“度家”是河南省南阳市淅川县马蹬镇熊家岗村落的一个自然村落。
“度家”原名“前李沟”。熊家岗村落是行政村落，个中有两个大的自然村落，一个叫后李沟，一个叫前李沟（即度家），两个自然村落之间是一道垂直高度约60米、长约500米的坡地，地理位置一前一后，居住的村落民都以李姓为主，故有后李沟与前李沟之名。
“度家”是“前李沟”的发展性延续。2023年12月1日，淅川县民政局批准“前李沟”更名为“度家”。
“前李沟”更名为“度家”的直接缘故原由是度学创立者李云飞进行的首次旱稻试验。出生于前李沟的李云飞（原名李铁军）在传承丰富中国历史上儒家、道家、法家等诸子百家之学根本上创立了度学，首创了一个新学术研究领域，开辟了中华文化新境界。度学广为传播，已成为中华文化走向天下的新品牌。2023年6月16日，李云飞首次将中国农业大学喷鼻香型旱稻新品种“旱稻18”（属长粒籼稻，能接麦茬直播）引入前李沟进行试验性栽种，期望以此为打破，发展农文旅家当，探索村落庄振兴新模式。首次试验取得圆满成功，并得到国家农业屯子部、南阳市委、淅川县委、马蹬镇党委、镇政府高度重视。
“度家”原来是对度学学术思想文化的一种独特性表达。南阳市政府原党组成员、曾担当淅川县委常委、宣扬部长、副县长的方显中于2023年10月4日来前李沟调研旱稻试验情形，与李云飞、前李沟组的卖力人李铁成、村落民李铁明、李丙午和来自北京的李建平、阮立平、刘月牙等互换前李沟的长远发展问题。基于古有儒家、道家、法家等诸子百家之学，今有李云飞首创的度家度学，方显中建议履行品牌驱动发展计策，充分发挥度家度学的品牌上风，推动前李沟可持续创新发展，发起将前李沟更名为度家，得到村落民同等附和。后经熊家岗村落委会、马蹬镇政府上报淅川县民政局研究批准。作为度学学术思想文化助力强农富民、推动村落庄振兴的实践性延伸，取其本意和品牌上风，“度家”作为一个地理名称和村落庄基层组织单元名称就由此而来。
“度家”作为“前李沟”的传承与发展延续，与淅川县、马蹬镇的历史变迁融为一体，其历史渊源久远。
西汉末年，王莽篡权，建立新朝。出生于南阳的汉高祖刘邦九世孙刘秀在南阳兴师讨伐。据记载，刘秀被王莽追至此地，无处可逃，巧施一计，故意将所骑的战马“马蹬”抛弃，诱惑王莽，刘秀因此摆脱了追兵。公元25年，刘秀建立东汉王朝。刘秀称帝后，封此地为马蹬。马蹬镇的“马蹬”二字由此而来。“马蹬”也因此代表着年夜胆与聪慧。
根据前李沟李氏族谱和现存的碑文剖析，清代道光年间就有李氏人家在此居住生活，距今200多年。上溯剖析，有人在此居住生活的年代可能更为久远。
考古创造间隔前李沟村落的西北方向约1000米处，有博士坟多少，现已损毁。博士作为官名，最早涌如今两千多年前的战国时期，卖力保管文献档案、编撰著述、掌通古今、传授学问、培养人才。秦代设立博士七十人，汉代继续秦制，专门设立五经博士，专掌经学传授。唐宋至明清期间设立了更为专业的表示某一领域顶尖水平的博士，如律学博士、术医博士、天文博士等。
值得重视的是，度家所在地最早属于战国期间楚国（公元前475年-公元前223年）统领范围，淅川是楚国始都丹阳所在地。东汉（25年-220年）光武帝重开太学，设立五经博士。度家东倚度山，西邻丹江，山水合适，是当时商贾、文人墨客等避乱、隐学的空想之地。宋代大文豪欧阳修少时就曾随母到间隔度家约10公里的龙巢寺（现没于丹江水库）读书避乱。
根据上述历史，综合剖析，自战国时期楚国以来，上至帝王，下至达官、商贾、文人等，有的或途经度家，有的或在这一带生活居住。可知，度家的历史渊源当十分久远。
