如今的新场古镇保护区面积约1.48平方公里，是上海浦东地区规模最大、历史遗产最丰富的历史文化风貌区。新场现有15万平方米成片古建筑、68座古仪门、2000米老街、1200米明清石驳岸等，仍有近万名居民在古镇居住生活。
著名古城保护专家阮仪三说，新场古镇是“近代上海传统城镇演化的缩影，上海老浦东原住民生活的真实画卷”。
图说：新场古镇是一座“活着的古镇”，原住民的日常生活与旅游业态领悟碰撞，新老比拟在老街上随处可见
江南多古镇。
小桥流水、石板窄巷，那是江南水乡古镇共有的面孔；但细看眉眼，总是各不相同。新场古镇，便是个中特殊的一处。
新场是一座因盐而兴、面向大海的古镇。不同于太湖周边传统水乡古镇的农耕桑麻，滨海的新场兴盛于盐业，这让它的市镇构造与建筑风格别具特色。从熬波盐场到鱼米之乡，新场商业日渐发达，展现了“十三牌楼九环龙，小小新场赛苏州”的历史风采。
历经千百年变迁的新场，是上海地区少有的保存完全的传统水乡。光阴流转，本日的新场仍是一座“活着的古镇”，近万名居民在此栖居生活，传统与当代的碰撞无时无处不在。
图说：新场古镇
当前，新场古镇正代表上海，与江苏、浙江其余十余个古镇，联合报告“江南水乡古镇”天下文化遗产。如果成功，将补充上海“天下文化遗产”的空缺。新场古镇，即将迎来新的发展机遇，也面临更多压力寻衅。
习近平总布告曾指出：“要本着对历史卖力、对公民卖力的精神，传承城市历史文脉，下定决心，舍得投入，处理好历史文化和现实生活、保护和利用的关系，该修则修，该用则用，该建则建，做到城市保护和有机更新相衔接。”
本篇报告第一章总体先容了新场古镇在城市更新之路上碰着的干系问题。后续三章分别环绕保护修缮、更新利用、发展定位等，环绕新场实践，磋商“解题思路”。
江南古镇焕新，若何告别“复制粘贴”？在留住影象乡愁的同时，如何适应当代需求，不断提高居民生活品质？……这些问题在上海古镇的发展中，具有普遍意义。而对付“申遗进行时”的新场古镇来说，探寻破题路径变得更为急迫。
1 探路 翻开硬币两面
烈日当空，蝉鸣鼓噪。
盛夏的新场古竟日间游人不多。三五米宽的石板巷里，沿街店铺险些闭拢了门窗。若不是河边还有几个爷叔闲坐垂钓，实在有些生僻。
不过，到傍晚就不同了。当晚霞为白墙笼上一层金色薄纱，仿佛开启了某个开关，统统活色生喷鼻香起来——饭菜喷鼻香从纱窗里钻出，相熟的邻里容身闲聊，水面上倒映着闲步的阿婆，孩子在街上奔跑，暖烘烘的衣物被收了起来……
至今，仍有近万名原住民在此，新场古镇也被誉为“活着的古镇”。它阔别市区，保留了原有的朴实和纯洁；然而，这些保护下来的历史环境，也注定无法承载过多的外部人流。
有专家说，保护与开拓像硬币的两面，不能将之对立；而现实中，诸多问题还是纷至沓来……
图说：新场古镇吸引了不少年轻游客
保护修缮之难
洪福桥在新场古镇核心景区，历史上是一座石拱桥，已有超300年的历史。上世纪60年代，由于三轮车高下桥运货未便利，它被拆除改建为平桥。
“洪福桥自古以来便是新场古镇主要的交通与商业节点。”上海交大建筑文化遗产保护研究中央主任曹永康教授团队卖力洪福桥的修复。他们查阅大量史料，找到当年的写生画，又寻访老人，终极推算出桥的跨度与形式，将它尽可能复原成了往昔的样子容貌。
新场古镇还有不少特色建筑，已经消湮在历史长河中，就没有洪福桥那么幸运了。譬如后市河边连绵的花园。这是新场古镇不同于其他古镇、最具特点的建筑风貌，被称为“前店中宅，跨河为园”。这些沿街店铺后面是住家，穿过三进老宅，后门连着小桥流水，翻过桥去还有一片私家小院，多为花园或菜圃。
著名古镇保护专家阮仪三曾徜徉在后市河边，只见一边是沿河的宅院，一边是花园菜圃，一户挨着一户，一座花园连着一座花园，绵延几百米……这样的景致让他乐不思蜀。可如今，全体古镇再无一处后花园了。
当时，古镇的代价还不为人们所重视。2003年，新场古镇保护事情启动。20年后的本日再回顾，不雅观念当然在逐渐转变，但同样的“保护与开拓”之问，仍在人们面前浮现。
