邵阳日报·云邵阳客户端 陈贻贵
当代人沐浴有的是直接淋浴，有的是用浴缸、沐浴盆。那么，古人是如何沐浴的？古人沐浴有什么讲究？市博物馆一楼基本陈设厅里展出的一件名为“春秋兽耳蟠虺纹浴缶”的青铜水器，为参不雅观者打开了一扇理解古代沐浴文化的窗口。
邵阳市博物馆收藏的春秋兽耳蟠虺纹浴缶。
8月31日，市博物馆副馆长邓程兮通过讲解该文物，解密古代的沐浴文化。邓程兮先容，缶作为盛储器，其盛放的液体有两种。盛酒者称之为尊缶，器形较高，颈较长，深鼓腹；沐浴盛水器称之为浴缶，浴缶器形矮胖，小口，颈极短，圆鼓腹。春秋兽耳蟠虺纹浴缶是从一位藏家手中征集而来，双耳距38厘米，腹径31厘米，高30.3厘米，重6.3千克。该浴缶方唇口沿，短颈，肩部圆鼓，腹部向下逐渐收敛，至底部微微外撇，肩部装饰蟠虺纹及4个突出的圆饼状火纹，高下有弦纹间隔，肩部对称环耳，上有圆雕兽首，缶盖隆起，捉手作四孔喇叭状。
邓程兮先容，乍看上去，该浴缶彷佛很普通，但其实在当时只有王侯贵族才能利用，非常名贵，类似于当代的奢侈品。从美学角度来看，春秋兽耳蟠虺纹浴缶整体造型有一种素朴端庄、简洁有力的美，给人以宁静、平和之感。
在当代人看来，沐浴可以说是稀松平常，但对付古人尤其是先秦时的人来说，沐浴是一件非常持重的事情。古代的“沐”是洗头发，“浴”是冲洗全身。到了西周期间，沐浴逐渐发展成为一种隆重的仪式，叫做“沐浴之礼”，沐浴不再仅仅是清洁身体，而是被授予了礼制和宗教的功能。大臣朝见天子前，要沐浴换衣。《礼记·王制》记载：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要在专供沐浴的封邑洗头、沐浴，然后才能朝见天子，以示尊重。生平克己复礼的孔子更是身体力行，这才有了广为人知的“孔子沐浴而朝”。
“在敬拜先人、婚嫁迎娶、参加宴席等主要的事发生前，贵族男女都要沐浴，以表示内心清洁、态度虔诚。”邓程兮说，春秋战国期间，青铜缶在中原地区比较鲜见，但在楚地却非常盛行。楚地位于亚热带景象区，雨水充足，夏季景象酷热且湿润，因此，楚人更勤于沐浴。楚人创造了一套完全的沐浴用礼器，即用鼎烧水加温，用浴缶艳服水，用鉴沐浴。浴缶的大量涌现与楚人重敬拜、行沐浴礼密切干系，也是楚人特有的器物。
重大时候之前必须沐浴，那么，古人日常该多久洗一次澡呢？邓程兮先容，古代有着明确规定。《仪礼·聘礼》记载：“管人为客，三日具沐，五日具浴。”意思是，在接待客人时，要让客人三天洗一次头发，五天洗一次澡，这样才是待客最高标准。到了西汉，官员更有专门的“沐浴假”。唐代《初学记》记载：“休假亦曰休沐。汉律：吏五日得一下沐，言安歇以洗沐也。”官员每事情五天会得到一天的沐浴假期，这便是古代官吏的“休沐制度”，表示了古人对付文明教化和个人卫生的重视。