二、度家村落的人文资源
度家村落的文化秘闻深厚，文脉永续而日新。
度家村落从属河南省南阳市淅川县马蹬镇。河南是中华文化的主要发祥地。南阳历史文化悠久深厚，有自古南阳出贤人之美誉。淅川是楚文化的发源地和楚国“始都”丹阳所在地，是商圣范蠡、史学家范晔的故里。马蹬镇是淅川县的文化旅游重镇，这里大家辈出。据淅川县志，马蹬镇代表性文化人物紧张有：
范晔（398年—445年），南朝宋顺阳（今马蹬石桥一带，已没于丹江水库）人，著名史学家、文学家、官员，编写的《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》并称“四史”。
范缜（450年—515年），南朝齐梁顺阳人，唯物主义思想家、哲学家、政治家、文学家，精彩的无神论者。其哲学著作《神灭论》继续和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时期意义的不朽作品。
欧阳修（1007年—1072年），北宋政治家、文学家、史学家，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”，主修《新唐书》，独撰《新五代史》，今有诗词文集《欧阳文忠公集》《六一词》等传世。欧阳修少时曾随母到间隔度家约10公里的龙巢寺（遗址现没于丹江水库）读书避乱。
周梦蝶，1921年2月6日出生于马蹬镇陈店村落，中国台湾著名墨客，2014年5月1日病逝。
李云飞，原名李铁军，号度知，度学家、书法家。度学创立者、度体书法创造者。1966年3月29日出生于马蹬镇前李沟村落（今度家村落）。1990年7月毕业于中国公民大学哲学系，2004年得到同济大学管理学博士学位。曾任北京市海淀区委常委、北京市科协常委、海淀区科协常务副主席、北京科技大学度学院院长等职。其度学专著有《度：1+1=1》《度家·度语》《度学》《度经》《老子与度：道德经度学解析》。书法专著有《度风竹韵：度知度体书法字库》《度体书法教程》《度学句典》《度知墨迹》。
万事有源。犹如种子生根萌芽着花结果，北京中关村落是度学的创生地，淅川度家村落是度学的根源地。度学是关于度的实质及把握度的规律和方法的哲学新说，是关于动态平衡的聪慧之学。度学的最高范畴是度，度学的研究工具是度，度表示着万物之间和合平衡关系，度表示着人类的光辉形象和最高境界聪慧，度的实质是动态平衡。度学认为人类碰着的统统抵牾问题，归根结底是对度的认识和把握，对度的认识和把握决定着小到一个人、一个家庭、一个团体，大到一个民族、一个国家，乃至全体人类社会的出息命运。度贯古今，度通万物。随着韶光的推移，度家度学必将为中华文化的创造性传承和创新性发展，为推动实现中华民族伟大复兴的中国梦，为人类文明进步和天下和平发展作出独特贡献。
随着新时期国家村落庄振兴计策的履行，度家村落的培植与发展也进入快车道。万物唯度，万事有度。以度学哲学和度文化为支撑与表达的度家村落将凭借其唯一性、领悟性的精神文化上风，为国家村落庄振兴计策的履行做出积极贡献。展望未来，度家村落将以丰硕而博大的度文化为显著实践与生活特色，展现降生界第一“度村落”无限美好而独特的魅力。
三、度家村落的自然地理与人口
