作者/崇文
羊毛毡，作为一种寝室铺垫用品，成为北方人家的生活必需，被普遍利用。
由于羊毛毡具有隔潮防寒的保温浸染，又由于北方人家的生存环境大部分以窑洞居住为主，加之北方景象寒冷，以是，羊毛毡（包括羊毛的其他制品）就成为人们抵御寒冷和湿润的最佳选择。
羊毛毡的用场，紧张是被人们当做铺在床（炕）上的褥垫来利用。但在上世纪五十年代旁边，凡在户外劳作或在户生手走的人，比如放牧牛羊的人，赶牛马车的人和从事贩卖运输的人等，都要预备一套从头到脚的羊毛制品，来抵御户外寒冷的景象。像羊毛毡帽子，羊毛毡褂子和羊毛毡窝窝（鞋子）等等。
无论是用来铺垫的毛毡还是用来穿着的衣帽和鞋子，只假如羊毛做成的，都要用擀制的工艺，使那些一根根细碎的羊毛粘结在一块，形成一个个稳定而实用的物品，供人们享受。
而这些擀制羊毛制品的人，就叫做“擀毡匠”或者“毡匠”。
据传，擀毡这个行业，在我国最初是没有的。它是我国东乡族的先民在元代从中亚地区引进到东乡一带，又从东乡辐射扩展，逐步地流传到全体西北以至其他地区，至今已有上千年的历史。
擀毡匠的活动范围非常广，他们有的人常年在外，走乡串户，去外县乃至外省干活谋生。当然，也有部分人利用农闲时节，在家乡附近揽活擀毡，挣个零费钱。
七十年代中期，我家人口浩瀚，父母决定给家里擀制几条毛毡，把家里铺了几十年补的不能再补了的破毡置换一下。适值有宁夏固原的擀毡匠刚好来到了村落里，于是，就向生产队买来了几十斤羊毛，拿回家准备擀毡之用。
擀毡匠利用的用具和弹园丁大致一样。都有一个近两米长、牛筋做成弦的大木弓、木棒锤（拨子）和竹帘子等。别的利用的诸如洒水壶门板等等，都要主家自己准备完好。
由于羊毛从羊身上剪下来都是一团一团纽结粘连的，里面夹杂很多的尘土污垢，非常的脏。以是，在擀制前，首先要把所有的羊毛摊放在门板支起来的台面上，用木弓对羊毛进行弹化。里面的大部分尘土污垢，也被随之弹落，析出。
羊毛弹好后，把门板铺在地上，再铺上竹帘子，根据所擀毛毡的大小尺寸和形状，一手把弹化的羊毛撒在竹帘子上面，一手拿几根细竹竿绑成的扇形掸子，一直顿地拍打羊毛，为的是让羊毛铺撒更均匀。
羊毛铺够往后，把滚烫的热水用洒水壶均匀细致地以雾化的办法喷洒在羊毛上面。羊毛遇热水会软化蛰顺，进而产生粘连。热水洒匀洒透，看哪里还有不屈均，须要补加羊毛的，再补上羊毛洒好水，用拍子拍打平整就开始卷帘。
擀毡最少得两到三人配合尽力才能进行。竹帘子连同羊毛卷紧，还得用绳子把它扎紧，两个擀毡匠人站在帘子的两边，光着脚登转卷紧的帘子，让它在门板上来回滚动。在滚动的过程中，随着帘子产生的压力，卷在帘子里的毡毛被挤压粘连而紧缩，绳子会逐渐松动后还要再扎紧一下，直到帘子不再紧缩时，就解释毛毡已经粘结的很瓷实了。擀毡人逐步地展开竹帘，这时，一个不规则的平展展的毛毡雏形，就会展现在竹帘子的中间。
不规则的毛毡，首先要开始修边。按照长方形的直边，把四个边方直等齐，毛边部分要折卷起来，在折起来的毛边茬上再撒上羊毛，同时，检讨毛毡的毛坯上有无薄厚不匀的地方。如有，须补撒羊毛找补平整，洒上热水二次卷帘滚压。
经由第二次滚压后的毛毡就已经基本成型，又浇透温水把毡卷起来，开始进一步地彻底洗濯残留在毡里面的污物。
洗毡不再用帘子，只需支起带有斜坡的门板，两个人坐在一条长凳上，两边凳子腿上各拴一条绳子，将卷好的毛毡横放在斜坡门板的绳子上，两人各拽绳子的一头。随着绳子一收一放，两人的四只脚登伸合营，一遍一遍的浇水，一遍一遍的挤压，直到毛毡里面残留的污泥浊水洗濯干净。
洗毡工序完成后，展开毛毡检讨四个毡角和毡边，用手或铁钩逐步地拉直后，就要晒毡。擀毡匠把洗好的新毡搭到架子上，放在太阳底下直接暴晒。
一条羊毛毡从准备弹毛开始，到擀成晒毡，两个擀毡匠忙劳碌碌最快得两天的韶光才能完成。而一条毡的手工费也就几块钱，每个人一天下来可挣得两元多钱，在那时，已经算是高收入了。当然，就这点收入，也是他们用力气挣来的。同样的，他们受到的接待也是最好的。
改革开放以来，擀毡的匠人险些就再没有见到过了，这是有多重成分的。但一个最直接的成分是，随着社会生活用品的更新换代，寝室用品的多元性已经不唯羊毛毡是用了。这就无形中使得羊毛毡被替代、被边缘化，很少有人再去添置新毡。加之这门手艺本身便是一件吃苦脏累的力气活，现在很少有人再去干这个营生，已经是社会发展之一定。
虽说现在已经没有多少人利用羊毛毡，也没有人乐意再去做擀毡匠，但却并不虞味着这种传承了千年的技艺从此绝迹。再没有见到擀毡匠，只是相对而言。如今，就在临夏的东乡，这门民间技艺仍旧有人在钟情坚持，已把它作为非遗项目给以保护。这就从传承方面，为人们供应了一个展示和体验的平台，让人们有幸再次见识和感想熏染这门技艺的奇妙与精彩。
