客家文化根源于中原文化，但又与迁徒地的风尚习气相领悟，形成客家人自己的特色。单从客家衣饰来讲就有许多特殊之处。一样平常来说，客家衣饰讲究朴素实用，宽敞简便，在色调方面喜好素色，尤以蓝、黑、白色为主，这大概便是客家人吃苦刻苦、勤俭节约精神的直接表示。
纵不雅观近代客家族群史，客家人衣饰的格局在一直地更新换代、不同的期间盛行的衣饰也不一样，但是总体来看不管在哪一个期间客家人的衣饰都离不开朴素、大略单纯的特点。如清时移民仪陇的客家男女老幼险些全穿“侧襟衫”， 长袖、直领、布扣，质地多为手工纺线粗布，也有用夏布做衣服，开襟由领口斜向右肋，里襟装袋，分为长衫（也称长袍，衫长至脚踝，天冷时穿）、中长衫（衫长至腿部，休闲时穿）和短衫三类，女性衣服领边加滚饰，开襟、袖口、裤脚加花边等。裤子一律是“大裆裤”， 又宽又大，另接四五寸阔的腰头，裤腰不开口，多余部分折叠于肚前，以带系住；裤管又称裤脚，宽约0. 3米，直筒裁剪。还有一种叫“水裤”的裤子，用较薄的软布做成，长可及膝盖，短仅遮臀部，是客家男子夏季在田间劳作时的便裤。这些设计和同期间其他衣饰格局比较显得更加大略，也更富有独特意义。
到了清末，客家社会上层男子出外以穿长衫为主，有时外套马褂。屯子女子普遍系着的一种上及沟口下至膝盖的周围裙“掩胸遮腹”， 下摆宽及网侧，上场维花刺绣，另加“颈链”“腰链”和“牙牌”“手镯 ”等衣饰，如今这种衣饰在客家屯子，特殊是上了岁数的老人有的仍还知此穿着。当时的姑娘一样平常以梳辫居多，少妇以盘鬓为主，偶尔有个别缠过脚的小脚妇女还穿绣花鞋，系着罗帕，但田舍妇女一样平常不裹足、而田舍老妇也系罗帕。
民国期间，客家男子穿的“侧襟衫 逐渐被淘汰，穿长衫、马褂的增多，后来又涌现中山装、西装，在知识界开始盛行。屯子一样平常劳动者春秋时着青色或蓝色土布长衫，下穿扎腰封裆裤，外套加领褂或对襟短褂；夏季着白土布或夏布制的对襟笠衫，下穿长裤或短裤；冬穿长棉袄或短棉袄、棉背心、棉领褂。客家妇女仍旧以“侧襟衫”为主，只有少数的知识女性改穿旗袍或蓝衣黑裙，衣袖明显缩短至掌根。
鞋袜方面，清朝时仪陇客家人穿家庭妇女低廉甜头的布鞋，布鞋上多绣花草图案，而穷汉一年到头很少穿布鞋，尤其是特殊贫穷的男人雨天多打赤脚，或穿木屐底布鞋（俗称“鞋屐”） , 或布鞋底加厚并涂以桐油，如出远门或上山割草砍柴多穿谷草编的草鞋。到了民国，外地商贩运来胶鞋、雨鞋、皮鞋，但也只有少数家境殷实的人家穿用，对普通人而言，一双雨鞋每每百口人轮换着穿。袜子旧时用布缝制，清末才开始涌现纱织袜子。
清末民初，仪陇客家人中上层社会的男子戴有帽顶的礼生帽，普通男人一样平常均戴棉线织的筒状爪子帽，后多改戴半球形羊毛帽，女性冷天里多包罗帕而很少戴帽子。
整理配图孙洪兵
