游记:岁月履痕

臧桂忠

玉田铝合金门窗_唐山周末休闲玉田169纪行岁月履痕 铝合金门

庚子冬月,玉田县文旅局组织开展“文旅领悟与旅游品牌造就培训暨十里长山 梦回田园” 采风活动。
宣扬部、农业屯子局、妇联等县直部门卖力人、重点旅游州里主管领导、全县旅游管理者、景区、村落庄旅游点以及故意向从事旅游创业的职员、省市作协会员、文联签约作者等共计50余人参加。
这次培训、采风活动旨在通过发展村落庄旅游,实现村落庄振兴、家当振兴、发挥村落庄旅游富民效应,打造“唐山周末 休闲玉田”旅游品牌,提升“十里长山”的美誉度、有名度,让更多的人感想熏染村落庄旅游的独特魅力。

“十里长山”是市级村落庄振兴示范区,也是玉田山前旅游不雅观光带的主要节点,发挥区位、交通、自然资源等上风,深入发掘“古人种玉处、无终丹灶、灵洞清风、贾兰坡、从维熙”等历史文化秘闻,突出康养文旅主题,推动村落庄振兴、助力村落庄旅游,全力打造“珍珠项链”式的佳构旅游线路,初步建成山乡韵味浓郁、旅游业态光鲜、人文气息浓厚、生态环境幽美、宜居宜游宜业的休闲旅游家当带。
郭家屯镇位于玉田县城东北部,半山区。
辖45个行政村落,35607口人,镇域面积84.3平方公里,耕地面积51921亩。
郭家屯元初建村落,原名牛家屯。
明洪武年后改称郭家屯。
双城河改道后贯穿全乡九个村落,个中尚庄是抗日革命老区。
境内名山有独乐崖(俗称多难山)、九峰山、红石岭、凤凰顶、龙凤岭、敬天岭、麻山、老龙潭、望甲山、四角山。
旧八景中的麻峰种玉、灵洞清风、无终丹灶、龙穴甘泉四景以及龙隐寺、般若寺等古迹均在此地。

上午9点钟我们乘车来到郭家屯镇党委会议室,听取了文旅局主管领导王东宇从旅游管理部门的视角,讲述“十里长山”旅游家当带的定位与未来的发展。
接着农业屯子局李洋主任,郭家屯镇政府主管镇长郭海波就“十里长山”片区创建情形、村落庄振兴、村落庄旅游与十里长山旅游家当发展情形进行专题讲座和唐山劳动日报资深、有名作家、文化学者梁竟艳主任讲授《旅游文学与旅游品牌造就》,用旅游文学讲述诗和远方,从传统文化、人文情怀、历史思潮与旅游领悟,打造地域旅游品牌,推动旅游家当发展;敬天岭旅游度假区经理李树国环绕文旅领悟康养旅游度假区讲述创建体会。

下午实地不雅观摩、采风“十里长山”片区的葡萄长廊、水畔人家、郝宅、从维熙故居、贾兰坡故里、神仙谷与四角山等景不雅观,郭家屯镇主管镇长郭海波及所涉及到的干系村落的干部做了详细、全方位的先容。
旅游管理者和从业职员感想熏染到“十里长山”旅游片区的发展变革,受到启迪,增强了发展旅游的信心与决心;省市作协会员、文联签约作者感悟到玉田的根脉文化、郭家屯丰饶的文化秘闻和充满活力的“十里长山休闲旅游”发展的潜力,为他们的创作供应供了鲜活的素材与独特的灵感。
首先我们来到小黄庄。
此庄在清道光年因黄姓建庄,黄氏先祖从马兰峪迁此以养花为业,随即崔、郝二姓由户部庄迁入做黄家园丁。
面前一宅门两边对联写到:“储书晒腹地,饮水投钱家”上句颇有“半部论语治天下,腹有诗书气自华”的浩然之气;下句则有饮无人扼守之水,亦需投钱于井中之意。
宅主微笑着对游友说:“无论到哪儿,一分钱的便宜也不要占别人的。
这便是你们来到我这里的收成”。
听了他的这番话让我想起1972年11月12日(星期日),邓小平第二次复出前赴江西省樟树市郊的盐矿稽核时,中午到清江县招待所用餐,饭后,邓小平执意按规定交了炊事费0.64元,粮票6两。
这些画面虽然已历年累月,却让人以为往事如昨。