这些年，光是一些市政道路工程就为古镇保护“让路”不下两次——2003年，一条大马路要从古镇中部横穿而过，终极方案道路改变；2020年，沪南公路新场段改建方案征询见地，原方案中的长跨线桥经多方会商后及时调度，保护了古镇的天涯线。
只管两次方案调度都相对及时，但也暴露出一些机制上的不敷：目前新场古镇的保护开拓与管理，仍缺少明确的法律制度支撑。今年初，作为申遗“硬指标”的《上海市浦东新区江南水乡古镇保护办法》刚刚审议草案；而联合申遗的其他古镇，均已出台履行干系《保护办法》，在这方面，新场显然须要提速。
新场古镇现有15万平方米成片古建筑。除了挂牌的文物保护单位、精良历史建筑之外，有10多万平方米的原住民老屋子。它们有的是多年迈宅，有的是翻新建筑的。从高空俯瞰，新场古镇的风貌，并非我们想象中统一的粉墙黛瓦。各色砖木瓦片夹杂个中，是城镇发展演化的真实印记。
图说：古镇南段，一些老宅正在翻新
“新场古镇大约保留了近百处比较完全的传统院落，是上海周边地区所有古镇中保存量最大的。它们有不少被淹没在很多类似棚户区的屋子里，产权也非常繁芜，乃至可能有十几户人家共有一个院子。”上海联创城市更新设计研究院院长宣磊直言，“如果想要修缮，就须要折衷各方。弘大的事情量，对人力与财力都是寻衅。”
为掩护统一风貌，受新场镇政府委托，同济大学卢永毅教授带领宣磊团队参与制订古镇民居修缮导则与实操指南，包括外立面、门窗、瓦片的样式等都有讲究。然而，体例导则还只是第一步。宣磊认为，真正的困难在于如何履行。“钱从哪里出，用到什么地方去？政府管理流程能否与之匹配、合法合规？若何勾引居民做相应的修缮？实在，下半场更主要。”
开拓利用之惑
新场古镇由北向南大致可分为三部分，“画风”光鲜——北段充满烟火气，核心景区洪福桥坐落于此，沿街酸梅汤、臭豆腐、奶茶、汤包等店铺云集；中段，相对安静些，有特色民宿，有创客工坊，原住民较多；南段，除了南山寺、四库书房外，险些空空荡荡，原住民已成片迁出，操持打造“文艺范”街区吸引文创业态。
图说：古镇内已有不少展馆与文创商店入驻
鉴于北段已集聚不少相对低端、同质化的商业体，对付新场古镇的南段，有关方面希望打造“小清新”“文艺范”。“我们想引入更多特色工坊、个性文创、精细艺术、佳构民宿等文化休闲类业态。”浦开集团下属古镇公司总经理瞿关峰说，“希望古镇能够分段表示不同特质，烟火气与文艺范交融。”
这些年，古镇公司集中收储了南段近500户民居与老厂房。沿古镇南段走过许多次，细心不雅观察，外墙上画着红点的房屋都是古镇公司收储的资产。然而，除了几家民宿、汉服店、咖啡馆正在装修外，大部分门窗紧闭，玻璃窗上积起厚厚一片尘埃。大多数房屋处于闲置状态，目前空置率达80%。
利用是最好的保护。浦东新区文保所专业人士说，闲置空关对房屋的危害反而更大，没人开门窗透风了，潮气集聚，微生物与虫蚁会大量繁衍，危害房屋构件与构造。但古镇公司也有自己的难处与困惑。
一来，古镇招商有诸多限定。比如老厂房的改造不能随意扩大容积率、不能拆了重修，干系业态要符合新场的文创调性等。加上有国资考察标准，古镇公司收储后的房屋租金也降不下来。曾有投资者在新场逗留了整整80天多方稽核，因投资回报“账算不过来”，终极仍未能留下来。
二来，古镇不敢轻易“放人进来”。一名镇政府事情职员坦言：“我们一年要接待上百个市场团队，有时一天三四场，看中新场的人也不少，但我们认为这些空间属于稀缺资源，不敢轻易放。”
如果说，静候得当的业态入场，是在琢磨一手好牌怎么打；那么，新场古镇还面临更棘手的问题：手上的牌不属于自己——古镇里不少老宅，产权归属繁芜。
一个范例的案例是，古镇公司与产权方签订租约，投资数百万元将两栋老宅修缮一新，建成公益性文化展示空间。结果合约到期后，续约无门，一度空关。事情职员很酸心：“那两栋老宅之于新场古镇，就像新天下与第一百货商店之于南京路，那是古镇的中央节点和门面啊。”幸而，经由沟通后，一座文化展示馆将在老宅展颜；但总体来说，折衷机制还需进一步畅通。
