2009年杨智闳就读于云南艺术学院产品设计专业,在2010年一次“非物质文化遗产进校园”活动中才得知自家祖传的乌铜走银工艺是国家级第三批非物质文化遗产项目。杨氏一支乌铜走银从北洋期间杨仕广始做，因当时市场需求。杨仕广起初是请了一位石屏王姓师傅进行乌铜走银的加工，后石屏王姓师傅年迈要归乡，杨仕广怕乌铜走银制品断货，用一袋费钱与石屏王姓师傅将乌铜走银秘方买下，给石屏王姓师傅还乡做安家费，后因杨仕广年事已高，又交由儿子杨朝鱼与儿媳赵彩文卖力生产制作，按当时乌铜走银传男不传女，传儿子媳妇不传半子的规定，赵彩文去世前将乌铜走银秘方和家中留下的乌铜走银福寿图烟膏盒、焊药等祖传乌铜走银制品一起传给了儿媳杨合玉，也便是杨智闳的奶奶。
图为国家艺术基金金属人才培训项目杨智闳（左）与鹤庆银器传承人李福明（中）云南艺术学院西席白春明（右）三位同学共同互换磋商金属器型设计
可遗憾的是作为杨氏乌铜走银第五代的杨智闳，只传承了乌铜走银秘方和烟膏盒等物件,炼制乌铜的技艺倒是传承了下来,可走银等制作技艺却失落传了。此后,为规复自家乌铜走银制作技艺,杨智闳走上了漫长弯曲的拜师学艺之路。乌铜走银这一行当,历来行规严苛,大师们多数不愿收门外弟子,重视传承的大师也早已收足弟子。杨智闳作为一个刚刚入行的年轻人,找了多少师傅就被谢绝了多少次,屡屡受挫,求艺之路非常困难。
常言道：功夫不负有心人。2012年,在云南艺术学院设计民艺系主任的推举下,杨智闳在鹤庆银器大师段六一门下学习錾刻工艺,后又在金属铸造大师王华藻大师门下学习铸造，经由系统的工艺学习,再加上祖传的乌铜走银炼制工艺,至此四年韶光内,杨智闳在四处碰钉子的情形下规复了自家所有乌铜走银工艺制作的流程。
图为杨智闳设计制作的乌铜走银残贴壶
师古不泥
杨智闳规复了自家的乌铜走银工艺制作体系后，生产资金又涌现了瓶颈，施甸县文化馆得知该后联系到了杨智闳，并与县共青团团委,县宣扬部沟通后，2015年杨智闳申请到了县团委10万元大学生创业贷款，作为启动资金，宣扬部领导，团委布告，县文化馆和杨智闳一起出谋划策。
传统乌铜走银用具都是单一的乌铜材质焊接而成,为了让保山乌铜走银能在该行业中脱颖而出，经由三家部门的抢救性建议，杨智闳不拘泥于传统表现形式,首创了银镶乌铜走银的制作办法,并以拓片的设计元素为灵感,探索出一条新乌铜走银的设计风格。在追求工艺创新的同时,为了让乌铜走银紧跟时期潮流,杨智闳在样式设计上添加了拼接、撞色等形式,绘图内容也打破了传统的山水画,增长了前卫的色彩。这样重新定义了保山乌铜走银的新风格体系。乌铜走银技能在他的手中变得更具特色。经由不断的学习和考试测验,杨智闳已经不再单一追求工艺的表达,而因此设计思维诠释新中式乌铜走银。杨智闳将乌铜与木纹金工艺、鎏金工艺、一体锻打工艺相结合,改造了乌铜走银制作技艺。
正由于施甸县各级政府部门和新时期匠人的紧密联结共同出谋划策，在近几年乌铜走银工艺品发卖萎靡的情形下，杨智闳带着保山乌铜走银成为一匹黑马，从10万元的贷款到2018年截止杨智闳带领的保山乌铜走银生产产值已破百万，杨智闳为了燃烧了八年光华，我们在这样的年轻传承人身上看到了大国工匠的伟大复兴。
由于传承人申请项目的户籍申请制度，目前持有省级乌铜走银项目的保山市隆阳区文化馆也热心的帮助杨智闳与保山市文体局沟通与反应“传承认证困难的问题”，以大项目带传承人的办法进行地区非物质文化遗产活态传承的探索，我们相信保山乌铜走银越做越好的缘故原由不止是传承人的不懈努力，也是地区多级部门乃至是跨区、县部门联动协作活态保护的结果，2019年杨智闳在县文产办的引荐注入外资，改组公司股份与发卖模式，开始了保山乌铜走银品牌化的2.0新征程。
愿景传承
为了更好的传承这项工艺,杨智闳与保山学院互助设立了传承基地。由于保山乌铜走银只具备传统的焊接工艺,导致加工制作而成的作品较为单一,杨智闳想把自己节制的技艺传回保山,通过教授学生铸造、錾刻、折锻等金属技艺,提高保山金属工艺的丰富性。
目前云南省石屏县、晋宁县和官渡区都已经建立乌铜走银博物馆,杨智闳的心愿便是建立一个属于保隐士的乌铜走银博物馆。他表示,届时会将家中祖传的老工具、老物件以及自己的获奖作品陈设起来,让更多的保隐士理解家乡的这项非物质文化遗产。(杨铭)