度家村落位于淅川县城东南约28公里，间隔渑淅高速（马蹬站）出口和S335省级公路东北方向约500米。东倚智岳度山（大富寨），西邻亚洲第一大人工淡水湖――丹江水库北岸（与水岸直线间隔约3000米）。地域面积约0.75平方公里。全村落现有25户、126人。度家村落自然环境优胜，地貌为丘陵坡地，沟壑交错，均匀海拔260米。村落东的智岳度山海拔500多米，登上度山，纵目楚天舒，度不雅观天下事；俯瞰浩渺清心的丹江湖，顿觉人生旷达。紧邻村落东是一座小型水坝，百年来纵然碰着久旱，也从未干涸过。水坝下方不远处有泉水涌出，名曰“度山喷鼻香泉”。村落前是平坦的谷地，溪水潺潺，不绝于耳。村落西两边的坡地之间有一条长约千米的水沟贯通，每逢雨季，八方汇流，流动的水势犹如卧龙腾飞。这里位于亚热带向温带的过渡地带，属于季风大陆湿润半湿润景象，四季分明，温和平衡。
四、度家村落的旅游资源
度家村落东倚海拔500多米的智岳度山，西邻南水北调水源地的丹江湖北岸。不登度山，空来度家。登上度山，纵目楚天舒，度不雅观天下事；俯瞰浩渺清心的丹江湖，顿觉人生旷达。
度家村落是度学源地。这里有度学创立者李云飞的读书处、度亭和度学石鼓。这里翠竹环抱，乾坤合度，度风竹韵，是少长贤集、论度明道之胜地。
度家村落是“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”的发源地和核心主产区。在这里可以体验到稻田研学、稻田茶宴、稻田咖啡、稻田康养、山水养圣、月出度山的美雅生活。尽情领略到令人神清气爽的稻喷鼻香美景，感想熏染到天地人和的生命惬意，增长万事有度、动态平衡的精神动力和博大聪慧。
度家文化馆简而不简，位于度家村落的中部，定期不定期举办专项展览。如，农耕文化展、科学发明展、家庭传承展等。这里是传播中华文化、增扩道德教化、启迪人生聪慧、造就君子之风的窗口。
度家皂角树的树龄有100多年，是度家村落树龄最长的神奇之树。这棵皂角树并非年年景果，一旦结果必有人才和喜事涌现。皂角树下有美事。这里将策划举办“皂角树讲坛”“度家桥”等有利于提升道德、增益聪慧、广结善源的特色活动。
度家村落有古井两处，历史久远。两井均由石头围砌而成，井水兴旺清澈，纵然碰着久旱无雨的极度情形，也从没有干涸过。村落东古井，东边原是一条狭窄土路和小荷塘，西边是水稻田，度学创立者李云飞20岁之前常常在这口井挑水，至今这口井仍处于利用状态。
度家村落有喷鼻香泉，名曰度山喷鼻香泉。位于度家村落前的稻田路坎下方，间隔皂角树约10米，是依阵势自然形成的，其水源来自间隔村落东约2000米的智岳度山深处径流隐漫至此。泉水清澈，静心品味，有股丝丝暗香，令民气旷神怡。据老辈言传，久远之时，凡是途经此地的商贾、达官、文人等都要在此歇脚，或品泉消渴，或灌满行囊。此泉从不断流，近泉之地是度家村落民的自留菜园，度学创立者李云飞小时候常常和同村落的小朋友们在此打水灌溉自家菜地。度家村落将整修开拓度山喷鼻香泉，发展“度山喷鼻香泉”水家当。有歌谣：度山喷鼻香泉水有度，平衡之理在个中。常喝度山喷鼻香泉水，心中有度万事兴。
度家书院（度家学堂）是正在谋划筹建的以创意、文化、科技为贯穿的支撑性、引领性、标志性重大公益项目。因此书院制为主的国际化科技教诲文化家当领悟互换中央，是“天下思想家大会（人类思想论坛）”永久会址，是表示中国特色、人类风姿，发出中国声音的天下文明对话、互换、互助新平台。 度家书院（度家学堂）是中国南北两院院士和天下科学家、哲学家、教诲家、农学家等智者的交汇港，是具思想文化引领的国际化高端智库。这里也是社会各界人士研修之地。个中度家农学堂是为国家培养具有实践能力的科技新农夫、传承发展中华农耕文明的主要计策基地。