所谓“谁家孩子谁家抱”，文保单位应由产权主体出资修缮。涉及各类问题，仅靠镇政府部门折衷，其实“心有余而力不敷”。
发展定位之问
坐落于洪福桥畔的第一楼茶园，是一座有100多年历史的市级文保建筑，建造之初因是新场最高的建筑而得名“第一楼”。穿一袭海派旗袍，品一杯海盐咖啡，听一曲评弹或锣鼓书，买一盒桃花酥……沉浸式的体验消费引人入胜。但在时令性光鲜的古镇，这样的曼妙时常遭遇现实的纠结。
游客少，当然不好。正值酷暑，室外近40摄氏度的高温驱散了客流。中午时分，几名游客陆续步入“第一楼”就餐，大堂也没坐满，二楼、三楼干脆没有开放。“第一楼”老板王峰是个隧道的北方人，由于新场结缘江南，新场人都亲切地称他为“三哥”。今年是“第一楼”改建后正常运营的第一年，直率的三哥坦言压力很大：“每月光是空调费就要7000元以上，我们还有一个十几人规模的团队须要养活。”
但游客多了，也不太好。王峰说，今年上半年游客爆发性井喷，让人招架不住，停车用饭都成问题。高峰期间，新场古镇事情日客流可达2万人次，峰值曾达到近8万人次。“老屋子承载不了那么多人，我只好在门口作揖，向游客发‘免进牌’，不过还是随意马虎发生抵牾。”
在王峰看来，目前新场古镇间隔“景区”差距还非常大。“原汁原味的新场，当然有其代价所在；但如果仅仅勾留在‘原住民的家’，它的运行、运营、管理，都还远远不能承载大量的客流。”
“古镇的发展有些抵牾，它希望留下老的，又希望新生代的年轻人进来，让古镇更有活力。”原住民沈烽，家里五代都是新场人。如今，沈烽在古镇上租了一套老宅，开了一间民宿，名为“俚舍”。俚，取的是乡里之人的意思。随着古镇开拓，沈烽对外来人口的过多入驻表示担忧。“大量商户拖家带口地进来，在这里居住、生根，实在对本地习俗是有冲击的。”沈烽说，“虽然民俗可以领悟，但本地文化，尤其是在申遗背景下，该当保留原真性。”他更乐意在古镇里看到创客和艺术家，看到一个传承民俗文化的新场。
事实上，新场古镇乃至没有旅游公司，只有古镇公司与文化公司。“活着的古镇”，不应止于原住民的居住，更应有历史文脉与精神内涵的绵延。在旧与新之间，新场须要明晰发展定位、把握平衡之道。
新场文化发展有限公司副总经理高雅婷走出上海作古镇路演推介时，常常会听到不雅观众发出疑问：“新场古镇在四川吗？”原来，四川也有一个新场古镇，被称为“末了的川西坝子”。
“藏在深闺的上海新场古镇，靠什么吸引人？人来了，留得下来吗？来过的人，还会再来吗？”新场古镇有诸多发展之问。
2 保护 并非一时一事
1300年前，新场所在地，还是一片汪洋。
沧海桑田。800年前，煮海熬波的盐场在此崛起；500年前，农桑兴盛的田园开始遍布；300年前，商贾辐辏的商场日渐繁盛……
岁月就这样一笔一画描摹出新场本日的容颜。它留下了近15万平方米的成片古建筑，留下了富有韵味的古仪门和不雅观音兜；也经历了近当代城镇化培植，留下了上世纪七八十年代修起的小楼房，留下了覆盖住石板桥的水泥桥。
不同期间的新建筑融入古镇，生生不息。保护好这片历史风貌，同样并非“一时一事”，它关系到韶光上的可持续性，也关系到空间上的整体性。如何协同各方、凝心聚力，一起呵护古镇的美？
产权阻力不小
正值汛期。台风“杜苏芮”快要来的时候，新场古镇里，两栋文物保护建筑动手紧急抢修。
照理来说，文保建筑修缮该当是“谁家孩子谁家抱”。《中华公民共和国文物保护法》第21条规定，非国有不可移动文物由所有人卖力修缮、保养。然而，这两处老宅的产权主体，要么因历史遗留问题找不到，要么碍于级别限定难以折衷。
新场镇文化中央有专管员卖力文保点巡查，中央副主任陆燕玲见告：“老屋子有部分墙体受损，比较危险，考虑到老百姓的人身安全，这次由镇政府出资抢险加固。”但这一时“救急”之计，究竟不是可持续发展的长久之道。
“老屋子就像老人一样，随着年纪一点点上去，毛病也越来越多。要像对待老人一样对待老屋子，除了修缮，日常保养也很主要。”陆燕玲说，目前新场古镇共有81处文保单位（点），产权分散在诸多单位，也有一小部分私人所有。他们在日常事情中碰着的最大困难，便是折衷各方任务主体。“我们还是希望这些单位能够履行修缮责任，承担社会任务。”
