姚氏父子简约流畅的行文，精准刻画的笔触，让那些来自短匆匆而迢遥的梁朝之人，依然鲜活闪耀于书册间——《梁书》重现了一个朝代的生动气息。
现在国产剧里的“历史架空剧”，每每是虚构了一个朝代背景，随意率性讲述帝王将相朝堂博弈的故事。不过，不雅观众们还是会乐此不疲地想去挖掘，大概“架空”的背景也在真实朝代里有迹可循，那些搅弄风云的人物也能在历史上找到原型。
近年来的“架空剧”佳作，如《琅琊榜》《庆余年》《鹤唳华亭》等，都有非常激情亲切的不雅观众去对照历史。很巧的是，这几部剧多多少少都有南北朝期间的影子。鲜少被关注、颇为“冷门”的朝代，或许潜藏着更大的艺术创作空间，比如“萧梁”，梁朝。
前一阵子，中华书局点校本《梁书》修订本在线上举行新书发布会。那场发布会的韶光特殊故意思，下午5:02至5:57，精准对应了梁朝建立与灭亡的韶光：公元502~557年。
梁朝自开国至灭亡，仅仅56年。一提起这么一个短暂的王朝，大众每每会先想起两个人：一口气在位长达48年（霸占梁朝6/7的韶光）的梁武帝，以及在坊间人设非常“男神”的昭明太子。要真正理解他们，毋庸置疑，《梁书》是最靠谱的渠道。
《梁书》56卷，包括帝纪6卷、列传50卷，是纪传体断代史，记述了南朝梁王朝自开国至灭亡56年的历史，是唯一完全传世的梁代史乘。
相较梁朝短暂的历史，更神奇的是《梁书》的修撰韶光。盘一盘《梁书》的撰写过程，若从陈末姚察卖力编撰梁史算起，至唐贞不雅观十年景书，姚察、姚思廉父子撰写《梁书》的韶光，前后共计有50多年之久；如果从梁朝末年，姚察参与国史撰写就算起，那么总时长多达80多年。无论哪种算法，《梁书》的成书总时长，险些即是或大于梁朝全体朝代的韶光，这听起来是不是很像一个段子？
梁王朝是南朝萧齐之后，由萧衍建立的政权。萧衍为南齐宗室疏属，齐末任雍州刺史，趁政局混乱，自襄阳举兵东下，攻占建康（今江苏南京），于齐和帝复兴二年（公元502年）称帝，国号梁。
萧衍为高祖武天子，在位长达48年，险些覆盖了梁朝大部分韶光轴。且不说南北朝，梁武帝在中国古代天子里也是在位韶光Top 5了，他之后梁朝又传了三位天子，三人分了梁朝仅剩的1/7光阴。太平二年（公元557年），陈霸先称帝，建立陈朝，梁朝灭亡。梁朝前期边陲与南齐略同，北面以淮河与北魏为界，南北对峙，北魏分裂成东魏、西魏后，形成鼎足三分局势。梁末，版图损失大半，只剩长江下贱以南的东南一隅之地。
《梁书》是唯一完全传世的记述南朝梁代历史的主要文籍，唐代官改动史之一。在姚察、姚思廉父子撰成《梁书》之前，已经有多种梁史存在，但今都已亡佚，完全传世的梁代史乘，仅有姚思廉《梁书》一种。姚思廉《梁书》紧张依据梁朝史官所修国史，“又采谢炅等诸家梁史续成父书”，对古人干系史著也有接管，保存大量原始史料。
后人看到《梁书》的署名是姚思廉，此处有一个主要知识点：《梁书》实际上是姚察、姚思廉父子相继编撰而成。
姚察（533~606年），字伯审，吴兴武康（今浙江德清）人，历仕梁、陈、隋三朝，在陈朝官至吏部尚书，陈亡入隋，为秘书丞。姚思廉（557~637），字简之（一作名简，以字行），因父姚察入隋迁关中，遂为雍州万年（今陕西西安）人。姚思廉在陈为扬州主簿，入隋官至代王侑（即隋恭帝）侍读，在唐为著作郎、弘文馆学士，受到唐太宗的礼遇，官至散骑常侍。
梁朝末年，20岁出头的年轻人姚察开始帮忙修撰国史，入陈后历为史官，卖力编撰梁史和陈史。隋开皇九年（公元589年），姚察受敕编撰梁陈二代史。在臧世俊的《略论》中提到，姚察很受隋文帝赏识，隋文帝曾对朝臣说：“姚察学行，当今无比，我平陈，惟得此一人。”
