莱阳南门里的文起楼
文/聚焦
在赵植之下的四大支中，科举造诣最大的还是南门里赵永清这第三支。
在元末时，十一世赵永清的长兄赵永泉和四弟赵永津都在外做官，虽然做的是盐场司丞、盐场管勾之类的小官吏，但是也算官宦人家，富余阶层，一家人居住在城内。赵永清有三子，宗子赵思中在明初为官，任进义副尉、黄县马亭巡检，赵永清因此得赠登仕郎。明早期，赵永清的宗子赵思中、次子赵思温两支，先后因买田买庄移居到了乡下，散居到照旺庄镇蒿北头、发坊、古柳街道的大吕疃和今莱西市东部一带。只有三子赵思民一支居留在城内的南门里，详细位置在本年夜寺街南端路西。
明朝中后期，莱阳城内学风渐盛，先后有宋黻、李铎、赵文燿、张梦鲤、咸怀良等10余人中进士，富余人家的子弟纷纭入塾就学，以求功名富贵。居住南门里的赵思民后裔家道富余，开始重视读书与科举，结交官宦人家。十七世赵景辉，号郊村落，在嘉靖年间遇例诏赐冠带。十八世赵可梁，字任斋，为人乐善好施，宽仁通达，万历年间遇例诏赐冠带，为乡饮大宾。十八世赵有光，字耀寰，素志儒学，诚朴持重，终生传授教化，曾任礼部儒官，也是乡饮大宾。
来日诰日启年间，莱阳的宋继登家族因经学文章，艺压群伦，宋继澄、宋琮、宋玫的“时艺”(科举利用的八股文)更是有名大江南北。在宋氏一家的带动下，一韶光莱阳境内的教诲科举如烈火烹油一样平常茂盛起来，无数的年轻人踊跃加入了读书成才的行列，赵有光之子赵士骥适逢其时。
赵士骥(1589-1643)，字卓午，号黄泽，幼承庭训，早知诗书，少年时拜本邑拔贡赵明登(字蓬玄)为师。其聪颖轶群，博闻强记，所作八股文，有非秋坠露之妙。加之本人魁梧挺立，俊朗如玉，在同辈人中更是鹤立鸡群。一日，休官在家的本邑进士宋继登到赵蓬玄学馆里拜访，察看学生，见青年赵士骥正襟危坐，仪态非凡，展阅其案头笔墨，大觉惊异。由于赵宋两家早已经是数代联姻的老亲戚了，以是宋继登随后亲自登门，对赵士骥的父亲赵有光说:“亲家公郎科第之才，吾欲教诲之，与吾大儿琮作伴读。”原来此时的宋维登官场遇挫，正趁休官之暇帮助父亲宋兆祥在莱阳城东门里的家宅里开办柏园学馆，专招准备应考乡试、会试的成年学子，常有学生四五十人。大家对宋继登如蚁附膻，皆谓宋继登在传授教化上有点石成金之术。
从此，赵士骥便拜宋继登为师，与宋琮同笔砚，共寝食，兄弟相称。不久宋继登又将十多岁的次子宋珵、三子宋玫请托给赵士骥作启蒙，可见宋继登对他是何等喜好，何等期许。在宋继登家，传授教化相长，赵士骥的文章日益精进。数年后，宋继登再度外出为官约十余载，总要赵士骥随伺旁边，既是学生，也是文书，还是家庭塾师。赵士骥因此先后游历了江淮、苏松、会稽等地，名山大川、人间情态多所见识。
天启元年(1621)，33岁的赵士骥和26岁的宋琮同时考中举人三年之后，一个奇迹发生了。天启四年(1624)秋，宋玫乡试中举。天启五年(1625)，年仅20岁的宋玫竟然高中进士，其兄宋珵也当选为拔贡。这一年，作为老师的赵士骥虽然也参加了进士考试，却是榜上无名。赵士骥为此慨叹道:“教授生徒而有效，不愧为人师也。"从此他便得到了名师的称号，文章也为众人所称许，名闻遐迩。然而，赵士骥的科举之路却十分不顺。学生宋玫中进士后，斗志昂扬地做官去了。赵士骥之后又数次进京参加会试，总不堪利，而他的同学宋继发、宋琮、宋璜、姜埰、左懋第等许多人都陆续考上了进士。这期间他只能传授教化以坚持生存，学生中包括宋继登的侄子宋瑀、宋瓘、宋瑚、宋琏等，还有莱阳当地和胶州等外地的学子。