咨询浦东新区文保所专业人士获知，私人及集体的文物开展抢险加固工程，区里会有相应补助资金，但由于文物建筑修缮标准严格，讲求的话乃至须要每平方米1万元。因此纵然有补贴，他们的修缮意愿仍不强。
不少文保点地理位置优胜，它们的修缮与利用，也关系到古镇的“门面”。以紧邻牌楼的大本堂为例，为了盘活存量空间，古镇方面不断与产权主体沟通折衷，也想了不少办法——例如，建议老宅分批、分期修缮；又如，跨前一步，提前对接业态运营方，协商后续租金事宜……不过，目前进展甚微，仍有不小阻力。
保护更需勾引
新场大街311号，是311艺术家工坊所在地。入版社事情室就在门口，这是版画艺术事情者成亮、张文秀夫妇成立的。两人在新场相知相恋，一同走过十几年。夫妻俩租下这栋老宅，也有多年韶光了。张文秀说：“实在我们原来想把墙面改建成通体的玻璃，采光更好。但方案没被批准，由于会毁坏它的风貌。”
图说：版画艺术事情者成亮、张文秀夫妇
可能一开始还有迷惑，但入住后，张文秀完备理解了保护老宅的意义。“住的韶光长了，我乃至还能感想熏染到屋子呼吸的频率。它有深厚的历史文化积淀，我们只是过客，怎能按照自以为是的办法去毁坏或改造它呢？”她下定决心，要尊重、保护好老宅，让后面再入住的人能看到这份原汁原味的美好。
阮仪三曾说，江南水乡城镇的突出之美，并不在于一个个建筑单体有多么竹苞松茂，而是聚落整体意象令人陶醉。大片民居的风貌保护，更见诸一砖一瓦的点滴日常。
这些年，新场古镇民居有了修缮导则与实操指南。“新场有很多历史建筑，只管没有纳入文保级别，但修缮时也须要专业辅导。”卖力体例的宣磊说。门窗坏了怎么办？木构造开裂怎么修？墙面破坏怎么补？都有了详细解答。
不过，老百姓自己出钱修屋子，“规矩”一多，一些居民可能就不太乐意了。一位申遗办事情职员见告，只管实操指南已实行数年，但仍缺少有效的约束手段与褒奖政策。最近，位于古镇南部的几户居民装修旧屋时想用赤色的瓦片，古镇申遗办与村落居事情职员一次次上门奉劝，终于“盯牢”他们将瓦片换成了玄色。
“打个比方，居民换木门窗要2000元，换铝合金门窗只要1000元，还更加实用。在这种情形下，那么，我们怎么做好勾引？”宣磊建议，不能光靠管理，更要加以鼓励。“要做好宣扬，让居民认识到历史保护须要每个人参与个中，与此同时，政府应制订出台奖补政策。”
新场镇政府事情职员透露，他们已就此事开展多次专题研究。“我们设想建一个资金池，可以是政府财政出资，也可以通过社会募捐等办法筹集资金，以此鼓励居民按照哀求修缮房屋。”
旧景风雅复原
新场古镇的另一壁，实在也是居民生活的“社区”，提升生活品质，是古镇老百姓的现实需求。与原住民共享发展成果，理应成为古镇保护的应有之义。
图说：古镇中、南段相对安静，仍有一些原住民在此居住
后市河边，跨河后花园复原工地一片繁忙。再过几个月，这处“黄家花园”就将对外开放，成为古镇居民的“共享花园”。
“跨河花园”，是新场古镇迥异于其他江南水乡古镇的特有形态。解放前，后市河的东岸都是大户人家，屋子前有大街、后有河道，为了打破空间限定，他们又造了桥，跨过河去利用空地造后花园。据老人们回顾，当年的后市河每隔三五步就有一座小桥，行船于其下，犹如驶入暗河。“这些后花园，并不是亭台楼阁的私家园林，也不是凌乱大略的菜圃，而是带有乡土气息的后花园，有点像鲁迅师长西席笔下‘百草园’，没有围栏，是半公共的空间。”卖力项目设计的宣磊先容。
黄家老宅，便是个中一处。曾是新场富商黄振如的家，后来出过一位院士黄培康。宣磊团队做设计时，还有一位黄家后人——黄老太太在老宅生活。黄老太太回顾，走过小桥的这片空地，就曾是宅子的后花园。“我还记得园子里种了许多花，彷佛有蔷薇、茉莉和蜡梅。空地中间是一座假山，伙伴们常常一起在假山边玩耍。空地深处是成片的竹子，这些竹子和别家花园的竹林连成一片，连绵悠长……”
图说：黄家老宅后花园占地近两千平方米，阁下的废弃厂房空间将引入咖啡馆等业态 ，修复重修后，有望成为古镇居民和游客们休闲放松的好去处