一个出身梁朝的人，编纂史籍编到了下下个朝代，仍未完成，临终前不得不将这份大业请托给儿子接力。姚察真的不是拖延症，而是由于态度高度严谨，非常完美主义，不愿意草率成书、敷衍了事。
范文澜在《正史考略》中写：“经父子两世，纂辑之功始就，盖作史之难，不难于阐述，而难于校勘事实，审核传闻，故不能速就耳。”
对付《梁书》《陈书》修撰韶光之久，学界也有其他研究和解释，例如认为姚氏父子亲历几朝更替，历史书写多有忌讳，受到诸多方面牵掣。其余，姚思廉还要编撰其他史籍，忙得焦头烂额，不能将精力完备投入《梁书》《陈书》的修撰中。
姚察未成书而卒，临终叮嘱儿子姚思廉“博访撰续”。姚思廉大业年间接手补续梁、陈二史，后因战乱，亦未成书。唐初修南北朝诸史，姚思廉奉诏撰修梁、陈二史，至贞不雅观十年（公元636年）正月撰成。《梁书》和《陈书》的修撰，历经陈、隋、唐三朝，“更数十岁而后乃成”。
《略论》指出，《梁书》 经历几个朝代，从私著到诏修，末了纳入官修才终极定稿，“正由于如此，《梁书》的造诣超过了同时期官修的几部史籍”。笔墨上，行文简洁，“姚氏父子修史用的是自由、朴实的散文，措辞精髓精辟，构造紧密，卓然突出于当时衰靡的文风之上”。
赵俊的《、的编纂得失落》一文指出，姚思廉延续了父亲姚察行文朴实的文风，“姚氏父子受《汉书》影响较深，追求秦汉文章的古朴，反对骈文的轻艳”，“思廉为人严谨，不轻信奇闻异事，不好采琐事入史”。
很多研究者都对姚氏父子的文笔和叙事能力给予充分肯定，修撰史籍，其笔墨也很好读、耐读。这若是生在当代，或许姚氏父子能成为脱销书作家。
比如，它描写战役就很好看。邓武蓉、史素昭在《试论、的文学性》等分析，《梁书》中对邵阳之役的描写，梁、魏在邵阳洲附近展开了一场激烈的战斗，作者的笔墨“腾踔飞扬”，并且描写的笔力颇得《史记》的精髓：“……风怒火盛，烟尘晦冥，敢去世之士，拔栅斫桥，水又漂疾，倏忽之间，桥栅尽坏。而道根等皆身自搏战，军人奋勇，呼声动天地，无不一当百，魏人大溃。元英见桥绝，脱身遁去。魏军趋水去世者十余万，斩首亦如之。”
《试论、的文学性》指出，《梁书》写人亦善写“独至”，写出人物独特的个性。“同是开国之君，萧衍文武兼备，陈霸先勇武果断；同为亡国之君，萧方智胆小怯懦，陈叔宝醉生梦去世；同是武将，曹景宗浮躁好动，吕僧珍肃恭禁省，侯安都纵诞轻佻，萧摩诃谨厚恭顺。人物性情互异，形象维妙维肖”。
姚氏父子简约流畅的行文，精准刻画的笔触，让那些来自短匆匆而迢遥的梁朝之人，依然鲜活闪耀于书册间——《梁书》重现了一个朝代的生动气息。
我们还可以品品《梁书》写大家感兴趣的昭明太子的部分。“男神”昭明太子萧统，“生而聪睿”“体素壮”，“性爱山水，于玄圃穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游个中。尝泛舟后池，番禺侯轨盛称‘此中宜奏女乐’。太子不答，咏左思《招隐诗》曰：‘何必丝与竹，山水有清音。’侯惭而止。出宫二十余年，不畜声乐。少时，敕赐太乐女妓一部，略非所好。”
透过《梁书》，昭明太子确实还挺迷人，才华横溢，清雅而正气。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”再短的朝代，在史籍里也会拥有姓名，拥有一个王朝的大起大落、帝王将相和平民百姓的悲喜。（任桉书）