虽然科场困顿，囿于教席，但赵士骥写的文章(八股文)却越来越好，险些达到了出神入化的水平，很受学子们喜好。期间，赵士骥的呕心沥血之作《春秋四传合解》(是非常实用的儒学传授教化用书)印行于世，甚获赞誉，他所作文章合编为《文起楼文稿》(两卷)，准备印行，并有诗集《感喁集》已经成编。赵士骥一贯很存心地收藏着自己平生所作的文章，视若珍宝。他将自己在家里读书的阁楼命名为“文起楼”，以收藏自己的书本和文章，梦想着“一朝成名天下知”，脱茧成蝶，自己的文集能够传遍海内，流传后世。这期间，赵士骥之宗子赵廪和次子赵崖都不到20岁就考上了秀才。
功夫不负有心人。崇祯十年(1637)，49岁的赵士骥终于考上了进士，从33岁中举至此已经悬隔16年。是年，春闱的主考官是杨廷麟，他慧眼识珠，录取进士多有文章高手、当时绅士。赵士骥由于是宋玫的老师，早已名满京华，当然是个中的佼佼者，可谓实至名归。发榜往后，赵士骥的科场文章被争相传诵，一时为之京城纸贵。崇祯戊寅(1638)秋八月，山左大社领袖宋继澄为赵士骥作《文起楼文序》，赞曰:
赵子黄泽时年十九，文已就轨，其为人资性绝美不雕饰，居然笃雅。长兄命琮特相亲，投分尤深。……辛未、甲戌，余居先大夫、先恭人之丧，黄泽两上春官不第，其文日益工，学日益富，余独识之。……黄泽既成进士，名即震于天下，欲梓稿以行，尽收散帙，刻意自选之。近冬琮殁，遂废阁。踰岁，今方授梓，命余序。余谓:黄泽平生为文，无一日不与琮共，平生好友无踰琮者，黄泽登第，琮喜如狂，序黄泽之文，必琮事也。乃黄泽第而琮即殁，余之为序，余与黄泽之深痛也。黄泽之文可久，余与黄泽之痛琮也，与之俱久也。
这段话的意思是:“在我们这十几个文友中，赵士骥，字黄泽，莱阳城南门里人，他是世家子弟，十九岁时所写的文章已经中规中矩了，他资质聪明，边幅俊美，脾气文雅，为人诚笃不虚饰，一看就让人感到亲切。大哥宋继登特殊叮嘱他的大儿子宋琮要多和赵士骥打仗，因此他们二人的关系特殊深厚。……崇祯四年辛未(1631)和七年甲戌(1632)，我接遭遇父亲和母亲之丧，在家守孝，赵士骥则连续去北京参加了两次会试，却仍旧没有考上，但是他的文章更加成熟了，学识也更加丰硕了，这个情形我是最理解的。赵士骥考上进士往后，很快就文名满天下了，他准备把文稿印行，于是就搜集旧稿，亲自进行了负责的挑选。这年冬天，侄子宋琮正值壮年(41岁)忽然染病身亡了，赵士骥很悲哀，就把印行书稿的事情暂且搁下来。过了一年，才把书稿搜集齐整，准备刻印，于是就请我作序。我认为赵士骥平生研习文章，险些都是和宋琮在一起，朋友中没有亲密过宋琮的。赵士骥登第之后，宋琮是那么欣喜若狂。因此给赵士骥文选作序这件事，我以为真是非宋琮莫属的。无奈赵士骥刚刚登第，宋琮就去世了，现在转而让我作这个序，真是一件叫我感到深痛的事情。赵士骥的这部著作一定是可以永久流传的，那么我和赵士骥二人对宋琮的痛惜，也会跟著作一起保存下去。"
赵士骥中进士后，先在大理寺不雅观政，不久授官内阁中书舍人。崇祯十二年(1639)任顺天乡试同考官，十三年(1640)奉旨出使大同主持造葬。崇祯十四年(1641)，赵士骥母亲去世，丁内艰回到了莱阳。这一年他的宗子赵㟶考中举人，令人欣喜。
非常不幸的是，在赵士骥守孝居家的第二年，明王朝风雨飘摇，清兵初次入关包围了莱阳城，崇祯十六年(1643)仲春发生了癸未邑难。刚中进士做官不久的赵士骥，年夜胆地加入了抗击清兵的斗争，在守卫莱阳南城楼的战斗中，壮烈殉国，年仅55岁，他的弟弟赵士骅也在与清兵的巷战中骑马战去世。癸未邑难中，赵士骥的大女儿在家中被杀，其他家人仓惶出城，有身的侧室丁氏不久生下了五儿子赵崶。赵士骥在南门里的家宅和文起楼被付之一炬，文起楼中收藏的书本和文稿皆化为灰烬。