新场古镇的复原事情实行得十分谨慎。专家建议“要复原，但是没想清楚之前，不要轻易复原”。后花园项目的修复也是几做生意讨才确定方案——摒弃原来建私家花园的设计，坚持打造“共享空间”，结合阁下废弃厂房空间，为古镇居民和游客供应休闲好去处。宣磊说，后花园将尽可能复原呈现黄老太太影象中的场景，与此同时，也将注入新的功能。“我们希望把它变成一个公共空间，知足当代生活需求，展现新老共生的生活画卷。”
3 更新 让古镇活起来
悄悄流淌的小河，正是东方明珠的形状；层层叠叠的屋檐，组成了错落的“新场”……在新场古镇的文创设计大赛中，一幅作品脱颖而出，成为新场古镇宣扬海报的“常客”。那是繁华都邑语境下的江南水乡，是背靠超大城市上海的古镇新场。
只管拥有数百年风华，但古镇不一定是“暮气沉沉”的，它也可以拥熟年轻活力。新场镇党委布告邵世志表示，新场镇将以申遗为契机，充分践行“公民城市”主要理念，不断完善古镇社区功能，优化景区特色，实现“烟火气”与“文艺范”的有机领悟。
怎么让“活着的古镇”真正“活”起来？在城市更新的新老碰撞间，许多人不断思考考试测验。
原住民和新来客
张天浩是一个重新场走出的年轻人。如今父母仍居住在古镇的百年迈宅里，他事情后就搬到了间隔古镇不远的公寓里。
张家是两层的老屋子，门口依然保留着民国时候的老地砖，但步入个中，里面已经完备是当代的装修风格。客厅对着路口的窗户用的是毛玻璃。“这里正对着一扇门，过去是景点的入口之一，一到旺季就有很多人从这里经由，没有私密性，也吵得很，中午根本没法安歇。”张先生长西席坦言，随着名气大起来，这几年新场古镇逐渐热闹起来，但对居住在古镇的居民并没有什么直接的好处，反而增加了不少滋扰和小烦恼。“前些年，我们比惠南镇的菜价便宜，现在反而比惠南贵了。一到节日，出门到处都是人挤人。古镇闹猛起来的红利，我们老百姓能分享到吗？”他说出了不少老居民的心声。
张天浩提及小时候古镇的安谧、乡里乡亲的人情味也很怀念。但和父母对古镇成为景区的“吐槽”不同，他说，“过去很美，但不一定要回到过去。”在他看来，人气上来了，各方面生活配套也会变得更好，虽然停车等问题会对原住民造成一定困扰，但通过为当地居民办包月卡、南片新增停车场等办法得到了缓解。“要实现古镇不古、古镇焕新，吸引年轻人回来创业、就业是关键，须要找到一个可以将奇迹和生活结合起来的兴趣点，给予孵化造就的扶持。”同时，古镇要吸引年轻消费者，IP形象也不妨更国际化、时尚化。
新场古镇吸引不少新来客。有的人一住便是十多年，譬如版画艺术事情者成亮、张文秀夫妇。张文秀说，新场给予他们的文化灵感，已缓慢且不可抗拒地渗透到了作品之中。有的人刚来两个月，却心甘情愿为“诗和远方”买单。譬如恰好小筑主理人骆驼，他亲手改造了一栋咖啡屋，并把二楼露台最好的风景，留给了马鞍水桥与不雅观音兜。
在新场文化发展有限公司副总经理高雅婷看来，艺术家等外来者与原住民之间实在是没有冲突的。她反倒是以为，一些新鲜的业态相比拟较安静，不会对生活环境产生很大影响。艺术家等新来客的到来，也为原住民打开了一个审美的新视野，“原来古镇也可以是这个样子容貌”。
老业态和新卖点
从海棠糕到臭豆腐，从竹筒奶茶到各种“网红”小吃……似曾相识的旅游食品、纪念品小店，许多游客走在青石板路上，恍然有“复制粘贴”之感。
谈到古镇如何摆脱“千镇一壁”，第一楼茶园老板王峰说得很实在。“如果只是在街上走马不雅观花，然后买块臭豆腐、海棠糕，那么它和全中国的古镇是一样的，没有任何差异。”他半开玩笑说，“我在店门口看着来来往往的游客，常常会听到有游客说，古镇都差不多一个样。我心里很想回嘴一句：其实在我的眼里，这类游客也一个样。”
虽然有点气话的身分，但他坦言，现在新场古镇的游客构成不足空想，很多人到了“第一楼”都像吃快餐，上来便是敦促“快一点，我立时要走了，大巴车等我”。“我希望‘第一楼’不仅是个商业体，更是一个文化地标。人们到这里能放慢脚步，花些韶光理解这里的历史、美食，感想熏染古镇的前世今生。”