度表示着万物之间的和合平衡关系。以度家村落为核心，周边比较近的可一日内全览的紧张旅游景点有：一是花洲书院（位于邓州市），这里是北宋政治家、文学家范仲淹执掌邓州时所建，是范仲淹《岳阳楼记》的创生地。二是南水北调中线工程开源大坝（位于九重镇陶岔），这里是丹江碧水流向都城北京的源头。三是丹江大不雅观园，这里是国家AAAA级旅游景区，是中原看海的地方。
除此之外，以度家村落为核心，周边进一步可游览的紧张景点有：一是武侯祠，位于南阳市卧龙区，是纪念三国期间蜀汉丞相诸葛亮的专祠。二是医圣祠,位于南阳市城东温凉河边,是汉代伟大医学家张仲景的祠坟场点地。三是内乡县衙，位于内乡县城东大街，是中国古代官衙建筑的历史标本，是中国唯一保存最完全的封建时期县级官署衙门，有“天下第一衙”之称。
度家村落及辐射的旅游景点可以实现周末两日游。以北京人为例，最佳路线：第一天，从北京西客站乘坐上午6点55分的高铁，上午10点23分到南阳东站，换乘网约专车，12点半到度家村落游览。第二天可游览花洲书院、南水北调中线工程开源大坝、丹江大不雅观园，或游览武侯祠、医圣祠、内乡县衙。当天下午从南阳东站乘坐傍晚7点37分的高铁到郑州，再换乘到北京的高铁（晚上11点半到达北京）或直接从南阳东站乘坐下午16点38分的高铁直达北京（晚上19点39分到达）。如选择自驾游，从北京出发，导航“淅川度家”，上京港澳高速路，可直达渑淅高速马蹬站出口，向东北方向行驶约500米即到度家村落，可从容游览上述景点。
心中有度万事和，持度守正百业兴。度家有度，旅游到度家。
五、度家村落的特色产品
度家村落是“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”发源地及核心主产区。栽种办法采纳全过程有机栽种。栽种理念始终坚持把有利于人的生命安全康健放在本位，尤其坚持基于“生命和合与平衡”“人与自然和合与平衡”，表示回归生命本源和真谛的“生命农业”新理念。度山喷鼻香米喷鼻香天下，“度山喷鼻香米”是不可多得的高品质生态产品。
度家村落盛产野生酸枣叶。《神农本草经》记载酸枣性平、味甘酸，常食可健脾开胃，有养心安神、敛汗的功效，主治虚烦不眠、体虚多汗、津虚口渴等症。野酸枣全身是宝，不仅果实可以食用，叶子更是被誉为“东方睡叶”，用它们来制作野酸枣芽茶，能够有效打消体内的毒素，保护肝脏康健，同时安神助眠，帮助人们缓解压力，改进就寝质量，让人在繁忙的生活中得到放松和安歇。
除此之外，度家村落出产的芝麻、红薯、玉米、太空高粱及度山鸡、度山羊、度家鱼都可作为赠送佳品。来度家村落，千万不要忘了品尝由度山喷鼻香米、度山鸡、度山羊、度家鱼等组合的“度宴”，“度宴”礼仪令人线人一新，那是体验感悟人生有度万事和的难得妙境。
毫无疑问，度家村落的文创产品如度油纸伞、度折扇团扇、度草帽等更是尊享高雅生活必不可少的。
六、度家村落的特色家当
思想家老子云：道法自然，无中生有。展望未来，度家村落将以环球为视野，吸引领悟海内国际有效资源，培植具有国家影响力乃至环球影响力的生命农业公园、精神文化高地、农文旅游胜地。
度家村落未来的家当充分表示“农文旅智”的有机领悟与统一。环绕做好文化、科技、家当领悟发展这篇大文章，聚焦发展四大家当：以高端国际论坛会议与会展为显著表达的思想精神与文化家当；以旱稻种业栽种为显著表达的未来生命农业家当；以风雅化、智能化、公园化景不雅观农业、景不雅观林业为环境，以山水养圣、自然养心为显著表达的旅游康养家当；以实践性研学培训为承载，以输出新农夫、新道德、新方法、新标准、新精神为显著表达的聪慧家当。