韶光已近1点30分时,我们来到代官屯。
村落口的空场上有几个乡亲闲聊,东侧的池塘上一座木质构造的亭廊蜿蜒地矗立在沉着如镜的冰面上,倒也清凉清闲。
四周错落有致的民居,全都成了倒影在水中的风景。
容身在木板栈道我们隐约能看到书写在池塘南岸民居白墙上的“不忘初心,牢记义务”的赤色标语。
一位上了年纪的老乡贤对我们说:本村落原名待官屯,清初牛氏先祖从遵化迁此定居,从氏相继由宁河市迁入。
当时此地是玉田通往遵化的要道,常常接待途经的官府职员,故称庄名为待官屯,后从谐音改为代官屯。
老人知道我们的来意后,缓缓转身边说边带领我们入街,朝着从维熙的旧居走去。
我们从铺着水泥的街中走过两三家门口,道北涌现一壁刷了石灰的白色长墙,洁白如岁月铺开的稿纸。
墙间大门口的东侧有七、八位头戴各色围巾身穿花色棉衣的老太太蹲在墙根晒太阳,她们呈现给我们面前的便是一幅和谐的画图。

从大门沿着一条甬路进入院落一看,东厢房的房山旁挂着一个鸟笼子,小鸟快活用自己的鸟语欢迎我们。
一米宽的磨砖对缝的一对门垛连接着东、西厢房间的房山侧面。
门垛上半部的里外镶嵌有一屏菱形砖块,层层叠叠,甚为文雅,惹得好多同行者上前抚摸,一看究竟。
试图想在斑驳的青砖格子上探求文稿。

门垛下里面的地面铺着两米见方的石板,石板下一条残破的老青砖小道通向正房。
正房的青瓦已被当下的红瓦代替,老青砖墙体已被贴上刺眼的瓷砖,古木柱脚间的木格花窗已被换成铝合金玻璃窗。
人们只能从石铺的基石和三步台阶感融乡愁,问寻旧时的光阴。

“瓶花落砚喷鼻香归字,风竹敲窗韵入书”昔日这古喷鼻香古色的书喷鼻香门第,只能靠我们的想象来完型。
望着这前后两院长长的甬道,我们依稀还能听见少年从维熙踩响的一串串茕茕的足音。
这历史的回响与游人的情怀在这里碰撞出经典的诗篇。

从维熙师长西席是我们耳闻能详的中国作家,当过西席、、作家。
也曾被错划为右派到农场、矿山劳改。
1978年规复事情。
曾任北京市文联专业作家、作家出版社社长兼总编辑。
出版的代表著作有《大墙下的红玉兰》、《远去的白帆》、《风泪眼》、《走向混沌》、《北国草》、《七月雨》等中、短篇小说和散文集。

天空鸟过无痕迹,雁过留声几人知?从维熙师长西席给我们留下的精神之光,带着浓厚的文化气息将在他的故宅安然存留。

2点30分我们来到四角山村落,据悉:清初,张氏先祖从遵化县马兰略迁此以姓氏立庄。
清乾隆年间,村落址南移到四角山,则以山命名为四角山。

四角山村落头有一棵古槐,日昼夜夜守护着这一方水土。
远山近月、满天星辰无法绕过的是这满树数不清的乡愁。
老树、低屋、矮墙,是这里生存的符号。
古槐影象着这里每一个远行的小儿百姓的来去身影,扭捏着思恋和顾虑。

刚进村落口,便看到这棵参天的古槐,古槐四周围着汉白玉栏杆,只能远不雅观而不可亵玩。
树下坐着三位怡然自乐的耄耋老人,见我们走来,她们用脸上的善意温顺地对待着我们。
面对这亲切、醇酽的民风,伴着一份欣喜,让我脑海里生起上世纪八十年代的一个如炊烟般的影象,一年春天,我来到这里写生,那时的石头墙上写着:“科学技能是第生平产力”和“再穷不能穷教诲,再苦不能苦孩子”等标语。
现在的石头墙已抹上了水泥,画上了瓜果花草,还书写上了“留住文化根脉,让梦想与未来同行”和“草木绿、花果喷鼻香、环境美、人康健”等赤色大字。
呈现出一派活气盎然的景象。