清朝建立后，由于战乱不宁，赵士骥的家人长期逃离城市，避难于乡下。先后分居于梁好泊、视稼楼、果佳圈等地。
赵士骥有四房夫人、五个儿子。姜氏成长子赵㟶、次子赵嶐;张氏生四子赵崇、丁氏生三子赵崙、五子赵崶。由于赵士骥以书喷鼻香传家，在他去世难时，儿子赵㟶、赵嶐兄弟均终年夜成人，已能够继续家学。只管发生了异族掌权，天下巨变，但是兄弟俩忍辱负重，连续致力于科举素业，积极进取，以图振奋家声。很快，在顺治年间和康熙初年，赵㟶、赵崙就中了进士，赵嶐、赵崇成为拔贡，赵崶成为岁贡生。兄弟五人皆陆续入仕，先后为官，莱阳赵氏第三次涌现了“五子登科”的奇不雅观，兄弟们的科举造诣在莱阳令人刮目相看，远胜先辈。
赵㟶、赵崙五兄弟，不仅科名显耀，家业发达，后代也枝繁叶茂，瓜瓞绵绵。赵㟶五兄弟的子辈有17人(赵子泌等)，孙辈有40人(赵弦等)，曾孙辈57人(赵起棕等)，玄孙辈有82 人(赵什彤等)，真是壮不雅观。于是，赵崇五兄弟分开庄田家产后，各自分门立户。赵㟶一族迁往莱阳城西的果佳圈(今属莱西)。赵嶐一族迁往栖霞城、大马格庄、团旺、大埠、姜山(今属莱西)等地;赵崇一族迁往果佳圈、萧家庄;赵崶一族迁往封家庄(今属莱西)。独占赵崙一族留居莱阳城南门里旧居。
赵崙有二子，宗子赵子泗一族迁往城西九里之视稼楼，次子赵子淓一族留南门里赵氏的老宅里。
赵子淓，字文澜，幼有神童之目，后成岁贡生，例授征仕郎，候补内阁中书科中书舍人。赵子淓仅有一子赵苰。
赵苰，字荣西，号苇谷，康熙五十三年(1714)举人，历任广西柳州府马平县、庆远府天河县知县。他是著名民间戏曲《赵美蓉不雅观灯》(别号《红灯记》)中欺贫爱富的老财主“赵洪”的原型。实在，赵苰有三个女儿均嫁在外县，并无孙姓半子，戏曲中塑造的南门里赵财主形象，可能是别有用心的“无端诋毁”。赵苰有二子二孙，宗子赵起相是太学生，赵起相的儿子赵钧彤成进士，赵钧彤的儿子赵时又成进士。赵苰次子赵起楠是贡生，历任詹事府主簿、贵州黔西州黄平州知州，赵起楠的儿子赵词彤是太学生，赵词彤仅有一子，便是大名鼎鼎的字画家赵曾。
赵钧彤(1737-1802)，字絜平，号澹园，又号慕堂。乾隆四十年(1775)进士，文名早著，历任河南卢氏县、直隶唐山县知县。
在唐山期间，赵钧彤正值盛年，忽遭小人上省诬告，成分来为官正派，不事逢迎，巡便借此案将他从罪，谴戍新疆伊犁。乾隆五十四年(1789)，在流放伊犁的第8年，赵钧彤奉召放还归乡，年已50岁。所幸其宗子赵时考中进士，出任河南登封县令，令人欣慰。赵钧彤有四子，宗子赵时，字后杨，号及庵，清乾隆庚子(1780)举人，已酉(1789)进士。历任河南河南府登封县、南阳府南阳县、四川重庆府大足县、四川嘉定府荣县知县、甲寅河南乡试同考官、戊寅四川乡试同考官。三子赵暟，廪生。四子赵照，字镜古，嘉庆拔贡，道光恩科举人，户部江南清吏司主事。嘉庆七年(1802)，赵钧彤去世，享年64岁。因子贵诰赠奉直大夫，晋赠奉政大夫，户部江南司主事。赵钧彤生平笔耕不辍，著有《西行日记》《因树屋文稿》《止止轩诗稿》《燕子笺弹词》等，《西行日记》和《止止轩诗稿》至今可见。
赵曾(1760-1816)，字庆孙、庆之，别号北岚，赵词彤子。清乾隆五十四年(1789)乙酉举人，习易经，住南门内。历任江苏嘉定县、清浦县、荆溪县、宝山县、吴江县知县，镇江府总捕通判。