附：度家村落紧张旅游景点先容
李云飞读书处·度亭·度学石鼓
这里是度学创立者李云飞（原名李铁军）的出生地旧宅，也是度学源地。
这里原是一座由七间瓦房和泥墙、大门构成的院落，坐北朝南的是两间上屋（正房），西边是两间厨房，南边是三间下屋。今度亭所在处是三间下屋最西边的一间，当年用于养猪养牛。摆放石鼓的地方是三间下屋最东边的一间，当时靠近窗户安顿一方桌，是李云飞从小学到20岁考上中国公民大学之前读书学习的地方。朝东是院子大门，紧挨大门北侧院墙内有一棵红枣树，至今依然充满活气。北边正房后面原是一片洋槐树林，李云飞常常在此大声读书。纵然不才雨时，李云飞也常常把用饭用的方桌搬到洋槐树林，用绳子把塑料布的四角系在树干上，大声读书。他说大声朗诵能够记得住记得牢，是主要的学习方法。旧宅这片竹林是李云飞堂兄李铁栓最初栽种的两棵竹子逐年不断扩长而成。李云飞撰写的《度亭记》记载了这里的历史变迁和未来愿景。
度亭记
岁在丙午，吾生于南阳马蹬镇，东倚智岳度山，西邻丹江碧水。父李忠范大医精诚，母穆书持家有道，妻王红宇精通中医之道，大度贤惠。
丙寅仲夏，吾考入中国公民大学研修哲学。三十有六领悟百家之学精华，创立度学。倡万物唯度，动态平衡；度度一体，适度为上；持度守正，度行天下，与万物共和同乐。
庚子春，得郭学志王佩芝夫妇厚德慷助，立六角石亭于旧宅，吾名之曰度亭，以表吾以度立说，志于度。度亭上刻度学之要“万物唯度 ”，又有“传百家精义启新知人间同乐 ，探万物真源立度学天下合和 ”相应。筑亭之时，一团紫气萌生悬浮于亭基中心上方，众人皆惊叹奇不雅观妙现，适度天成。翠竹环抱度亭，繁盛怡人。吾特意自京城移栽基因源自宋代的银杏苗于此，增益能量。
度亭旁安顿度学石鼓，为吾创意设计。石鼓重约两吨，鼓高七十厘米，鼓身最大直径九十厘米。鼓面直径八十厘米，中心刻有一大字“度”，“度”字外刻乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑之卦环抱，寓意宇宙万物万事皆在动态之度中变革。卦象外刻祥云、山水、竹子、荷花环抱，寓意天地人和。鼓身四周刻有“度学之道，万物唯度；度行天下，万物合和”十六字诀。度亭另一旁是吾少时就有的一棵红枣树，吾常晨读于此，其至今依然枝繁叶茂、硕果累累。树下安顿一高约一百六十厘米的奇石，上刻“李云飞读书处”，以勉励后生耕读相应、勤学传家。
度亭，乃度学源地。乾坤合度，山水合适，度风竹韵，当是少长贤集、论度明道之胜地。
度不雅观万物，后人知今，唯文以载道。故撰此文，以示今人后民气中有度，知度度行，惠及众生，以达生命最佳和合与平衡。
度学李云飞又度知于癸卯年荷花盛开时节。
南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米田
“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”田位于河南省南阳市淅川县马蹬镇熊家岗村落度家（自然村落）。
