雒马井是云龙八大井之一，最早开拓于唐代，到了明代随着云龙盐业经济的兴盛，中心政府为了更好的掌握八大盐井，于1629年将云龙知州钱以敬将云龙州府迁到了雒马井，由于各盐井联系的道路被大雒马山阻隔，交通极为不便，康熙37年，时任云龙州府的顾芳宗捐资组织从绝壁上凿开了一条人马通畅的大道，打通了雒马山的关锁，始终使各盐井来往畅通，食盐出口运销生动充盛，同时，又在山道最高处建筑邮亭，设专人通报邮书信件，员工来往在此闲脚，大雒马邮亭属宝丰通往各盐井的通道，发挥着重要的交通浸染。来往马匹在石板上留下了深深的脚印，见证着当年人马穿梭的繁忙，如今这条驿道早已荒废，却成为研究盐业经济、古驿道文化不可多得的遗迹。
宝丰作为州府所在地的三百年间，便是云龙经济最兴盛的期间，据云龙州志记载，雍正年间，云龙八大井附近居民达1300余户，日产盐量3000多斤，盐税成为云龙主要的附税来源，并形成了各行业以盐业生产为核心的生产格局，呈现出一业兴百业旺的盛世局势，盐井的兴盛为宝丰带来经济的繁荣，依赖盐井起身的人们开始在宝丰城中大兴土木，精美豪华的深宅大院，成为宝丰城这一期间显著的历史符号。
景区看点；大雒马邮亭遗址，位于大雒马山，距县城8公里，距古镇3公里。该邮亭始建于康熙三十七年(1698年)，距今已有300多年历史。明代郡丞范言(浙江人)有《雒马道上》诗描写古道式样:"微行通一线，绝蹬上千寻。雒马犹难渡，啼猿况独临。泥深春后雨，路障晚来淋。世道险如此，真伤远客心。"古道崖壁上还有9处石刻遗迹。"清雍正三年(1725年)，知州陈希芳捐俸修治大路，易险为平，建石坊，额曰:"雒马仙踪"。邮亭的设立，在顾芳宗撰的《大雒马山邮亭碑记》中这样记载:"云龙虽僻在西南鄙，然而南连永缅，北通丽水，西亘潞江，东扼楚豫滇黔之冲，故夫英君哲相，与四方贤人君子，皆欲孝政而问俗焉。而鸟道迂回，悬车束马，难以飞渡，一当春夏霪潦之交，洪波汩没，裹足不前，蛟螭窝个中，而猿狖号其上......余自戊寅夏，叱驭至此，拔木甃石，次第兴举，又摹五丁手，伐崖石，建邮亭十数椽于大雒马山之巅。"邮亭设立后，大大改进了当地交通状况。清康熙年间宝丰举人李俭有一首《邮亭》诗记其事:"天半高峰插石城，崔嵬独峙五云横。山山环抱烟岚翠，树树参差松韵清。纱殿陆离鼍鼓壮，石栏弯曲马蹄轻。熙朝脱有相如节，此日西南路尽平。"大雒马山邮亭是滇西最早与邮政干系的建筑物和茶马古道上的主要驿站，是研究古代云南邮政史不可多得的物证。2002年大雒马山邮亭遗址被云龙县公民政府公布为县级文物保护单位。
福隆寺位于古镇西侧德隆山，白衣阁东北侧，海拔1600米。福隆寺始建于明代，现仅存有一大殿，院落破旧。大殿为三开间硬山顶建筑，殿四壁绘有山水画及对联。殿内有一清乾隆三十三年(公元1768年)的石鼎，鼎座为石雕猴子。寺由古镇有小路可达。有联曰:到处云霞皆手画，此阁山水亦能灵。 院后山深时见松摇月影，园中水曲间看鱼跃天枫。
秀峰塔 秀峰塔位于宝丰古镇南面山岭上。塔约建于明代，现存此塔于清道光壬寅年(1842年)夏四月重修。塔基为圆形，塔座为方形，成梯形分四级依次而上，塔身自下而上收极小，每级出檐部分均为石料凿打而成，塔成圆柱体，塔身为七级圆形实心石塔，高6.31米，圆2.7米。塔身第二南面开有一壶门，内嵌有《重修秀峰塔序》，第四级和第六级各雕有四个佛龛，内雕四大天王像、释迦牟尼和阿弥陀佛像，合为天龙八部，塔刹由整块石头雕为宝顶，秀峰塔风雅玲珑，浑圆古朴，别具一格，很具堵波式塔之遗风，是云龙现存唯一古塔，也是大理州内新奇奇巧的古石塔。有联曰:擎柱一峰回地轴，辟开双峡放江流。
