明成化版《山西通志》记载：“隐泉山在文水西南二十五里，汾州西北四十里。山壁峭立，有泉隐没不恒流，因以名山，一名陶山，一名汤泉山。卜子夏退老西河之上，即此地，别号子夏山，一名商山。山有石窟号隐堂洞，亦子夏室，其东有马跑泉。”《永乐大典》载：“隐堂洞，在山西太原府文水县西南三十里，隐泉山上，即子夏退老所居之石窟室焉。
一;子夏山
本来和折腾他们，约的去长峪沟来，后来因封山防火，加上灵石报名人不多，以是有点犹豫，折腾他们改为子夏山隐唐洞，这名字有点意思，我也搜百度，觉得不错，随既改了行程，隐唐洞，也没有和快乐哥和方院商量，我想的是长峪沟夏天随时可以去，这隐唐洞他们肯定也没去过。
车行100公里，走的小路，乡道，导航的目的是子夏山，到了一个什么村落庄，疫情不让进。问，说神唐洞在神棠村落后面。然后到神棠村落，也不让进，怎么办，方院下去谈天，奉告一条小路，绕小路进村落，停车。徒步。
这是人工洞，军用的，以前放轰炸机的，折腾见告我们的，这个门是真历害，肯定是电动的，门板厚有四五公分。推拉式的，该当也是很重的，
这里有个石料厂，不知道现在还运营的不？
这是另一壁的洞口
唐太宗秘书少鉴、书法家虞世南石刻手迹：“石门宕雪” 是目前海内现存虞世南唯一的原始书法石刻。可惜前些年石料的无序开采，笔架山已不复存在，“石门宕雪”自然也皮之不存毛将焉附了，现在看到的“石门宕雪”四个红字，是文水书协的成永平及同仁募资而写的，可是后面题名为什么还是世南呢？
我们进山的时候，碰着折腾他们已经下山了。
宋代著名政治家赵瞻登临子夏山后，即兴赋诗《子夏山》：“山因贤师成令名，民气仰止悬青冥。文侯北面款山扃，石室至今犹南倾。……斯文未丧吾道亨，商之传授今可行。”
被挖过的石山，石面非常的平整。如果弄一块完全的大平面。下面铺个抱石垫，让人们攀崖。或是体验滑坡，觉得也不错。
这是入口，看不出里面有什么美景。不过来也来了，肯定要进去。后面又来了当地小伙，一个人，恰好和我们，一起登山。
下面的石料石厂的兵工洞。
岩石上自然 的花纹。
我看文章，有人说背面的山景，象一张脸，仔细看看，也有点相似。
实在北侧的山峰还是非常俊秀的，有点小西岳，或是北武当的觉得 。
清代以前，子夏山是一处风景幽美、适宜宅居、独具魅力的胜地。“山不在高，有仙则名。”既有“文水十景”之风光，又有因仙而名的文化吸引，天生一个神仙洞，无限风光在山中，子夏山成了一座历史名胜，也成了文人墨客传道、授业、讲学、静修的文化圣地，因此慕名纷至沓来，在此不雅观瞻圣地，抚心追思先贤，不免吟诗作赋，以表景仰之情。
明万历十一年癸未（1583年）冬，任工部郎中的祁县人李熹“寻卜子夏真迹于西河”。
乾隆廿三年戊寅（1758年）祁县琴人颉焕章拜访隐堂洞，被这里的厚重人文深深吸引，携眷筑屋神堂村落，在子夏山隐居九载，留下了许多诗篇，尽述了子夏西河设教的功绩和子夏山当时的情景。他在《题商山卜子庙》诗中写道：“退老西河道脉昌，魏候师事仰门墙。商山直印尼山古，隐水遥连泗水长。两祀春秋遗庙貌，一堂田段缵馨喷鼻香。回车幸有伊人在，东鲁薪传赖未央。”此诗同时批注：“卜子庙在文水县西南商山下，庙貌巍峨。春秋奉旨与祭。”“田段：田子方段干木俱子夏门人，庙中配享。回车：孔子欲之晋，至太行闻窦鸣犊舜华之去世，遂回车。今太行山尚有回车辙迹。”