2023年6月，出生于前李沟（现更名为度家）的度学创立者李云飞首次将中国农业大学喷鼻香型旱稻新品种“旱稻18”（属长粒籼稻，能接麦茬直播）引入本村落试验栽种，取得圆满成功，并得到国家农业屯子部、南阳市委、淅川县委、马蹬镇党委政府高度重视。2024年又从北京海淀区引进被誉为“皇家御稻”的“京西稻”。为促进家乡长远可持续创新发展，李云飞着眼未来，将试验成果冠以品牌，取名“度山喷鼻香米”，又提炼广告语“度山喷鼻香米喷鼻香天下”，以期并表达度山喷鼻香米的喷鼻香度不止在中国，更在世界；不止在现在，更在未来之盛况。李云飞与中国农业大学“旱稻18”第一育种人朱作峰教授和旱稻试验技能辅导王化琪教授共同商定，将在度家村落进行的旱稻试验成果主体取名为“南阳旱稻”“度山旱稻”“度山喷鼻香米”。
“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”地步点的度家村落自然环境优胜。这里地貌为丘陵坡地，沟壑交错，均匀海拔260米。村落东的大富寨海拔500多米，又称智岳度山。登上度山，纵目楚天舒；俯瞰浩渺清心的丹江，顿觉人生旷达。紧邻村落东的是一座小型水坝，百年来纵然碰着久旱，也从未干涸过。水坝下方不远处有泉水涌出，名曰“度山喷鼻香泉”。村落前是平坦的谷地，溪水潺潺，不绝于耳。村落西两边的坡地之间有一条长约千米的水沟贯通，每逢雨季，八方汇流，流动的水势犹如卧龙腾飞。这里位于亚热带向温带的过渡地带，属于季风大陆湿润半湿润景象，四季分明，温和平衡。这里的土壤呈弱碱性，生产出的农产品有利于身体康健。“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”田就处在这样一个乾坤合度、山水合适、适度天成的胜地。
“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”的栽种办法采纳全过程有机栽种。栽种理念始终坚持把有利于人的生命安全康健放在本位，尤其坚持基于“生命和合与平衡”“人与自然和合与平衡”，表示回归生命本源和真谛的“生命农业”新理念，为广大民众供应高品质生态产品。
这里将不断推出稻田研学、稻田茶宴、稻田咖啡、稻田康养、山水养圣、月出度山等特色活动。终极目标因此发展“南阳旱稻·度山旱稻”种业为核心，打造绿色家当示范基地和特色农产品“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”发源地、核心主产区；把“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”打造成为国家地理标志农产品品牌。
未来的“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”田将成为具有国家影响力的生命农业先行区。以此为大的生态，把度家打造成为以文化为引领、以科技为支撑、以旅游为表达的具有环球影响力的生命农业园区、精神文化高地，文化旅游胜地。
当你置身“南阳旱稻·度山旱稻·度山喷鼻香米”田，领略到的是令人神清气爽的稻喷鼻香美景，感想熏染到的是天地人和的生命惬意，更主要的是能够增长万事有度、动态平衡的精神动力和博大聪慧。
度家文化馆
度家文化馆简而不简，位于度家村落的中部，定期不定期举办专题展览。如，农耕文化展、科学发明展、家庭传承展等。这里是传播中华文化、增扩道德教化、启迪人生聪慧、造就君子之风的窗口。
度家皂角树
皂角树，别号皂荚树，是豆科皂荚属落叶乔木，高可达30米。枝灰色至深褐色。刺粗壮，圆柱形，常分枝，多呈圆锥状。花杂性，为黄白色。荚果带状，两面膨起，稍弯呈月牙形。皂荚之名最早记载于《神农本草经》，李时珍云：“荚之树皂，故名。”