勤政亭，俗称"四角亭"，是县级文物保护单位，位于宝丰完小校园内。是民国九年(1920年)任云龙知事的云南石屏人张世勋倡建，并留有遗作诗"勤政亭七律诗八首"和"勤政亭记"。张世勋到任后，"目睹民情之朴实，士气之笃厚"，同时看到"地处边瘠，进化较迟"，作为一县之长，"以养以教，是宜先施"，他从调查入手，理解到"邑中不乏明达之材"，集中这些"明达"参与"论证"，群策群力，"则风可正而治可兴"，于是在县署北侧建"勤政亭"，请地方有识之士参政议政，一改过去"县太爷"说了算的封建遗风，充分表示共议天下大事之壮举，是勤政为民的主要物证。
玉皇阁位于德隆山，大门口塑有金刚，一进三台。玉皇上帝养活在三台楼上，是铜像，约高五尺许。据记载，此阁创建于明末，在楚雄冶铸金身。光绪末，邑举人杨应侯，在面楼题书一联云:"三面云山皆指掌，万方民物此关怀。"其下为放光寺遗址，石壁上镌有联云:浮生若梦原非我，半日亲来即是仙。谁人遣笔，已不能考证。
玄真不雅观 位于古镇南山(小雒马山)，始建于明末万历年间，重修于 清乾隆年间。从石大公路拾阶而上，即至大门。回顾遥望，德隆 山之磅礴而西来，象岭之逶迤而东峙，沘江之北折而南回，历历如示。门上有匾曰:"高处着眼"。联曰:"仰不雅观江天月小，俯瞰烟火云连"，白底蓝字，乃道光间学政戴圣化题书。由大门进去，有地半亩，是菜地。历阶再上，到二门，门上有直匾，书有"玄真不雅观"三个字。这便是大殿的面房，上面有楼，邑贡生段清书有"彩云楼"大匾。楼前塑魁星像，邑人段世森书有联云:"量才以斗，问谁人能兼一石;惜墨如金，这支笔横扫千军。"进去是院坝，栽有两棵大桂花。两厢都有楼，楼上供游人住宿，楼下左边是禅房、花园，有花四、五十盆，四季都有花开。右边是斋房。大殿是宫殿式，四面出角，上有宝顶。高处和长处都有15米旁边。中间塑玄天，仗剑而坐，两旁塑威、赵、马、岳四帅，都高一丈，威武耸立，生气逼人。两侧佛龛，塑坐像两尊，是地藏、吕仙。上有大匾，曰:"大雄宝殿"，乃道光间州牧谢体仁题。
仓圣寺位于德隆山主峰，一正两厢，规模较小，而前嶂后屏，地面平坦，别开生面。中间塑仓颉像。门前有隙地，凿为池，栽以莲花。以是俗名又叫莲花寺。同治间邑拔贡生字绚章题有联云:"沉塘日间辉明月，倒影苍岩挂碧天。"光绪中贡生字廷章也题联云:"泄先天未发之精华，龟篆龙文，尚留钩镂碑七十余字;立后世不朽之功德，鸾漂凤泊，希只嘉则殿八万藏书。"这两联一写景，一写历史，可称二绝。此寺于一九四一年重修。
董泽故居此建筑为云龙县县级文物保护单位，是云南大学创始人，东陆大学校长，省政协委员董泽师长西席故居，占地面积1300平方米，总建筑顺深20米，进深65米，已有100多年历史，是一幢为渐进式院落建筑，具有传统白族民居建筑特色，其院落共划为五院，第一院为花园式迎宾厅，第二院为主院，属"四合一天井"式构造，是主人居住和嘉宾住宿及会客用房，第三院和第四院为家里的小字辈们和做工职员居住用房，第五院为马厩和贮藏室，四周建有巷道。该建筑构造科学合理，有利于透风、采光、排水、防火和居住职员的疏散，是我县民居院落中建筑规模最大的院落。
