老北京四合院的影壁是用来干什么的
有影壁的四合院不只北京有，全国很多地方都有，有的地方虽然没有，但其开门与院子的出路之讲究，与影壁纸有异曲同工之妙。
（北京四合院模型）
影壁墙也称照壁，古称萧墙，祸起萧墙之中的萧墙就是指这种挡住家门前的小墙。是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，后来这种墙壁传入越南和琉球。
影壁可修建在院子的大门之内，为内影壁，也可修建在大门外，称为外影壁。
据相关资料介绍，北京四合院的影墙主要是主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出入口，人们在进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语。但这种说法，过于艺术化和理想化，回避了古代人迷信中的避祸功能。
实际上影壁的作者就是中国古代风水讲究的一部分，也就是风水中的化煞，又称反煞。风水上对住宅院落注重“箭冲”，有明箭和暗箭之说。明箭就是明显对着院子大门的直线之物，如路、溪河、水渠等。暗箭就是院子前面建筑物内之中的直线，如围墙，排枋、屋檐、屋脊等等。这些东西是自家的还好说，可以拆除，改变其路线、流向等，但往往这些东西是别人的，或者是公共的，拆不掉，搬不走，也改变不了。因此，风水学上就利用矛和盾原理，影壁墙就相当于一块盾牌，可以挡住射向大门的箭，同时也引申为挡住所有的邪气，是为化煞。
中国南方农村私人修建房屋时，至今讲究其房子的朝向回避明暗箭之说。如溪河水渠及自家房子的出路不能对着堂屋门，如果回避不了，只能在家门前砌高墙，以化煞。
总这，北京四合院的影壁首先是水风水讲究的一部分，起源于风水学，后来发展到遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出入口，成为传统建筑的不可或缺的一部分，风水功能逐渐淡化。
去北京参观故宫的时候，许多的宫殿中经常都会看到一面精雕细琢的大墙壁，人只能往两边走，然后进入院子当中，而这堵墙就被称作影壁，也叫做照壁、影墙。
在古代的寺庙、宫殿、府衙与一般大户人家的住房之中都能见得到。
北京不少规模比较大的四合院，入门之后也能见到这样的影壁，这并不算少见。
影壁往往出现在正门处，其主要的作用就是作为门外与门内的屏障，作为一种区别内外的建筑墙体，并且有装饰意义，增加整体的威严与肃静感觉。
影壁到底起源于什么时候，并没有确切的记载，但是目前发现最早的影壁，是西周时期。
春秋战国时代，将影壁作为一种礼制建筑，称作“塞门”，只有君王居住的宫殿才有，此后数百年仍旧是这样，直到隋唐开始，才慢慢出现在寻常人家。
话虽如此，但能够建造影壁的，往往也都是些非富即贵的大户，普通百姓是用不着的。
明清时代影壁非常盛行，成为了达官显贵们彰显身份与财富的一种象征，当时的人们觉得影壁还能够辟邪避煞，而且用影壁区别内外，也符合国人的含蓄讲究的美感。
北方很多的大型四合院之中，影壁随处可见，也分成好几种：
一字影壁
这种影壁如果俯瞰就是一个细长条，有时候分成三段，中间高两边低，一主二从，但是俯视角度仍旧呈现一字型，这种影壁用于正门。
独立影壁
最明显的特征就是下方有须弥座，顶部呈现屋顶状，影壁上雕刻着各种图案，这种影壁通常是用于内宅院落，以分不同的院子居所。
八字影壁
与一字影壁一样都用于正门，偶尔用于建筑物的两侧，是将一字影壁三段之后，将两边的内折呈现出八字形，这就是八字影壁
撇山影壁
有点像是八字影壁，但这种影壁是两段，分别在正门的两侧，与正门呈现出一百三十五度的夹角，这样的影壁，经常被人误解就是两面墙，不像是影壁。
影壁的主要作用，也并不复杂
一，装饰功能
在传统建筑上，大门之处能够进行装饰的往往就是门楣，而作为正门与内院屏障的影壁，同样有装饰功能，来访者入门，映入眼帘的就是影壁上的图案雕刻。
二，区分空间
中华文化讲究含蓄内敛，大门也不能总是关闭，但被门外直接看着院子里也不好，于是有了影壁这种东西，可以阻隔门内门外的视线，增加迂回曲折的感觉。
三，显示地位
过去能够在宅院当中建造影壁的，几乎都是富贵人家，影壁是突显身份、财富、地位已权势的事物，即便是在民间，也不是所有四合院都有影壁存在。
四，辟邪遮煞
传统的建筑领域也有风水方面的一系列讲究，穿堂煞算是最常见的一种，影壁能够在内宅当中阻隔门外与院落之间的直接贯通，被人们视作具有镇宅挡煞的功能。
整体来说，影壁就是传统建筑当中用来区别内外的一种建筑形式，有点类似于屋内的屏风，不仅可以区别功能区，而且可以营造曲折迂回的感觉，让人感觉建筑更加宽阔一些。
