朔州是中国新型的以煤电为主导的能源重化工基地、中国农区最大的奶源基地和北方主要的日用陶瓷生产基地。2013年全市生产总值1026.4亿元。
建制沿革
从朔州市峙峪、边耀、鹅毛口古遗址证明，早在旧石器时期晚期（距今约28000年），就有人类在此生息。
春秋（前770-前476）以前，这里为少数民族北狄所居。战国时，归入赵国的版图。
秦始皇三十二年（前215年），边帅蒙恬在此筑城名马邑，置马邑县，归雁门郡统领。
西汉（公元前202年―公元9年）时，置马邑县（今朔城区）、中陵县（今平鲁区）、剧阳（今应县）、阴馆（今朔城区东南）、汪陶（今山阴县）、埒县（朔城区南）、楼烦（今朔城区西南）、善无（今右玉县），仍归雁门郡统领。东汉（公元25年-220年）时，雁门郡移治阴馆县。东汉末大乱，公民亡命，大部分县撤废。
西晋（公元266年-316年）时，将峪岭（今雁门关）以北各县民撤往岭南，地归代王拓跋猗卢。北魏（386~557）时属畿内地，置桑乾郡（今山阴东）、繁峙郡（今应县东）、马邑郡。北齐天保六年（555），将朔州治从盛乐（今内蒙古和林格尔县）迁到马邑西南。北齐天保八年（557）改马邑县为招远县，为朔州治，此为朔州名之始。
北周（557年-581年）升朔州为总管府。
隋朝（581年-618年）废总管府，改为马邑郡，辖鄯阳（原朔县）、开阳（朔城区南部）、神武（山阴、应县境）。
唐武德四年（621），改马邑为朔州。唐天宝元年（742），又改朔州为马邑郡。唐初，在马邑郡 置大同军节度。会昌三年（843），改为大同都团练使，领云（本年夜同）、蔚（今河北蔚县）、朔（今马邑）三州。咸通九年（868），重置大同节度使，移治云州（本年夜同市）。五代时，在唐明宗出生地金城置应州，又分朔州置寰州（今朔城区西影市寺林东）。后晋天福元年（936），朔州、寰州、应州割让给契丹。
辽（916~1125年）时，朔州为顺义军节度，应州为彰国军节度，统属西京道。金仍之。元隶山西道大同路。
明（1368年~1644年）时，朔州隶大同府，辖马邑县，应州辖山阴县。清（1644年-1912年）沿明制。雍正三年（1725）置朔平府（治右玉），辖右玉县、左云县、平鲁县、宁远厅和朔州及马邑县。怀仁、应州与山阴同隶大同府。
中华民国元年（1912年）五月改州为县，同隶雁门道，后雁门道撤，直隶山西省。抗日战役时，以同蒲路为界，路西归晋绥边区，路东归晋察冀边区。
1946年朔县解放，归察哈尔省，至中华公民共和国成立。
1952年，察哈尔省撤消，重归山西省，属雁北专区。1958年改属晋北专区。1961年重新归雁北专区。1989年1月，国务院批准由原雁北地区划出朔县、平鲁县、山阴县、设立朔州市，1989年1月5日正式设市。
1993年7月原雁北地区撤消，其所辖的应县、右玉县和怀仁县划归朔州市。
历史文化
垒旺火
垒旺火是朔州的传统春节习俗。在民间，点旺火有红红火火、旺气冲天的寓意。
山西朔州盛产煤炭，煤炭在朔州和人们的日常生活密切干系。在朔州考古证明：在古代煤炭就已渗透到选先民们的风尚民情之中，个中生旺火便是朔州地区的一种风尚习气。 朔州地区每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，老乡们叫它旺火，以图吉利，祝贺新年茂盛之意。里面放柴，表面披彩花，贴上大红字条，上写\"大众旺气冲天\"大众等字。
骡驮轿
\"大众骡驮轿\"大众的花轿装饰其图案皆具有喜庆吉祥和成双成对的意思，如双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠高下盘旋，两两相对组成，含有夫妻之间和和美美、相亲相爱之意；也有双鱼和双兔等，俗称\公众滑鱼急兔\"大众。
秧歌戏
朔州秧歌戏是融舞蹈、戏曲、武术即是一体的综合性民间艺术形式，早期在广场、街头演出。个中以舞蹈为主的秧歌戏称为\"大众踢鼓子秧歌\公众，紧张是在节庆和祝寿等民俗事象中演出；以演戏为主的秧歌戏称为\公众大秧歌\"大众，剧目以玄门故事和民间故事为主。
走西口
2009年央视开播了《走西口》，反响了山西贩子的艰巨朴素。从山西人走西口大致的路线图看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。
民间所说的\"大众走西口\"大众中的\公众西口\"大众便是山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人经办做生意天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。\"大众杀虎口\"大众还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地做生意的主要商道。\"大众杀虎口\公众的兴衰史也反响了晋商发展兴衰的历史。（狮子）
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