格调，木雕工艺得以广泛运用而发达发展，到明清期间达到壮盛。 汀州建筑木雕，采取圆雕、浮雕、镂空雕等多种表现手腕，在建筑中聚各种艺术之大成，这些华美崇高的雕饰，既都雅又实用。还彰显了建筑主人的地位与实力的象征。 建筑木雕多用于：殿堂、厅房、楼阁、神龛、案台，以及山门、仪门、牌楼等建筑主体和走廊、过道、门洞等部位、居室与活动之处所。其紧张构件有：门、窗、樑、柱、屏风、隔断、挂落等，门有洞门、雕花门、折叠屏风门；窗有方窗、圆窗、单片擎开式和双扇推开式花窗、固定通气花窗；柱有圆柱、方柱、童柱等；樑有横樑、弓樑等；分隔厅堂与房之间的隔断、殿或堂口的挂落在樑柱之间联接部位的三角形的木质构件：牛腿、雀替、斗拱等。 这些构件精雕细刻、花纹图案丰富多彩。其雕刻内容有：神话故事、历史人物、动物花草、吉祥快意的纹饰等等。其图饰反响了客家人秉承了中华传统文化的精神，表示了“忠、孝、仁、义、礼、智、信”的内涵，教戒后人立身做人之本极具教诲意义。其工艺制作形式多样、刀法多变。这些雕饰品是实用品，又是艺术品。具有极高的实用代价、艺术代价和文学代价、历史代价。省级非遗代表性项目——汀州纸马 汀州纸马是古代敬拜或墓葬时的用品，又称甲马、纸扎。此艺传自何时，没有史料记载。但据老艺人间代传说，宋代时客家先民南迁时，由宫廷艺人传播到汀州来。而汀州客家先民本是中原汉人，因避战乱、灾荒，南迁到汀江流域形成客家民系，并传承了中原的各种习俗文化，纸马便是传承的民间传统美术工艺之一，自唐代追溯至今也有千年历史了。 “纸马”技艺在汀州传承发展、做事于民间习俗、节日喜庆、红白之事等活动。经由历代民间艺人的传承、发展、使纸马工艺融竹篾扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘为一体的民间传统装饰艺术。它风雅细致、丰富多彩、造型都雅。从唐宋时发展到明清时盛行，一贯流传至今。 纸马的运用分为五大类：喜庆类、抚玩类、装饰类、民俗类、冥器类，制作工艺过程为：选材备料、破竹劈篾、扎制骨架、剪纸绘画、裱糊贴制、组合装置等工序。省级非遗代表性项目——竹木根艺雕 武平根艺源远流长，是人类社会实践和审美意识在长期的生产劳动过程中产生，并且随着社会生产力的不断发展而逐渐成熟。从制作大略实用型的笔筒、笔架、拐杖、烟斗、佛柄发展到繁杂的人物、花鸟、摆件、大型座椅茶具和形式互异、形象似是而作的根艺作品创作的进程。 利用当地及周边的竹木枯枝沉木、根须瘤节、老树根枝、虫蛀余留的精华之材，依势造型，因材施艺，巧借天然形态之美进行创作、设计、取舍、打胚、雕琢、磨制和修光、上漆等加工处理而成，通过艺术发挥，注入思想得到灵光使其再现青春并流传后世。根艺作品种类繁多，按用场大致可分为实用不雅观赏和陈设不雅观赏两大类。（来源：文旅龙岩）