“第一楼”已经开始考试测验带头做不一样的东西。和一楼搭配书场大壶茶的提梁壶不同，二楼已规复了旧时的茶楼样子容貌，茶杯则用了双蓝线。“我们还开拓了‘熬波煮海’的盖碗系列，包括餐巾纸也利用了双蓝线，仿佛是百年前的手绢，一经一纬相交错，又像极了新场‘井’字形河道与古镇建筑格局。”王峰说，之以是在这些细节高下足功夫，正是希望把海派文化和江南文化融入进去，讲好新场故事。
此外，“第一楼”成功开拓了桃花酥。“我一贯希望做一个能够代表新场、像台湾凤梨酥和云南鲜花饼一样的伴手礼，现在逐步成功了。”他先容，现在有很多其他商家也在随着做。“新场本身便是水蜜桃的产地，它的邮政编码正是201314（爱你生平一世），桃花将新场和爱情作了关联。”
同样是打造“舌尖上”不一样的古镇，民宿“俚舍”推出的古法昂刺鱼菜饭，也悄然成为“网红”，一锅只煮40碗，售完即止，这份“有缘方可品鉴”的美食体验，吸引了浦西乃至外地游客专程订位前来品尝。行家人先容，这个古法菜饭利用的是后院保留至今的土灶头，逐日新鲜捕捞的昂刺鱼不是混入菜饭中一起蒸煮，而是洗净后悬挂在锅盖上方，焖至鱼喷鼻香饭熟之时掀开锅盖，用筷子轻轻一扫，将熟透的鱼肉扫落锅中。鲜嫩的鱼肉与喷鼻香甜的灶头菜饭融为一体。鱼骨也不摧残浪费蹂躏，熬制出鲜美浓汤。
图说：昂刺鱼菜饭成为“新场新八样”之一
“我们既要保护好历史，又要加以活化。”“俚舍”主理人沈烽表示，在贰心目中古镇的样子，承载着独特的文化与历史脉络，同时也要展示给游客当地的一些特有习俗文化，比如口口相传的昂刺鱼菜饭，便是拜访了几十名老新场人讲“小辰光味道”还原出来的。“新场还是该当尽可能保留当地的原生态和特色，不要过度商业化，才不会泯然众人矣。”
老传统和新内涵
在古刹南山寺旁，有一间古色古喷鼻香的“四库书房”，虽然只是仿古建筑，但人们亲切地把它称为新场古镇的“文化会客厅”。在这里，藏书量超3000册，涵盖《钦定四库全书》《钦定天禄琳琅》等中国历代经典古籍影印本，更主要的是，记载着新场古镇制盐历史的《熬波图》隐于此，可谓新场盐文化之根。
四库书房卖力人——中国中原文化遗产基金会古籍专项基金主任刘鹤然认为，古镇要厚积薄发、走得更远，须要有非常饱满丰裕的精神内核。“要用各种办法路子让大家更理解新场的发展史，它在历史当中曾经承载了什么，有哪些贡献，勉励后人返本开新、继续和发扬。”最近正值暑期，四库书房特地为小朋友们推出了《熬波图》的雕版体验活动，让孩子们在动手中感想熏染盐文化的内涵，在心中埋下传统文化的种子。
同是传承新场文化之“魂”的地标性建筑，在新场大街的包家桥一侧，有一幢始建于民国初年的老建筑——中华楼。这处百年迈宅不仅承载着精良建筑的历史，更承担着国家级非遗传承基地——中国锣鼓书艺术馆的义务。
晌午过后，遇见了已年过八旬的国家级非遗传承人谈敬德师长西席。酷暑之下，锣鼓书馆内空空荡荡，只有一楼的视频反复播放着锣鼓书演出时的热闹场景。“几年前我们险些每天都有演出，现在基本每周一次，争取逐步规复起来。”
“解放前，在新场古镇上有16家书场，我每天回家要经由3家书场，听到锣鼓书的铿锵声就以为神清气爽。当代人的娱乐办法多了，锣鼓书要想传承下去，还是要结合新时期的新内容，把老百姓生活中接地气的内容用生动的作品表现出来。这也是新场古镇不同于其他古镇的文化特质。”锣鼓书艺术事情室目前开设了少儿班、青年班及中老年班等，“只有通过一代一代人的接力，传统文化才能传承下去。这条路不随意马虎，但我们还要坚持走下去。”谈敬德说。
第一楼、中华楼、四库书房……理解到，新场古镇正考虑将诸多文创特色空间“串珠成链”，推出定制路线，吸引更多年轻人来此，深度感想熏染新场建筑与文化的魅力。与此同时，已连续开展多年的古镇文化体验季、文创设计大赛、新场手作节等活动，以新场特色文化为资源，为古镇发展不断注入新的动力。
浦东土布纺织技艺，是新场的非物质文化遗产项目之一；土布文创，吸引年轻人参与设计，如今已是新场的一张名片。“之前我们带上土布文创产品参加全国比赛时，很多人会问‘新场在哪里’。这让我们很有感触，不能闭门造车，要在更多年轻人中输出古镇文化。”高雅婷说。
