门拆笔画
门
（門）
mén
建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。开门见山。
形状或作用像门的东西：电门。
途径，诀窍：门径。门道儿。
旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风。门婿。长（zh僴g ）门长子。
事物的分类：分门别类。
宗教的教派或学术思想的派别：教门。门徒。
量词：一门大炮。
姓。
笔画数：3；
部首：门；
笔顺编号：425
笔顺：捺竖折
笔顺说明：提为横，点为捺，竖勾为竖，横折或竖提都为折。
拆
chāi
把合在一起的弄开：拆信。拆洗。拆卸。拆字。
〔拆白〕方言，流氓骗取财物。
分散，毁掉：拆散。拆台。拆迁。
搭装
拆
cā
方言，排泄（大小便）：拆烂污（喻不负责任）。
搭装
笔画数：8；
部首：扌；
笔顺编号：12133124
笔顺：横竖横撇撇横竖捺
笔顺说明：提为横，点为捺，竖勾为竖，横折或竖提都为折。
这幅草书的水平如何？为什么
水平不错。写的是杜甫《秦州杂咏二十首》之第十九首。其诗，也就是本作品的释文是这样的：
凤林戈未息，鱼海路常难。
候火云烽峻，悬军幕井干。
风连西极动，月过北庭寒。
故老思飞将，何时议筑坛。
笔法尚可，有一定的功夫。行笔干净利落。章法上采用竖有行横无列的布局。总体看起来不错。
谢谢你的提问，也谢谢邀请。这个作品是临摹王铎草书杜甫《秦州杂咏二十首》中第十九章“凤林戈未息”之诗卷。杜甫的这一章诗如下：
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云峰峻，悬军幕井干。风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。
这是杜甫，乾元二年从华州辞官，流寓秦州（甘肃天水）写的《秦州杂咏二十首》之一。
王铎书写杜甫的诗，是他书法创作的一个特色。
这首诗做书法，写出了杜甫诗歌老辣沉稳，雄健的味道，所以，被认为是王铎书法作品中的重要作品之一。
王铎原帖《杜甫诗“凤林戈未息”草书手卷》。
《凤林戈未息诗卷》写于清初顺治三年（1646），王铎五十五岁，是他书法成熟时期的杰作。
王铎的草书，到了成熟时期，笔法开始老辣，穿插自如，用墨浓淡干湿，变化自如，恰到好处。勾、连、挑、折，笔路分明，这是我们学习王铎要注意的地方。
王铎原帖。第一行“凤林戈未息鱼”六个字，布局比较匀称，笔法涩势而游刃有余。第二行“海路常”三个字墨色加重，字势气壮，“海路”占两个字的位置，“常”字占三个多字的位置，调节了第一行的匀速和平稳。第三行“难候火云”四个字，笔墨干烈如秋风落叶，劲健瘦硬。布局上，“难”字与第二行两个字的位置相当，与“候”字没有连缀，但“候火云”三个字与第二行的“常”的位置相当，有不是很重。
你的这个临摹，总体看还是具备了草书的基本功的。而且能够改变原来的章法，没有一定的草书基础，是办不到的。
选择王铎的草书作为范本，也是不错的选择。这是值得肯定的地方。
但是，临摹要吃透字帖的基本精神，这就好比我们唱戏，一段有一段的唱腔唱法。不能用一种唱法去唱所有的段子。
你的这个临摹，按原帖第一行还基本可以，第二行“海路常”三个字，没有一个像字帖的。特别是那个“常”字，人家的笔画非常沉稳，你的笔画飘忽。常字头的横，是一个直线，你写的是曲线。
出现这样的问题的原因是，你想想书法，没有对笔画的起笔、行笔、收笔，严格研究，也没有对临摹字帖要注意“法、意、势”严格研究。
我就说说其他几个字吧，例如“难候”二字，完全是你自己的想法，与字帖特别离谱。
临摹，主要是吃透人家的“法”，如果我们按照自己的“法”临摹，那还叫学习书法吗？
所以建议今后学习书法，不要轻易按照自己的想法临摹。
意临可以按照自己的想法，但是，能够临摹，那是另一种境界，难度还要大一些。
王铎的原帖“何时议筑坛”。
最后说说最后一个字“坛”。这个字，王铎是单独一字一行。所以，这个字非常有蓄势待发的味道。
你写的这个字，是一个简化字的“坛”，属于改变临摹，连意临都不是。我们不反对写简化字草书，但是临摹原帖中没有的写法，这可不是学习书法的正确态度。
以上意见仅供参考。欢迎大家批评指正。
什么是无u模式