颉焕章之后还写了《登隐唐洞》《商山石雁》《归乡登楼望商山》等十多首歌咏子夏、描述子夏山的诗作，并补记道，隐堂洞内有“壁莲：洞内四壁皆天生白色莲花。”子夏山上有飞桥：“山半沟深数十丈，截断去路。后人架木板一块，至今木朽不知几千年矣，而往来如故。”山上还有“铁索岭：山半有直壁峭壁，峰前拖铁索一条，长数十丈。攸叙碑：洞旁建攸叙唐碑，字迹脱落者多。金猿：洞前有铁猴一个，高丈余。”
二：登山步道
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走到沟后面，有个三叉路口，左手开始登山， 我叫登山步道，实在远比登山步道要难。有点类似曲曲崖。也是峭壁绝壁开的小路，
估计不是驴友的话，来了这里，也是有点难度的。
有很明显的人工修过的痕迹。
还有这种一步崖，下面便是百米深沟。
强驴快乐哥，上次后悔沟，就只有他和方院两个没有什么损伤。
石台阶
这也是石台阶，
这里的峭壁都很俊秀。
西河古啥了这是？
这里还有一处古碑，便是石壁上的刻的。明代嘉靖年间曾有位号“庸农子”的居士宋仁，住于石室修道养性，后坐化而终。次年被人创造塑作真身像，并于山石平面刻就一通“庸农子记”碑，记载了这一事宜。碑文写到“嘉靖甲子春，游子夏商山之山巅，见山明水秀，援引而上，上有隐唐洞，一方名景也。幽僻可处……”后来，便定居此处。我推测该当是这碑。
碑文大意是有一出家人庸农，“……俗姓宋名仁，介休张良里人。小有异质……即有异志。不事家人生业。父母弗能夺其志。遂割情弃爱，寻师资交……嘉靖甲子春，游子夏高山之山巅，见山明水秀，援引而上，上有隐唐洞一方名景也。幽僻可处……”后来，便定居此处。“……坐功募客……施米粱于道中，乏食者即与之……”自己“身着布衣，见道中衣缺者即与之……”后来，“……九年及岁次庚午冬，端坐而逝。越今年壬申春，坐形如初……”有一汾君“游于此，见而异之。不忍暴露，遂与村落夫李应林、王应魁、郝景忠……捐资着力……”才予下葬。
这便是传说的铁锁岭吧，的记载，以前这里有铁锁数丈。现在系着一根扁带，帮助哪个胆小的人们通过。
非常完全的石台阶。
部分路段还须要攀爬。
转头看看上来的路。
拉近境头，看后山里的几个洞。
还有砖制的台阶。
去地百余丈，躡石棧而上，最险要。古人这样形容，这条路线。
三：隐唐洞
这又是个什么石窟，两侧石壁上也有碑文。
洞口平台有巨石垒制。
平台下面有断的了碑。
蜥蜴
洞旁凿有两孔石室，门上刻一副对联：将勤补拙，以俭助贫。横批：中和。石室前壁留有唐太宗秘书少鉴、书法家虞世南手迹：“石门宕雪”。资料记载世南书法该当在这里，今人怎么弄到山下去了，还有笔架山真的没有了？
洞口火焰图。
【碑文】 囗帝地載天臨，春生夏長，乃神乃聖，亭之毒之。囗以七德九功，其利未博；五禮六樂，厥道弗弘。乃廣布慈雲，遍流法雨，投施妙藥，濟撥群生，載以寶船，昇於彼岸。貴臣良將，先沐聖道，善因緣業，多樹福田。開府許昌公賀蘭志，上儀同三司郁久、閭相貴等，或鳴玉垂纓，柳楊槐鼎；或治戎練武，升降偏脾。並斂衽法門，濯身德水，共於福地，同建寶坊。隱泉山者，蓋西河之巨鎮。長汾遠亘，衝波淼其蕩薄；疊章迴臨，高樹欝其森聳。又有子夏遺稱，僧光舊迹。行雨行雲，登年不爽；或祈或報，神聽無違。於是妙選良工，式刊靈石，遙希尊相，敬圖安養。神儀映迥，融若聚金；瑞景騰空，皎如衆日。凌波藕葉，對寶塔而俱開；拂霧仙衣，雜天花而共下。閑房肅敞，高行所歸，飲露餐松，經行宴坐。清净之業已遠，汲引之路方弘。勒銘岩阿，其詞云尒。