“文化遗产是‘老’的，但是传承利用办法是‘新’的。”高雅婷说，新场古镇有句口号，叫“崇文尚德，承古更新”；浦东土布文创也有一句口号，叫“土布不土，新场更新”。
“是更（gēng）新，也是更（gèng）新。”
4 问计 焕新路在何方
一千个人眼中有一千个新场。站在回望与展望的十字路口，保护与开拓能否相互造诣，亟须问需于民、问计于民、问效于民，鼓励更多年轻人、社会力量参与古镇的发展，共享古镇开拓的红利。
新场焕新，路在何方？各方人士给出了不同的“解题思路”。
图说：夏夜，华灯初上，新场古镇俯瞰
不能做博物馆式的保护
上海交通大学建筑文化遗产保护研究中央主任 曹永康
新场是联合申遗中唯一的滨海古镇。我们团队为新场作了大量梳理调查，摸清家底，开展建筑测绘，并为近百处有代价的历史建筑全方位建档。
在申遗过程中，一定是把保护放在第一位的。谈到保护，大家每每会想，它会不会影响发展、影响开拓。实际上我们本日所说的保护，并不是静止不动地保留，保护的另一壁是活化与合理的利用。实在，保护和利用是同一个硬币的两面，两者是一个整体。
本日我们在谈新场古镇保护的时候，自然而然地要谈到适宜它的发展模式。在我看来，不能作纯粹的、静态的、博物馆式的保护。我们要思考：未来适宜引入新场的家当是什么？一条详细的街或一栋建筑，适宜它的功能又是什么？
保留原住民的生活，是新场的首个功能。其次，一定规模、受到掌握的旅游业态也很好，在展示新场历史文化代价的同时，又能产生经济效益。此外，新场有许多老宅、旧厂房，适宜文创类家当入驻。
我们希望原住民连续住在古镇里， 更乐见新场有新的、得当的家当能够引进，让古镇跟随时期一起往前走。
将古镇和村落庄串联起来
新场镇党委委员 李智星
新场镇涉及社区和景区两个观点。古镇里还有几千户的居民住着，是一个社区的观点。同时它还是一个景区的观点，游客一多，肯定会对老百姓的生活造成影响。为此，我们一贯在思考如何平衡两者之间的抵牾，后续打算在高峰时段实施预约制等办法，掌握游客量。
同时，我们也在设法将人流向村落庄勾引，实现古镇和村落庄联动，打造“古镇+村落庄”的文旅路线。比如，新南村落和古镇仅一河之隔，有千亩桃园、生态片林，将古镇上的游客引入村落庄，可以让他们感想熏染江南水乡的村落庄风情。同时，还可以开拓一些体验项目，比如体验农耕文化的亲子项目、年轻人喜好的皮划艇项目等，让游客乐意住下来存心体会。
现在古镇上游客基本集中在北段，我们正在动手打造中段、南段，比如中段的盐文化体验馆已列入议事日程，估量年内会对外开放；再往南的浦东琵琶馆和锣鼓书馆，是新场两项国家级的非遗。古镇公司正在和第三方互助，引入优质的文创团队，对南部的空间重新方案。
有专家将新场称为老浦东人末了的精神家园，在我看来，要彰显出新场古镇的独特性，就要不遗余力保留住原住民原始的生活状态，鼓励原住民在古镇创业就业、生根着花。
申遗要放在市级层面考量
第一楼茶园经营者 王峰
新场正在申遗，对商家而言肯定是一件大好事。但这不能只是新场镇的事，该当是上海的一件大事。卖力申遗的方案、折衷等该当有更高的层面，要放在上海市的层面整体考量。目前仅凭古镇公司和新场镇政府远远不足，不敷以支撑新场未来的升级发展。由于产权归属等各不相谋，在方案、改造、利用中都会面临各种抵牾和冲突。比方说，新场镇曾斥巨资改造一所老宅，但经由几年后产权人哀求收回，镇一级层面难以折衷办理。正在申遗的新场如何重新定位、如何扩展空间，须要引起市级层面足够的重视。
目前新场古镇间隔“景区”差距还非常大。该当按照它原有的格局，后市河也好、街道也好，全部去呈现出来，才能够有承载力。
说到心目中的古镇，在我看来，它该当能够把江南文化、海派文化融为一体。古镇的镇域范围该当更大，业态也可以更丰富。同时，还要加大文化保护力度。新场独特文化内涵的形成是有个过程的，由于有的东西现在不保护好，将来可能就此消逝，成为一种遗憾。