赵曾险些终生为小吏，却清廉严明颇有治狱之才，专任大工大役和疑难杂事。在多次担当候补知县之后，于嘉庆十二年(1804)获缺任嘉定(今上海)知县，后升任镇江府总府通判，政绩卓然。虽然他大才未大用，却生平“嗜诗书、通小学(笔墨训诂学)、工隶篆，酷嗜金石，所得汉人摩崖碑版拓片甚富，自署为百汉碑斋。”其逸兴遄飞，学问贯通，是莱阳历史上罕见的儒雅博识之士，人称山左俊彦，名列《中国古代字画人物大典》。
赵曾生平孜孜以求，学术成绩斐然。他收藏的百汉碑中的三分之一，为历史上的收藏家所未见，也为清代晚期康有为等书学大家所重视。他收藏的完本《大不雅观帖》第七卷，麻纸墨拓裱本共 14开半，167行，是今存10册宋拓本《大不雅观帖》之一，为海内孤本，现收藏在中国历史博物馆。他的著作有《刀布笔墨》《纪隶辨辨》《金石题跋》《汉碑举例》 《汉碑拾遗》 《画鹤轩诗钞》等。他辑录的《莱阳人帖》，集中了莱阳明清之际忠烈节义诸君的很多墨迹，又双钩刻碑，置于苏州虎丘的二姜师长西席祠堂里。又有记载:民国时该刻石存于诸城巴山王姓处;他还搜集了一本比较完备的左懋第诗文集，对莱阳的文化传承做出过多项精彩贡献。
2007年，在北京春季艺术品拍卖会上，篆刻家陈鸿寿于嘉庆十八年为赵曾所刻“百汉碑斋(白文)”斋名印现世，印质为青田石，侧有赵曾的自刻边款,共780余字，为自撰《百汉碑斋记》及详细碑目。赵曾的其他存世文物还有一些，在烟台市图书馆有拓印本《酒泉颂》1册，系赵曾所书。
附《百汉碑记》如下:）
自篆变为隶，而六书之学渐废。今赖以识古人真面孔者，惟汉代诸碑。上可见斯籀遗意，下可究行楷递变之失落，好古之士偶得片石，以是珍若拱璧也。予素嗜金石而于汉尤笃、成长齐鲁，游历燕赵，宛洛宦联吴楚，足迹所至尽力搜求，而四方同道亦每拓以相寄。故自阕里庙庭，任城学宫，远至穷崖绝塞以及颓垣废址，破冢慌莹，断柱残础，人胸兽膊，苘有剩字遗书之可拓者，无弗罗至。岁月既久，积得百种，较之欧、赵录中曾不及半，然其未所见者亦三之一，叹古物之仅存幸得集于余也。于是稽之经传，改之史乘，凡宋元以来著录家之精确而可据者，为之考其目，辨其字，举其例，跋其尾，补前之诸家所罅漏，为后之好事所折衷。嗟呼，余宁敢慰籍，是可以传哉，亦惟意在传古，聊免玩物丧志之诮耳。
余友陈君曼生工六书，乞为余作百汉碑斋印，而自作此文以记之，并列碑目于右。时嘉庆十八年，岁在癸卯玄月望后二日，百汉碑斋主人赵曾记。(《百汉碑目》略)
赵子淓这一族，到第二十六世进士赵时兄弟4人，加堂弟赵曾，共5人皆有功名。到第二十七世时，有赵毓孙、赵复孙、赵彭孙、赵敏孙等9人，个中2名举人、2贡生、3监生、1庠生，3人任知县(个中2人升任乡试同考官)，3个县丞。到清末，赵子淓这支人又出了3名监生、2名庠生，有1人任知县，2 人任县丞，6人任杂吏。由此可见，南门里赵家这一支人可谓代有贤者，簪缨未绝，因此在长期以来莱阳人提起南门里赵家皆赞不绝口，传说很多。据耄垫老人讲，在民国初期，莱阳城南门里附近仍居住着很多赵姓人家，都很骄傲地称自己是南门里赵家，族人大多敦睦厚道，落落大方，讲究礼节。南门里赵氏大多居住在莱阳县城南门里西侧，这里有赵家祠堂，还有三四幢砖楼，另有一个小花园。后来，还有一部分赵家后裔移居南门里东侧，聚族而居，这里有一条“蚂蚱腿胡同”特殊有名，胡同中间打了个折，名实相副，在莱阳城中是独一无二的景不雅观。