皂角树产于中国东北、华东、中南等地。喜光，稍耐荫，生于山坡林中或谷地、路旁。常栽培于庭院或宅旁。在微酸性、石灰质、轻盐碱土乃至粘土或砂土均能正常成长。属于深根性植物，具较强耐旱性，寿命可达六七百年。
皂角树的荚果、种子、枝刺等均可入药。荚果入药可祛痰、利尿；种子入药可治癣和通便秘；皂刺入药可活血并治疮癣。根、茎、叶可生产清热解毒的中药口服液。皂角所含的皂荚苷有毒，对胃黏膜有强烈刺激浸染，用量过大、误食种子或豆荚，可致毒性反应。
皂角树紧张的繁殖办法为播种繁殖。皂角树为生态经济型树种，耐旱节水，根系发达，可用做防护林和水土保持林。皂角树耐热、耐寒抗污染，可用于城乡景不雅观林、道路绿化。在鲁迅的著作《从百草园到三味书屋》中，所描述的百草园里的自然景物里也有皂角树的身影。
度家村落这棵皂角树的树龄有100多年，是度家村落树龄最长的神奇之树。这棵皂角树并非年年景果，一旦结果必有人才和喜事涌现。据老辈言传，这棵皂角树是在雨后的一个晴日里，三只白鹭飞过，一个皂角从天而降后成长起来的。之前从没有结过皂角。自从1983年这棵树结了2个皂角，本村落李铁朝、李云飞兄弟二人先后考上兰州大学、中国公民大学，之后再也没有结过皂角了。近些年，每隔几年就会结一两个皂角，村落里又有多逻辑学生考上大学。
2023年，李云飞首次从中国农业大学引种“旱稻18”到村落里试验，这棵皂角树东边便是核心试验田。开挖水渠整理田地那天，一只白鹭飞过来，亭立良久，村落民们都说是好的预兆，首次试验取得圆满成功。2024年，度家进行第二次旱稻连片规模化试验。这棵皂角树长在路坎边缘，根部部分外露。为保护好这棵古树，4月5日，李云飞买来青石，租来挖掘机，把外露的根包住，填满土，又施有机肥。今年竟然结了10多个皂角，是有史以来结果最多的一年，预示有大成，高朋贵客皆来。
皂角树下有美事。今后，这里将策划举办“皂角树讲坛”“度家桥”等有利于提升道德、增益聪慧、广结善源的特色活动。
度家古井
度家村落有古井两处，一处位于村落东，间隔村落东的水坝下方约40米，一处位于村落西，紧挨村落前的稻田路坎下方。两井均由石头围砌而成，深约3米，井口直径约1米。两井水旺而清澈，纵然碰着久旱无雨的极度情形，也从没有干涸过。村落东井旁，东边原是一条狭窄土路和小荷塘，西边是水稻田，度学创立者李云飞20岁之前常常在这口井挑水，至今这口井仍处于利用状态。
度家古井历史久远。根据前李沟（2023年12月1日更名为度家）李氏族谱和现存的碑文剖析，古井最晚建于清代道光年间，距今200多年。
上溯剖析，古井始建的年代可能更为久远。考古创造间隔度家村落的西北方向约1000米处，有博士坟多少（现已损毁）。博士作为官名，最早涌如今二千多年前的战国时期，卖力保管文献档案、编撰著述、掌通古今、传授学问、培养人才。秦代设立博士七十人，汉代继续秦制，专门设立五经博士，专掌经学传授。唐宋至明清期间设立了更为专业的表示某一领域顶尖水平的博士，如律学博士、术医博士、天文博士等。
值得重视的是，度家所在地最早属于战国期间楚国（公元前475年-公元前223年）统领范围，淅川是楚国始都丹阳所在地。东汉（25年-220年）光武帝刘秀起兵南阳在马蹬遭敌兵追杀时，急中生智，扔掉战马的马镫诱敌而转危为安，称帝后封此地为马蹬。光武帝重开太学，设立五经博士。度家东倚度山，西邻丹江，山水合适，是商贾、文人等避乱、隐学之空想之地。宋代大文豪欧阳修少时就曾随母到间隔度家约10公里的龙巢寺读书避乱。