靈山作鎮，岩岫陵虛。達人運力，經營净居。右橫龕隱，寺遠鍾疎。道心有願，妙果無餘。
開皇五年歲次乙巳五月十五日建
……賀蘭志侍佛時
惠遠、比丘僧和、比丘僧弁
隐唐洞，洞口，洞口小，里面大，洞深30米旁边，宽最宽出有20旁边，洞高18米，洞的里面有个石拱小洞最里面有个天眼，传说能听到里面有流水声扔块石头听不到落到底的声音，上方15米处有个天然石窟，这便是“南天门”。抗日战役期间，每逢日寇扫荡，当地百姓便于此洞躲藏。一次，日本兵一贯追寻洞里，顺着南天门爬上。一百姓急中生智，脱下衣服将南天门堵了个严严实实，洞中立时一片漆黑。日本兵方寸已乱，胡乱放了几枪，叽哩哇啦一阵便撤走了。众百姓因此幸免于难。
离地约十米，勉强能攀登上去，有先人石匠凿出来的石台阶有手抠的小坑，就可以爬上去，
南天门，约5到十米长。高1米五旁边，直通崖壁外，离崖壁2米的地方，下面还有一洞，下面的洞于上面的洞中间有孔，可以高下，下面的洞也便是2米见方，也有一洞口通到表面峭壁。
从南面门看主洞、
南天门洞口，左下角是通到下面 洞的。下图是通道，以前该当有块木板或石板盖在上面。
从主洞往外看洞口，高约3米，宽约五米。
洞的左侧山凹，有处天井，深约一米有佘，长一米五，宽六七十，也不知道紧张是蓄存雨水，还是这里本身就有清泉，猜蓄存雨水可能较大，阁下顺着石壁修有流水沟，在北武当也见地类似的。存满水的话，便是做饭用水的话，一个人估计也够一两个月用了。
修缮隐唐洞发起人成永新1969年出生，因那时候家电什么的都没有晚上就喜好听我姥姥说瞎歇（讲故事）（我姥姥今年95岁除耳聋统统康健）和老人们说，山上有个旧洞可灵验了在老辈子天旱时，就有人们上去抬铁孙猴180斤，（孙悟空像）她记得王铁根的父亲便是从天梯上背爷爷的，他从上面背下来，把爷爷坐在用柳树编的架子上然后几人个抬上，敲锣打鼓全村落各街道串，末了抬到戏台前大贡戏台上唱大戏求爷爷保佑的风调雨顺，直到下雨再将铁孙猴背回隐唐洞，周围村落也有上去抬的，最远听说孝义的还来抬，这便是人们说的（抬爷爷）。铁孙猴的去向本地人都知道:！
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四：下山路
我们本身看看左侧还有没有路线。探了两条路线，都不理想，想想左侧都是峭壁绝壁，也就放弃了，转头看看天眼，上面大的哪个便是，中间哪个便是下的哪个洞口。
这算不算崖柏，这里太多了，都是从石缝里长出来的。
看到洞口了没，
想着下山后，到后面几个洞里看看，反正还有点韶光。
上山随意马虎下山难。
回望沟口，居然看到了这个，小的石洞，天眼，
如果要开拓的话，这个石壁书写几个大字，或是画一副画，也是一个景点。
回望登山路，如红线所示。
连续今后沟走了走，不太好走，也放弃了。黄龙洞在别一个村落。折腾说没有这个故意思，神棠水库，好象又不让进去，而且韶光也不早了，只能作罢，往后再来，下山，准备回家。
五点旁边，安全返回灵石。活动结束。总而言之，这个地方还不错，假如有水的话，比悬泉山都强。可是这么好的地方，如果不是昨天折腾说，我都不知道，完备不知道，你说还谈什么走遍中国，便是咱们最近的地方，都不知道，不理解，还谈走遍中国，真的是无聊的很，相信咱们山西，乃至就灵石周边。肯定还有不少美景，等着我们去创造。生活中永久不短缺美，只是短缺创造美眼睛。灵石驴友，路在脚下，蓝天户外，自由清闲。探求美好的东西，我们一贯在路上。