无u模式是一种浏览器隐身模式，意味着浏览器不会记录任何用户的历史记录、输入信息、Cookie、缓存、下载记录和表单数据等信息。这种模式被称为“无痕浏览”或“隐私浏览”，主要用于保护用户的隐私并避免在公共计算机上留下任何个人信息。在无u模式下，用户可以自由地浏览互联网而不用担心个人隐私被泄露。当用户退出无u模式时，所有的浏览数据将被删除并不会留下任何痕迹。
无u模式是指在社交媒体或聊天应用中，用户在输入文字时故意避免使用字母"u"。
这种模式起源于英文中的"u"与"you"的简写，因此无u模式被用来表示对某人的不关心或冷漠。
这种模式在网络文化中被广泛使用，特别是在恶搞、调侃或表达不满的情境中。无u模式的使用可以增加文字的幽默感和戏剧效果，但也可能导致误解或不适。
隶书中如果没有了蚕头雁尾，还能说是隶书吗
隶书起源于篆书，隶书的出现是中国文字的一次大变革，古称“隶变”。是汉字发展史上的一个转折点，为楷书的出现和发展打下了基础。隶书改篆书的圆转为方折用笔，改曲为直，变“连笔”为“断笔"，以方便书写,节省时间。相传为秦吏程邈所创。秦隶保留许多篆书痕迹。
汉朝隶书大盛，成为官方书体，同时派生出草、行、楷各体，书法具有了艺术价值。东汉是隶书的成熟期，将篆书的的纵势转为横势，加强了点画的俯仰呼应和波画笔势，出现了一波三折。蚕头雁尾的横和向外舒展的撇捺成为隶书的显著特征。隶书碑刻也各具特色，如《张迁碑》古朴厚重，《曹全碑》秀美多姿。
由于受中原文化影响的波及，东北边远地区也出现了隶书，如东晋《好大王碑》，碑文似隶似楷，波磔少见，结字朴貌，方整纯厚，别具风格，名冠古今。
隶书中如果没有蚕头雁尾，它当然还是隶书。我们判断这个字体是不是隶书，并不是按照它是否具备蚕头雁尾这一个标准来进行的。
字体的判断与书体的判断它们之间是有原则上的一些差异。
字体和书体
所谓字体就是从古至今所流传下来的，包括篆书，隶书，草书，楷书和行书这5种。
所谓书体，则是具有个人风格的书家能够自成系统所书写的字。
比如我们经常所说到的“欧体”、“颜体”。前者就是专门指初唐欧阳询所书写的字；而后者则是中唐颜真卿所书写的字。
字体的演变，在历史中的不同时期，同一个字体，它们随着时间的变化会慢慢的在形体上也做出改变。
隶书它是萌芽于战国后期，在秦代的时候就已经成为国家的一种辅助文字，到达汉代趋于成熟也成为了官方文字。
隶书是一种上承篆书下启楷书的字体。
在秦代，隶书基本上是以简牍的形式出现，那时它们的形体造型还保留着篆书的那种结构，呈现出长方形的样式。
到汉代，隶书慢慢的就将篆书的圆转变为方折固定下来，出现了波折笔画。使整个字体的形状由篆书的长方形变为扁方形。
魏晋时代，隶书由扁方形向正方形进行转变。因此我们现在所说的隶书一般是指汉代隶书。
总而言之
蚕头雁尾是可以当做隶书书写风格的一种标志性的笔画，但是它不能决定没有这一种特征的笔画隶书就不是隶书字体的这种说法。
记得清代的书家金农，他所书写的“漆书”就很少有蚕头雁尾这种标志性的笔画。
第一，严格来讲蚕头燕尾是隶书成熟时期的标志。在隶书形成初期，由篆书逐步过渡而来的时候，这种特征并不明显，但在书法史上也同样称之为隶书。
历史上遗留下来的秦隶，石门颂，五凤刻石，大开通等碑帖就没有明显的蚕头燕尾特征，但同样高古自然，成为后世学习隶书效法的经典。
第二，隶书按文字演变过程来看，可以分为古隶和今隶两个阶段，先秦时期到西汉初为古隶阶段，西汉中期到东汉末年为今隶阶段。
古隶以大篆体为主，长方、正方、扁方形态时有出现，但已经有草化写篆法的写法，笔画于草率中已显出波势的起伏变化，但还不具有明显的蚕头燕尾特征。如秦《睡地虎木简》，汉《马王堆帛书》。
今隶到西汉中期的简牍隶书体式才基本趋于定型，波磔尽展，出现明显的蚕头燕尾特征。如《居延汉简》。
东汉时期刻碑盛行，是隶书发展的全盛时期，这时候的隶书完全摆脱了篆书遗意，形成了崭新的字体风貌。今天所见的乙瑛碑，曹全碑，华山碑，史晨础，礼器碑，都是汉代隶书高峰的代表。
但凡事都逃脱不出日月盈亏，盛极而衰的自然规律，发展到高峰的隶书也由此逐渐的走向衰落，后世被魏晋兴起的楷书所替代，一直到清代才又重新兴盛。
第三，如今我们学习隶书，一般还都是以蚕头燕尾比较明显的，发展规范的隶书为范本，如曹全碑、乙瑛碑等。这些范本笔法规范，对于初学者易于从中发现规律，养成良好的书写习惯，先定规矩而后拓展。等到有一定的基础之后，如想在隶书方面再有所进阶和发展，还可以上溯源头，探究一些更加厚重，古朴，自然，个性突出，更加抒情达意的法帖，如石门颂，张迁碑等。