做好文化遗产的串珠人
中国中原文化遗产基金会古籍专项基金主任 刘鹤然
2011年5月的一天，我从繁华的市区驱车40多分钟，来到这个安谧古镇，映入眼帘的是一片荷塘，还有一幢两层古意盎然的小楼。初见新场，觉得这亭台楼榭小桥流水的江南院落，仿佛特意为四库全书而保留的……我立时怦然心动。2012年4月23日天下读书日之际，四库书房·新场雅集正式落地新场。
在我看来，挖掘古镇的精神文化内涵须要站得高、看得远。我们希望四库书房不仅是珍珠，更是串珠之线，希望更多的文化遗产基地能够走进新场。只有沉下心来踏实挖掘新场的人文历史故事，才能和古镇发展比翼齐飞、同步前行。这也是每一个古镇保护者的义务所在。
调查手记
上海城市更新报告第二季的主角是古镇。上海的古镇不少，终极为何将目光聚焦新场？是这里曾拥有“十三牌楼九环龙”的建筑群，还是“小小新场赛苏州”的繁华？
图说：俯瞰古镇
新闻宣布不是风光片，这些固然美好，但显然不是这次宣布的重点。眼下，十多个最具代表性的江南古镇，正在联合报告“江南水乡古镇”天下文化遗产。这种“系列报告”的模式，被专家形象地称为“打捆申遗”。新场古镇作为上海唯一的“种子选手”入围。更为独特的是，它也是个中唯一滨海的江南古镇，拥有分外的遗产代价。
“如果把系列遗产比作一捆树枝，那么个中的每根树枝自身也应该是伸展的、清闲的，具有自己的姿态；同时，它们之间还须要能够相互地勾连在一起，拥抱在一起，形成一个更美好的状态。”中国文化遗产研究院中国天下文化遗产中央主任赵云认为，“1+1＞2”的效果，便是系列报告的意义之所在。
然而，一次次深入采访下去则创造，千年古镇面临历史机遇的同时，申遗路上，新场和许多古镇共有的问题也被放大、摆在了台面上。申遗意味着要加大历史建筑的保护力度，戴上“紧箍”后更不能胆大妄为，有的古镇干脆放弃，免得挡了自己的“财路”。新场以“原住民的家”为特色牌，但这也意味着，原住民和外来者、景区和社区之间的抵牾难以避免。由于产权分散、机制不顺，古镇的外在风貌形态更新举步维艰；国企用了多年韶光收储了一部分古镇房屋，却也感慨，现在本钱越来越高，很难收得起了。而民宅出租经营什么业态，政府难以有效干预，成为古镇“千镇一壁”的短板。
新场古镇在保护历史风貌的同时，如何挖掘发展自己的特色？这不仅是新场的难题，险些是所有古镇面临的共性问题。有的古镇将原住民和盘迁出，虽然一劳永逸、整洁划一，却让人觉得少了几许“烟火气”。新场选择了“抽稀”式的改造办法，腾挪出一定空间重新方案。未来如何定位、怎么改造，方案方案尚未尘埃落定，但在申遗的大背景下，破题显得尤为急迫。
国家文物局干系卖力人在到新场调研时曾经表示，“盐”和“海”是新场的特色，要积极挖掘提炼“新场代价”。同时，也要研究申遗的普遍代价，对本日、对未来有什么影响，代表了一种什么样的生活办法。阮仪三师长西席在谈到古镇保护时特殊强调，古镇保护是全面的，它不仅是物质的硬件的保护，也要充分把稳精神的、文化的软件保护开拓，如传统民俗民风、传统产品、手工艺品、传统小吃、菜肴、传统文学艺术等。
幸而新场人在寻求破解问题的同时，也不仅仅把申遗当作争取一块“金字招牌”。如何避免“穿衣戴帽”式改造，合理划定遗产区和缓冲区；如何建立一套长效的财政投入机制，让古镇保护和经济发展比翼齐飞；如何发挥立法的浸染，让原汁原味的古镇风貌掩护有法可依；如何唤醒"大众的保护意识，将古镇保护当成自家的事情，给予支持和合营……每一道古镇更新的难题，并没有标准答案，办理起来非常不易；但一旦破解成功，不仅是新场之幸，更是为中国其他古镇的保护开拓探路、开路。
历史文化是一个城市的“根”和“魂”。习近平总布告在谈到城镇培植时强调，要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。在保护中发展，在发展中保护，新场古镇抖擞新活力，使历史和当代相得益彰。这是事关“记得住乡愁”的探索，功在当代，利在千秋。
新民 杨洁 宋宁华 文
新民 陈梦泽 萧君玮 摄
