霍州署与故宫博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙构成了我国从中心随处所的四级古代官衙文化体系。1996年5月，霍州署大堂院对外开放，同年11月，霍州署被国务院公布为全国重点文物保护单位。四级古代官府文化体系中，霍州署历史最为悠久。元代大堂建造年代较故宫早一百多年。其雄伟高大、古朴典雅，构造奇巧，工料俱佳，是元代建筑艺术之佳构，被中国古建筑研究专家梁思成师长西席称为“风趣绝伦的建筑独例”。霍州署的开拓开放，对研究古代政治制度、法律制度、官吏及科举制度等有着非常主要的浸染。
由南向北现存的建筑分别有:
古霍名郡坊
古霍名郡坊（正面）
古霍名郡坊（背面）
谯楼：位于仪门前，东西宽15米，南北长11米，明嘉靖二十一年（1542）知州荡克宽建。门洞上楣书“振辰”二字，源出《论语》，意为执政者如能以德动听，则近者悦，远者来，天下归顺。
谯楼
丹墀[chí]：位于谯楼与仪门之间，是知州举行礼仪和群众“闹社火”集会的场所。
仪门：即官署第二重正门，台前石狮一对，拾级而上至仪门。明嘉靖年间建。仪门四梁八柱，五檩[lǐn]四椽[chuán]，建筑宏伟壮不雅观。“霍州署”金字牌匾悬于仪门上端。仪门东便门为“人门”人们常日出入之门。西侧便门为“鬼门”，古代为去世刑犯出入之门。
仪门
贴门神风尚出自霍州。相传，隋朝末期驻守太原的将领李渊、李世民父子，起兵反隋兴唐之时，在霍州城两度争战，用计收降守将尉迟恭（敬德），使其与秦琼（叔保）成为帐前两员哼哈猛将，唐王李世民有感两人为其守门警卫时，威震噩梦中的鬼魅妖魔功劳，便命画匠做两人像图画，张贴于帐前或宫门以镇避邪，此举往后传为民间贴“门神”风尚。
仪门边门神（秦琼、尉迟恭）
甬道：连接大堂与仪门间的通道，赶过地面一米。古时衙役站立两旁，迎送各级官员的礼仪之道。
天下为公坊:仪门北十米甬道中的木牌坊，南楣书“天下为公”，北楣书“清慎勤”。
原设亭的地方立一石碑，后为出入方便改建“戒石亭”。原石碑南刻“公生明”，北刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虚，上天难欺”。用以告诫官吏，永铭不忘。
月台：大堂前平台。
月台
大堂：大堂是州署整体建筑的主要组成部分，始建于唐代，现存大堂建于元大德八年（1304）。大堂面阔、进深各五间，六椽减柱造，大额梁，内外均四椽柱。前接卷棚三间悬山顶四椽亭。大额明间跨度极长，大堂构造布局严谨，雄伟壮不雅观，是中国古代建筑史上木构件保存之完全的范例代表。
大堂
大堂内部
梁思成、林徽因在山西稽核霍州署后，在《晋汾古建筑预查纪略》一文中，将霍州署大堂称为是“风趣绝伦的建筑独例”。在霍县县政府的大堂的构造上，我们得见到风趣绝伦的建筑独例。大堂前有抱厦，面阔三间。当心间阔而梢间稍狭，四柱之上，以极小的阑额相联，其上却托着一整根极大的普拍枋，将中国建筑传统的构材权衡完备颠倒。这还不足为奇；最荒谬的是这大普拍枋之上，承托斗拱七朵，朵与朵间都是等间隔，而没有一朵是放在任何柱头之上。
二堂：在大堂后，现存为民国年建筑，面阔、过深各五间，前后没回廊，为知州日常办理州务大事的办公地方。
二堂
内宅：二堂后，知州居住的地方，明代建筑，清代屡有修复。
科房：大堂前东西两侧，回廊式，硬山顶建筑，两边各17间，归六房占用，明嘉靖三年（1524）知州宇文镛[yōng]建。
