康熙期间就因兵部尚书王永吉、刑部侍郎龚鼎业朋比为奸，借救灾之机，假公济私，中饱私囊。许作梅在天子面前大胆揭破了他们的罪过，二人受到了重办。百姓说：“救万民不去世者许作梅大人也”。
还有一次，许作梅上朝第一本奏了《水患疏》，第二本奏了《遗民疏》之后，正在院内徘徊沉思，忽然背后有人讥讽他说：“许大人本日可无本再奏了吧”。许作梅转头一看，见是一个作歹多真个大家痛恨的老寺人，只见他衣帽不整，绦带外露，就怒气冲天地大声喝斥到：“我本日不奏别人，单奏你面君不洗尘”（清廷规定，寺人每次面君必须洗礼换衣）。言罢，随手牵衣挽袖将他拖至殿上。在朝中，康熙感到许作梅事无年夜小能振朝纲，特赦命他一天可奏三本。自那往后，满朝高下皆称他“许三本”。
许作梅的业绩民间流传最广的是管理黄河荆隆口水一事。明末清初在封丘大王庙一带，黄河频年决口，一到汛期，豫北一带就变成了水乡泽国顺治十六年出版的《疏草》一书对当时的水灾有着记载：“新乡门楼倒塌，城垣倾汜，南北皆成大泽，东北至淇县一百里官道驾舟而行，卫辉水浮于桥，城市土塞，各县庐舍流落，田禾淹没，小民无衣无食，其愁苦哀叹之状。唯有呼天而不应也”。查其缘故原由，是河官杨中河、方中河（或：杨方兴、杨方犹），二人不务正业，贪婪酒色渎职所致。许作梅对此疾恶如仇，为拯救百姓疾苦，兴利除弊，许作梅挑起了管理水患的重担。
在管理水患中，异日上三本，从银库拨出二十四万两赈济灾民，同时动员民众“疏塞结合”，很快堵住了荆隆口的决口，疏通了运河的航道。
民间对许作梅管理水患一事还流传着许多神奇的传说。一是，有人说这次决口是有个大鳖精在作怪，以是才就堵不住决口。许作梅来了往后敕令网络民间的铁器铸成一口大锅，又令开山采石烧制石灰，将铁锅内装满石灰沉入决口，烧去世了鳖精堵住了决口。还有的说，是有个大猪精在作怪。因之决口久堵不住，一天许作梅在梦中见一人见告他，找一个叫“挡得住”的人，就可以堵住决口。然许作梅在民间找到一个姓党，名得柱的人，将此人用草绳捆绑放入决口，然后打堰堵住了决口，他替人当了干儿。通过这次水患管理，皇上为了表彰许作梅，下旨重重奖赏他，然而许作梅面对巨额的金银财宝和美女，全然回绝，义正言辞地要重办杨中河、方中河二人，经朝廷获准，将二人办去世刑打入了牢房。方、杨两家为救人，几经商量给许作梅送礼讲情，以求免除罪过，但都知道许作梅为政廉明，从不收礼受贿，虽多方面暗中活动，终极还是难免去世刑。从此，方、杨两家与许家结下了痛恨。方、杨两家还将许家祠堂烧了，并留下一首诗：“今日来把祠堂点，荆隆宫挡河口结仇冤”。更离奇的说法是，为复仇、方、杨二人去世后，降生于许作梅家，整天哭闹不止，无法医治。后来创造孩子正哭之时，忽听到打碎碗的响声或撕布的声音就止住了哭声。就这样，凡是哭闹时就摔碗，撕绫罗。