当年我画村落口这棵树的时候,引来一帮乡亲围过来惊叹。
大概那群人里就有这几位年迈老人,不过那时的她们还是风姿犹存的中年妇女。
那些逝去的却能印在影象中的乡情,自然散发着特有的芳香与魅力,使人从中获取一种抚慰、触动精神的力量,或许便是这美妙的回味。
能让我以松弛的身心从容随意率性地享受心手相应的自由与梦境般的婆娑幻像。

倘若村落中有你,我愿留住一晚。

过往不可寻,光阴像指缝间的流沙,逐步流失落……

辗转了几个地方,光阴已近傍晚,我们来到邢家坞村落贾兰坡的出生地。
据记载:邢家坞,明初、李、贾二姓在此占地立庄。
来日诰日启四年(公元1624元)地震受灾,村落址西移,由邢氏另建新庄,故冠以姓氏得庄名为邢家坞。
创造北京猿人之一的我国当代古人类学家贾兰坡教授出生此村落。

贾兰坡(1908年11月25日-2001年7月8日),中国科学院院士,考古学、第四纪地质学家,生于河北玉田,曾任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员。
1929年毕业于北京汇文中学。
1980年当选为中国科学院学部委员(院士)。
1994年当选为美国科学院外籍院士。
1995年当选为第三天下科学院院士。
2001年7月8日逝世。
他是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂顶真个传奇式人物。

1929年12月2日下午4时,贾兰坡在裴文中部下事情,他们创造了第一个"北京人"头盖骨,在世界上引起了很大的轰动。

据记载:“北京人”正式名称为“国猿人北京种,现在在科学上常称之为北京直立人,中国的直立人化石;北京猿人生活在距本年夜约70万年,遗址创造地位于北京市西南房山区周口店龙骨山,北京猿人大约在70万年前来到周口店,在这里生活了近50万年。

一位年轻的村落干部一边聊着他们村落的变革一边带着我们来到贾兰坡的出生地,村落干部说贾家的房屋早已残破成一片废墟,今年在上级有关部门的支持下,村落民才集体集资按原样进行修缮。

岁月若有光,绕着故人的灵魂,暖开贾家久闭的心扉。
一块块新磊的青砖,彷佛是故人复活的影象。

金钱,虽然能给我们带来某种富余的乐趣,但无悔的百年人生,才是人们来自人间一趟的意义所在。
人类文明凝聚无穷的力量,传统文化造诣辉煌的未来。
而今,我们借助先贤造诣,正走在打造当代经典屯子的路上。

日近薄暮,村落庄里的老门楼和新老相间的屋子连绵起伏,仿佛若有醉意。
颇有一番“日暮酒醒人已远,漫天晚霞染苍生”的别样韵味。
回城喽……有人在呼唤大家。
我们依依不舍地从东大街上车,悄然将夕阳和乡情一起收藏进生命的日记!

“勿因未候日光暖,擅自轻言人间寒”。
村落庄是美的,希望就在村落庄。

告别邢家坞村落时,我们游兴未减,几处村落庄几处情,村落庄的变革见证了习近平提出的“文化兴国运兴,文化强民族强”。

中华文化生生不息、绵延不断的生命力,就在于坚持本土文化的同时又开放自身。
可以笃信,文化自傲将为古老的中华精良传统文化注入强劲新鲜的活力,拓展出无限的可能性。
有助于我们实现中华民族伟大复兴的中国梦,推动村落庄文化繁荣与兴盛。

践踩有史记载的风土人情,走在乡贤走过的路上,想到先辈身处险境而不畏惧的精神,不由得授予了我们前行的力量。

作者:臧桂忠,大学文化,唐山市作家协会会员。
新体诗曾在《绿洲》《新作家》、唐山劳动日报、唐山、大众阅读报揭橥。