“进门当道一影壁，里厢外头两隔开”，影壁在院落中起着“引”、“藏”、“围”、“通"的作用，是传统民居院落的组成元素。其空间位置、结构形制、雕刻工艺、装饰风格等方面也形成了规整大气朴质素雅、饱满浑厚和自然生动的艺术风格，在传统民居庭院环境中的点睛之笔。影壁按照形制可以分为：一字影壁，八字影壁，撇山影壁和座山影壁。
一字影壁最为常见，平面上一字成型，有的一字影壁太长，为了避免呆板单调从横向划为三段，中间略长两头略短，形成了“一主二仆”的关系。 所谓八字影壁就是在一字影壁的基础上，把“一主二仆”中的“二仆”向外翻折，形成八字合围的形状。 撇山影壁又是在八字影壁的基础上，“反八字”向内翻折，位于大门两侧，跟大们成120°或135° 的夹角。 座山影壁是在院内厢房的山墙上砌出一个砖帽并且做成影壁，影壁与山墙连为一体。
在中国传统建筑形式中，影壁上雕刻花纹、龙水、故事，与大门及门前空地相呼应，连成一体，既可回避视线、隐藏建筑，又可装饰院落，具有极高的建筑美学价值。
三进四合院俯视图
大理的“三滴水”影壁
影壁是中国传统建筑中的重要组成部分，不只存在于老四合院，像山西的晋商大院、大理的白族民居都能见到。影壁的形式有很多种，有在大门里边的内影壁，也有在大门外边的外影壁，比如北京历代帝王庙的影壁就在马路对面，这种影壁一般只有王府等高级建筑才有，中间的空间在过去是不许走人行车的，还有一种位于大门的东西两侧，呈八字形，叫作“反八字照壁”或“撇山照壁”。
影壁最大的作用就是遮挡，当然挡住的是人，也是鬼。
内影壁是最常见的，我们逛北京的胡同时能看到，走在长安街上也能看到新华门那面“为人民服务”的影壁。以新华门的影壁为例，因为有它的存在，所以我们看不到中南海里面是什么样子的，这就是影壁的作用，有一道遮挡可以起到保护隐私和安全的作用。为了起到这些作用，讲究的四合院不仅靠影壁，还靠前廊后厦，增加院子的深度。外影壁和内影壁的作用一样，而且刚刚说了，影壁和大门之间的空间也属于领地范围，更加凸显气派和地位。“反八字照壁”的大门通常会向里缩进一些，因此会让院子入口变得深邃，也能起到遮蔽作用。
除了挡人，影壁还挡鬼，因为鬼只会直走不会拐弯，所以门口竖着一堵墙，鬼就进不来了，从而避免了灾祸。旧时建房，大门怎么设影壁怎么建都是有风水讲究的。
山西乔家大院的影壁
因为影壁在建筑整体中的重要性，所以人们也对这堵墙花了不少心思，极尽叠砌雕刻之美，因此影壁又多了一个作用——装饰。有钱有地位的人家都会把影壁修得非常气派精美，像故宫里皇上家的九龙壁本身就是今天的一个景点了。
最后普及一下，在老北京话里影壁通常被唤作影”bei（轻声）“。
不只是北京四合院的大门前才有影壁，其实古代大屋的大门前都有。在大门前砌个影壁，是令人费解的，因为它既遮挡厅堂的光线，又使人出入不方便。那么，影壁有什么作用呢？后来我问了几位老人才知道，原来影壁有唯心主义的成份，说是用来挡煞气的。
(图片源于网络)
有哪些露骨而又深情的诗词
《白头吟》
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《诉衷情·永夜抛人何处去》
唐朝：顾夐
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
《诉衷情•花前月下暂相逢》
宋代 ：张先
花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。
花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
《折桂令·春情》
元代 ：徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
《纪梦》
明代：王微
孤枕寒生好梦频，几番疑见忽疑真。情知好梦都无用，犹愿为君梦里人。
虞美人·曲阑深处重相见
清朝：纳兰性德
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
中华五千年文化，传承了无数瑰宝。诗词是每个时代的语言，体现当时的人文风情。每个时代都有每个时代的爱情，这些诗词只是词库里面如天空中一颗小星星，诗词的魅力需要大家共同体会和传承。
《念奴娇》
南宋 石孝友
我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。
宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。
《我侬词》
元 管道升（赵孟頫的老婆）
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
