-----------《谒上方山石佛寺》
上方山麓，风水绝佳，湖山倒影，叠彩众生。把寺庙安在这人间美景之中，也彰显了当时人们肯将最利益所拿出来礼佛之用，解释那时候民气向善，民心可鉴。不像现在有些最好的地段最好的风景都是被金钱所买断，建了房地产，卖高价。举个例子，我们的同里湖，现在平常百姓能太太平平看到这个俏丽的湖吗？四周要不是房地产，便是宾馆楼舍。真是一个悲剧。
前面写到了楞伽三寺，依河倚山而建，前有广袤无垠湖面可览，后有蹉跎连绵众山可靠，真乃风生水起玲珑剔透之宝地。古人的聪慧是无可比拟的，有时候真的想，在某些领域，古人能达到的高度现在恐怕是不能及的。
2023年所摄石佛寺
现在走过治平寺，下山，走过一段绝壁下的小径，一边是用防护网包住的山壁，姣好的、直立的，只管上面是绿树葱葱，不有名的野花跳动着，但是还是觉得有一种壮不雅观的觉得。记得2013年五一节拜访上方山，便是从这山壁下面走过期，还没有防护网，小径便是在石壁下面，石壁上还有一些摩崖石刻，诸如“叠翠屏”“群山湿翠”“石湖晚霞锦绣园林”，许是后来有山石掉落，政府有关部门为了安全起见，做了个铁丝网的隔离，安全是安全了，但是这个严密的铁丝网也没天然大自然给网住了，无形当中也影响了不雅观瞻，失落去了一种亲临其境的觉得。山壁上的摩崖石刻跟前几年比较颜色有点淡了，解释也没有好好掩护。
2013年所摄崖壁
2013年5月1日所摄摩崖石刻
2023年10月所摄摩崖石刻，字迹已经模糊了
铁丝网围起来了
到了后院，该当便是石佛寺的遗址了。石壁所在的山叫做茶磨山，南宋淳祐年间（公元1241-1252年），由僧人尧山主首创，在山边就岩石凿就一尊不雅观音佛像，立于徒崖裂罅间，俗称“石佛”，寺名由此而来。嘉靖三年，祝允明题“古石佛寺”，传说乾隆六次南巡，每次必到石佛寺。而上篇写到六次必到治平寺，还有说六到木渎古镇。反正来就来过了，也无从考证了。
简介
石佛寺，原来叫海潮寺别号潮音寺、潮音禅院。现在的石佛寺留存下来的便是面前一汪池塘，池塘上一块石板，也可以称为一座“桥”，桥侧刻有四个字“梵音胜迹”，池塘后面石壁上有两层黄色涂身的建筑，下层里面便是供着一尊“不雅观音菩萨”，也成不雅观音殿，上面的匾额“普门喷鼻香梵”便是乾隆天子第二次南巡（公元1758年）来到石佛寺时，即兴挥毫所题，边上两边石柱上是乾隆天子御赐楹联“愿力广施甘露味，闻思远应海潮寺”。一韶光，海潮寺名声大振，深入民气。上面是窗户关闭的小楼。边上有个小晒台，上面有两条石阶，一条通往不雅观音殿，一条通往二楼，边上经由“茶磨山房”，茶磨山房为硬山式三开间建筑，东侧有轩屋三楹。此轩屋与相邻的茶磨山房组成一条形象的旱舫，俗称御碑舫，面朝石湖。从窗户眺望石湖，尽收眼底。
2023年所摄石佛寺
2013年所摄石佛寺
小晒台
清高宗第二次南巡石湖，在此不雅观看石湖渔民捕鱼后，写下《不雅观捕鱼歌》一首，现御碑犹在屋内。此轩屋与相邻的茶磨山房组成一条形象的旱舫，俗称御碑舫，面朝石湖。现还存民国十三年（1924年）《重修石佛寺记》碑立于山房内。
茶磨山房
民国初，石佛寺曾遭受失火，大火烧毁了部分寺院，“文化大革命”期间，石佛寺再次遭到毁坏，寺阁、盘道、石梁均被砸毁，不雅观音石像砸成三段，落入涧内。上世纪八十年代，政府动手重修石佛寺，逐恢复原貌，并归入范文穆公祠。
也便是现在这个样子容貌了。
一贯捉摸不透，上方山究竟是怎么个山体，仔细研究一下才创造，现在上方山实在是一个统称，实在里面可以细分为楞枷塔院所在的高110米的楞伽山，与之相连的东南的丁家山、北面的宝积山以及东北的茶磨屿，本色上便是一个连绵的山体。丁家山因唐代状元丁公著丧父，在此负土作冢而得名“丁家山”，宝积山跟宝积寺有关。茶磨屿又称磨盘山，因其山顶平坦，形似“磨盘”而得名。
还有人说，这个连绵的山体彷佛一柄快意，快意首即楞伽山，然后向北蜿蜒，在中间宝积山处稍稍隆起，犹如快意上隆起处，之后又在高三十二米的茶磨屿勾起结尾。看样子，上方山该当叫“快意山”才更贴切啊！
不经意看过上方山三寺后，在这山角落里还能找到一座“石佛寺”，岁月的更迭将历史几次再三更迭，不同期间建造的寺庙能再同一时空涌现，也是当今人的福报。
享受生活，享受统统。
让生命的每一次遇见都会化作最美好的回顾。
普通的一个角落，看得见的便是简大略单的的一点建筑，看不见的是过往的辉煌烟火。在一个个平凡的日子走进这些角落，探求历史的踪迹，有时候会有一些莫名的冲动。与时空对话，让心灵更丰裕，这该当是随意行走带来的收成吧。
遗迹