根据上述历史，综合剖析，自战国时期楚国以来，上至帝王，下至达官、商贾、文人等，有的或途经度家村落，有的或在这一带生活居住。可知，度家有井的历史当十分久远。
度山喷鼻香泉
度山喷鼻香泉位于度家村落前的稻田路坎下方，间隔皂角树约10米，是依阵势自然形成的，其水源来自间隔村落东约2000米的智岳度山深处径流隐漫至此。泉水清澈，静心品味，有股丝丝暗香，令民气旷神怡。据老辈言传，久远之时，凡是途经此地的商贾、达官、文人等都要在此歇脚，或品泉水消渴，或灌满行囊。此泉从不断流，近泉之地是度家村落民的自留地菜园，度学创立者李云飞小时候常常和同村落的小朋友们在此打水灌溉自家菜地。度家村落将整修开拓度山喷鼻香泉，发展“度山喷鼻香泉”水家当。有歌谣：度山喷鼻香泉水有度，平衡之理在个中。常喝度山喷鼻香泉水，心中有度万事兴。
度家书院（度家学堂）
度家书院（度家学堂）是正在谋划筹建的以创意、文化、科技为贯穿的支撑性、引领性、标志性重大公益项目。
度家书院（度家学堂）因此度学为特色文化支撑，以书院制为主的国际化科技教诲文化家当领悟互换中央。与达沃斯天下经济论坛对应，度家书院（度家学堂）将是“天下思想家大会（人类思想论坛）”永久会址。是表示中国特色、人类风姿，发出中国声音的天下文明对话、互换、互助新平台。
度家书院（度家学堂）是中国南北两院院士和天下科学家、哲学家、教诲家、农学家等智者的交汇港，是具思想文化引领的国际化高端智库。这里也是社会各界人士研修之地。个中度家农学堂是为国家培养具有实践能力的科技新农夫、传承发展中华农耕文明的主要计策基地。
度家书院（度家学堂）总部坐落于河南省南阳市淅川县马蹬镇度家（自然村落），个中国际会议中央坐落在直线间隔度家村落约3000米的山水风光秀美的丹江湖北岸。度家书院（度家学堂）整体建筑风格古典、高雅、持重，中国文化内涵丰硕。
度家书院（度家学堂）大门寓意真理、聪慧之门，极具文化震荡力。镌刻的金色大字“持度守正”是度家书院（度家学堂）的院训，表示度家书院（度家学堂）的精神文化高度和生活实践导向，“动态平衡”是度学的灵魂，表示度家书院（度家学堂）的天下不雅观和方法论。“万物惟度，允执厥中”“仰不雅观宇宙之大，俯察品类之盛”表示中华文化的博大精湛和人类对天地人和的崇高神往。
度慧堂（国际会议中央）是度家书院（度家学堂）的核心建筑。镌刻的“度宇宙之道，求万物之和”表示着来自天下各地的智者在此相会和互动互换的主题导向是为国家社会乃至人类供应真理聪慧。度慧堂（国际会议中央）可容纳1000人旁边。每年一次的人类思想盛会-天下思想家大会（人类思想论坛）及人类思想最高奖（思想家奖）颁奖礼在此举行。天下各国的宦海、商界、思想文化界领袖在此揭橥演说，磋商人类的未来，磋商科技、文化、家当发展。人类思想的原创成果在此发布。
度家书院（度家学堂）前的广场上有一座青铜雕塑-天下之最的“秤铊”，高7.9米，重50吨，代表度家书院（度家学堂）独特的文化。“秤铊”是中国度量衡文化的范例表达，“铊”代表度量衡的“衡”，即轻重。“秤铊”的来回移动，衡量物体轻重，达到动态平衡。把握动态之度，达到动态平衡是人类的最高境界聪慧方法，是度家书院（度家学堂）的精髓所在。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。度家书院（度家学堂）小中见大。因其幽美的山水风景、古典的建筑风格、独特的国际影响力将成为天下有名的精神文化高地、农文旅游胜地。
心中有度万事和，持度守正百业兴。度家村落是一个值得投资和旅游的新胜地。度家欢迎您！
